高中语文第9课铸剑课件4语文版必修1 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,轩辕剑,湛泸剑,赤霄剑,泰阿剑,七星龙渊剑,干将莫邪剑,鱼肠剑,纯钧剑,承影剑,铸剑,鲁迅,鲁迅（,1881,1936,），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，,1881,年,9,月,25,日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。,1902,年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。,19051907,年，参加革命党人的活动，,1909,年回国，先后在杭州、绍兴任教。,辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。,1918,年,5,月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说,狂人日记,，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加,新青年,杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。,1918,年,1936,年间创作了大量作品。,1936,年,10,月,19,日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。,1956,年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。,1981,年出版了,鲁迅全集,（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等,50,多种文字，在世界各地拥有广大的读者。,小说集：,呐喊,彷徨,故事新编,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,杂文集,16,部：,南腔北调集,且介亭杂文,坟,二心集,华盖集,华盖 集续编,而已集,翻译了俄国作家果戈理的,死魂灵,。,作品集简况,故事新编,序言,理水,采薇,铸剑,非攻,奔月,出关,补天,起死,故事新编,是一部关于神话、传说及史实的白话演义，开创了我国现代历史小说的先河。,魏曹丕所著的,列异传,中有如下的记载：干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。,及至君觉，杀干将。,三王冢,妻后生男，名赤鼻，告之。,赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”,文体介绍,小说是一种通过,人物、情节和环境,的具体描写来反映现实生活的文学体裁。,小说的三要素：,故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）。,人物描写：写作过程中通常综合运用,肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、环境描写,等描写方法，以塑造人物形象，刻画人物性格。,掌握下列词语的音形义：,水瓮 咻咻 旌旗 杳无消息 剑戟 青苔 仇雠,剑靶 雉堞 干瘪 擎起 揎起 鸱鸮 打诨,浏览课文，明确情节：,开端：,戏鼠明仇，铸剑,丢头,。,发展：,寻仇遇阻，复仇,献头,。,高潮、结局：,智取王命，鼎中,啮头,。,尾声：,三首俱葬，臣民,祭头,。,文章结构本文共四节，按情节大致分为三个部分：第一部分（第,1,节）：小说故事的缘起。写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇大恨，决心为父报仇。第二部分（第,2,、,3,节）：小说故事的主体部分。是“复仇”的完成。其中第,2,节写眉间尺与黑色人的相遇。第,3,节写黑色人杀死大王。第三部分（第,4,节）：复仇后的情景。作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。,眉间尺形象分析,他“与,老鼠的戏斗”,他优柔寡断、怯懦脆弱。,当他听到“母亲的,埋怨”和“父亲被杀”,事实后，他“毛骨悚然”，,“全身烧着猛火”、,“毛发闪火星，,拳捏得格格响”。,他有强烈的复仇思想,这是他性格的第一次重大转变,决定复仇,.,杀王行为,莽撞；干瘪脸纠缠，,手足无措,他正确地选择,黑色人帮他复仇，,毅然交出,自己的头和剑。,他涉世不深、经验不足、能力有限。,这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。,他成长迅速，抉择果敢,宴之敖者形象分析,宴之敖者,外貌描写关键词：,瘦,黑,沉郁悲痛，庄重冷峻,死亡与悲哀,夜的,颜色，复仇者的颜色,与汝偕亡的,情绪和决心,铁,+,坚定 有力,抓住他的“笑”,（,1,）他并不言语，只向眉间尺,冷冷一笑,，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。,（,2,）“呵呵”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且,冷冷地尖利地笑,。,冷酷（热到发冷）,性格特征：,冷酷、利他、坚定,宴之敖者,黑色人形象分析,黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么？哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验？黑色人“杀王,自刎,直奔咬王,王死沉底”之行为，表现了他什么性格？,纯粹“复仇”，不图“回报”，体现出一种“原侠精神”。阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。与敌斗争坚决、彻底。,眉间尺与黑色人性格比较,眉间尺,黑色人,涉世不深、怯懦,脆弱，不知世道险恶,和敌人残忍。但他为父报仇的信念越来越坚定。,富有经验、斗争,坚决、彻底；锄强,扶弱，舍生取义。