北师大版历史七年级上册第10课-思想的活跃与百家争鸣.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,延续了,29,年的,9,月,10,日“教师节”，今后可能要改日期了。国务院法制办,9,月,5,日公布,教育法律一揽子修订草案,(,征求意见稿,),，意见稿建议，每年,9,月,28,日为教师节。,新闻回顾,2012,年,9,月,28,日，,祭孔大典,在孔子故里,山东曲阜,孔庙内举行，纪念这位中国先贤诞辰,2563,年。,思想的活跃与百家争鸣,春秋战国,“,吾十有五而志于学,”,；,“,三十而立,”,私人讲学；,51,岁从政；,55,岁起周游列国,14,年；,68,岁返鲁从教、整理文献；,73,岁去世,他从教,40,余年，三千弟子，,72,贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。,孔子生平,春秋,公元前,551,年,公元前,479,年,孔子：,1、,_,末年,_,人,2、,_,家,，,_,家,3、,家学派创始人；,4、,主张,_,。,思想,儒,仁、礼、为政以德,孔子,阅读,P50,完成孔子名片,春秋,鲁国,教育家,孔子,有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看见焦土断垣，急切地问：“伤人了没人？”而对财产只字不提。,伟大的思想家,某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍,(,sh,),子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。,哀公笑道：,“,夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。,”,孔子正色的对哀公说：,“,主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。,”,鲁哀公听了，大加赞赏地说：,“,夫子所言，真是妙极了。,”,樊迟问仁。子曰：,“,爱人,。,”,仲弓问仁。子曰：,“,己所不欲，勿施于人。,在邦无怨，在家无怨。,”,颜渊问仁。子曰：,“,克己复礼为仁,”,。,“仁”，处理人与人关系的方式。,仁爱,子曰：,“,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,”,“,八佾,y,舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。,”,“礼”,：,约束,自己,，使自己,言行举止,符合社会规范,孔子,孔子路过泰山，见到一妇女在坟前哭泣。孔子让弟子前去询问其哭泣的原因。,妇女说,：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”,孔子问：“那你们一家为什么不搬离这里呢？”,妇女说：“这里没有,苛政,！”,孔子说：“,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕,！”,伟大的思想家,“苛政猛于虎”体现孔子怎样的治国思想？是哪一学说的运用？,为政以德,杏坛,三千孔子弟子,峨冠博带汉服,手捧韦编竹简,高颂,孔子语录,。,伟大的,教育家孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。,中华史纲,孔 子,孔子的学生各有性格上的毛病，高柴愚笨，曾参迟钝，仲由鲁莽。,各种类别的人，,不分地域、贫富、老少、贤愚，,都是孔子施教的对象。,孔子说：“冉有,遇事畏缩,，所以要鼓励他,勇敢,；子路,遇事轻率,，所以要叮嘱他,慎重,。”,“学而不思则罔”。,创办私学,3000,弟子,72,贤人,有教无类,因材施教,独立思考,阅读材料，说一说孔子的教育成就。,孔子：,家,：,家,学派创始人；,主张,。,家,：创办,；,“”、“”、,鼓励学生,。,记载,言论的书是,。,思想,儒,仁、礼、为政以德,教育,私学,有教无类,因材施教,独立思考,孔子,论语,孔子,老子,姓名：,李耳,生活时代：,语录：,身份：,_,学派创始人,思想：,春秋,(,生卒不详）,道德经,（,老子,）,道家,顺应自然,对立的双方能够相互转化,塞翁失马，焉知非福？,墨子,孟子,庄子,墨家,道家,儒家,韩非子,法家,诸子百家,生产力的发展,社会变革,士人的崛起,战国,时期,为什么,会出现,百家争鸣,的局面？,铁器、牛耕,影响：各家互相辩驳，相互影响，,促进了,思想文化,的发展。,诸侯纷争，各国竞相改革,诸子百家、百家争鸣,（,请,阅读书,P51,进行思考,）,学派,代表人物,时期,代表作或言论,主要思想,孔子,孟子,墨子,老子,庄子,韩非子,儒家,墨家,道家,春秋,战国,战国,春秋,战国,战国,论语,孟子,墨子,道德经,庄子,韩非子,仁政、民贵君轻,“,兼爱,”“,非攻,”,顺应自然，,无为而治,“,法治,”,、中央集权,法家,诸子百家简表,仁、礼、为政以德,面对战国时期诸侯国战争不断，生灵涂炭，如果你是一个具有社会责任感的士人，你在“思想超市”中会选取哪家的思想提出治理国家的主张？,思想超市,荀,子,墨,子,韩非,子,孔,子,老,子,庄,子,孟,子,儒家：,以德治国,法家：,以,“,刑罚,”,治国，中央集权,道家：,无为而治,孙武,墨,子,1.,郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现：,A.,竞相改革的风潮,B.,诸侯争霸的局面,C.,百家争鸣的活跃局面,D.,商业繁荣局面,2.,2010,年,1,月,22,日，电影,孔子,热映，下列不能作为孔子的主张在电影中出现的是：,A,因材施教,B,仁者爱人,C,为政以德,D,无为而治,政治,政治,经济,练一练,3.,在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：,“,在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确,政府最终还是要依靠被统治者的默认。,”,此处孟子的,“,一个思想,”,具体是指,A,制天命而用之,B,“,民贵君轻,”,，统治者要实行,“,仁政,”,C,兼相爱、交相利,D,加强中央集权，防止人民反抗,你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社会仍具有借鉴意义？,儒家：,道家：,法家：,墨家：,仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等,人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等,依法治国、与时俱进等,平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于律己等,拓展延伸,孟子,百家争鸣,儒家,相传孟子问齐宣王说：,“,如果一个人把妻儿托给朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？,”,宣王回答：,“,应当同他绝交。,”,孟子又问：,“,如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？,”,宣王回答：,“,撤他的职！,”,孟子又问：,“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？,”,王顾左右而言他，不敢正面回答。,（,1,）,“,仁政,”,的学说,（,2,）提出,“,民贵君轻,”,的主张（民本思想）,得道多助，失道寡助。,孟子,公孙丑,民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子,尽心上,天时不如地利，地利不如人和。,孟子,公孙丑,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,孟子,滕文公,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,孟子,梁惠王下,治理国家就像养鱼，经常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了。让鱼儿自由生长。,无为而治,顺应自然,百家争鸣,庄子道家,庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：,“,天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗,?,”,弟子担心地说：,“,可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀,!,”,庄子却说：,“,露天里会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢,?,”,在庄子看来，死是一个自然的过程，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。,“齐物”,“,逍遥”,“,无所恃”,宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,守株待兔,战国时期哪个诸侯国应用了,法家,的理论进行改革？效果如何？,“我觉得对,别,人就像对自己一样，要尽量地帮助别人，而且不能进行不义的掠夺战争。”,兼爱、非攻,举贤、节俭,墨子墨家,