是作者塑造的一个理想化人物。,一些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊,.,眉间尺在进城准备刺杀大王的时候，与一个少年发生争执，这个少年及周围的人是一些什么样的人？,作者为何在这时写出这样一些人,?,作者一方面以此表现眉间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，另一方面也写出了一种冷酷的社会现实，眉间尺,一个就要去完成复仇大业只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。,本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样一些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾？,作者借此来表现自己作品中多次出现的主题，就是改造“国民性”的问题，在这里，我们又一次看到改造国民性的必要与艰巨。,眉间尺,铸剑,为了更好地突出小说的中心意象,:,剑。这把经过高温高压锻炼的、纯青的、透明的、冰也似的复仇之剑，正是小说中眉间尺和“黑色人”宴之敖者的精神象征。,主题小结：,链接一：,铸剑,表达了作者强烈的“复仇”精神。从,铸剑,的写作背景角度立论。,链接二：,铸剑,是一篇武侠小说，体现出一种原侠精神。从,铸剑,中黑衣人的行为表现角度立论。,链接三：,铸剑,是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神。,下面几段话各自运用了什么人物描写方法？有何艺术效果？,他看见他的母亲,坐在灰白色的月影,中,忽然腾沸。,心理描写,。表现眉间尺对母亲的复杂心态，既有愧疚，又有为父报仇的激动。,眉间尺便举手向肩头,抽取青色的剑，顺手,从后项窝向前一削，,头颅坠在地面的,青苔上，一面将剑,交给黑色人。,动作描写,。表现眉间尺行为果敢、壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格,“前面的人圈子动摇了，挤进,一个黑色的人来，,黑须黑眼睛，瘦得如铁。,他并不言语，只向眉间尺,冷冷地一笑，一面举手轻轻地,一拨干瘪脸少年的下巴，,并且看定了他的脸。”,“你不要悲哀。这是无法,逃避的。眼泪决不能,洗掉运命。我可是早已有,准备在这里了！”,外貌描写,强调了黑色人的“瘦”，给人一种坚毅、冷酷、严峻的印象,语言描写眉间尺的父亲的凛然与坚定,“一个最有谋略的,老臣独又上前，,伸手向鼎边一摸，,然而浑身一抖，,立刻缩了回来，,伸出两个指头，,放在口边吹个不住。”,细节描写,活化出老大臣的丑态，具有强烈的讽刺效果。,铸剑,铸剑情节：丢头,献头,啮头,祭头,人物形象：,眉间尺：优柔寡断、复仇炽烈、,成长迅速,黑色人：锄强扶弱、舍生取义、,斗争彻底,思考,楚王的个性特点,贪婪、残忍,喜怒无常,自私,狡猾、老谋深算,惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们一个清晰的王的形象？,楚王变成一个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了一个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。,情感、价值观体现：你最欣赏文中哪个人物？为什么？,学以致用：联系自身，,16,岁的你能干什么？孝敬父母，独立生活做到了吗？如何处理同学间产生的矛盾？知识拓展：结合文章第二、四节所写“看客”围观场面，联系鲁迅的其他作品，谈谈这有什么深意？,看客,鲁迅先生曾在小说,药,中描绘了一帮看客围观革命者夏榆被杀害的场面,:,虽然当时已经是“秋天的后半夜”，然而反而观者依然众多，他们在丁字街口“簇成一个半圆”，欣赏着他人的痛苦，时不时还叫上一声好。看客们是甘于围观的，他们中间偶尔也有人抹一把眼泪，可也仅仅是抹一把眼泪罢了，甚至有的人非但没有眼泪，反而愈加为别人的不幸鼓掌喝彩起来。,鲁迅笔下的看客是指什么,?,“于是他背后的人们有须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。”这是鲁迅描写看客形象的众多作品中,最有代表性，最为含蓄,的一篇。所谓看客，重点字自然在于一个“看”字。这些人在鲁迅的世界中没有样貌，不管男女老少，只有一个动作，那就是“看”。这可能就是爱看热闹的中国人的最突出的形象吧。,鲁迅在,示众,中有这样一段，“霎时间，也就围满了大半圈的看客,待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。,这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而,”,胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，,但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，,”,短短几句话，不仅有动作，还有语言描写，生动的反映了一群无知的中国百姓的特点：爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是一群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。,说到这儿，再让我们看看大名人阿,Q,。他也是当时劳苦大众的典型代表，他是如此的无知，如此的没有自尊和骨气，以至于这竟然被人戏称为精神胜利法。他的这种方法是没有选择的，也是整个社会环境造成的。,他也是一名“出名”的看客，他看到革命党人被杀，看到白举人的秘密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他并不会采取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最后反倒落得个被看的下场。他虽然和鲁迅笔下众多看客看到的不同，但结果甚至比他们还惨，看的原因都是出于好奇，但结果都是无奈的任人宰割。这就是无知的中国人，一群爱看热闹的中国人的下场？,再见,