1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,韩愈,师说,作者,背景,文体,疏通课文,练习,目录,师说,韩愈,(768824),,字退之,河阳,(,今河南孟县,),人。生三岁而孤,靠兄嫂抚养长大。二十五岁中进士,二十九岁登上仕途。最后官至吏部侍郎,(,相当于副部长,),,故亦称韩吏部。因先世居昌黎,宋代追封他为昌黎伯,故又称韩昌黎。又因死后谥,“,文,”,,故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。,韩愈在中国文学史上有他的重要功绩,他和柳宗元一起提倡古文运动,主张恢复先秦、西汉的优美散文传统,坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形
2、式,华而不实的文风,他所谓,“,古文,”,,是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立,著有,昌黎先生文集,四十卷。,后世尊他为唐宋八大家之首。,(,唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石,),初中课本选了他的,马说,一文,借千里马难遇伯乐,来比喻贤才难遇知己,难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余,富有现实意义。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,自古以来就有从师的风尚,但是唐朝安史之乱后,人们却以从师为耻。柳宗元说:,“,今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,收召后学,作,师说,。,”,韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!,社会背景,目录,结构,串讲
3、文体,作者,练习,解题,“,说,”,是古文中的一种文体,属论说文范畴,,一般陈述自己对某种事物的见解。,“,师,”,是本文要着重论述的论题。,“,师说,”,,意思是,“,说说关于从师的道理,”,。,捕蛇者说,、,马说,、,爱莲说,等都属于,“,说,”,这种文体。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,全文串讲,古之,学者,必有师。师者,,所以,传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从,师,,其为惑也,终不解矣。生,乎,吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而,师,之;生乎吾後,其闻道,也,亦先乎吾,吾从而师之。吾,师,道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长,无,少,道之所存,师之所存
4、也。,第,1,段,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第二段,嗟乎!师道,之,不传也久矣,欲人,之,无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而,耻,学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,,其,皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,,或,师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不,耻,相师,士大夫之族曰,“,师,”,曰,“,弟子,”,云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀
5、呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智,乃,反不能及,其可怪也欤!,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第三段,圣人无,常,师。孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:,“,三人行,必有我师。,”,是故弟子,不必,不如师,师不必,贤於弟子,。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。,第四段,李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,,不拘於时,,,学於余,。余嘉其能行古,道,,作,师说,以,贻之。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第一段,第三段,第二段,结构框图,整理思路,第一段:,提出中心论点:,正面阐述道理:,古之学者必有师。,目录,结
6、构,串讲,文体,作者,练习,从师的道理:,1,、从师的原因,2,、从师的标准,古之学者必有师,人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1,、此段与上一段是怎样联系的?,2,、作者从那三方面进行了对比论证?,第二段,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,通过针砭时弊,从,反面,论证第一段所提出的中心论点。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1,、纵比:,2,、自比:,3,、横比:,古之圣人,从师而问;今之众人,耻学于师。,对其子,择师而教;,对其身,耻学于师。,百工之人,不耻相师;,士大夫:群聚而
7、笑之。,三方面进行对比论证,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1,、作者用孔子的言行,阐述了什么观点?,2,、本段用的是什么论证方法?,第三段,举例论证,圣人无常师,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,段落,段意,论点,阐述从师的道理,中心论点:,古之学者必有师。,评述当时不从师的不良风气。(反面论证),一,二,三,四,分论点:,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。,以历史事实证明,(正面论证),分论点:,圣人无常师。,交代写作缘由,激励后学。,号召:不拘于时,能行古道,结构图,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,练习,一、辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法:,道之所存,,师,之所存也。
8、于其身也,则耻,师,焉。,惑而不,从,师,见渔人,乃大惊,闻所,从,来。,传,六艺经,传,皆通习之,师道之不,传,也久矣。,师,从,Zhu,n,名词。解释经书的著作。,流传。动词。,老师。名词。,从师。动词。,跟从。动词。,自。介词。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,二、,下列句子中加点的词,试加以辨析。,、古之,学者,必有师,、吾,从而,师之,、非吾,所谓,传其道解其惑者也,、彼与彼年相若也,道,相似,也,、闻道有,先后,,术业有专攻,、是故弟子不必,不如,师,、师,不必,贤于弟子,求学的人,学术上有一定成就的人,跟随,而,连词,表目的和结果,所说的,差不多。,先和后,赶不上,不一定,
9、目录,结构,串讲,文体,作者,练习,求学的人。非,“,教授、学者,”,之,“,学者,”,。,1,同现在的,“,所以,”,。,.,的原因。靠(他)来,.,的。,1,YES,!棒极了!,1,错了!开动脑筋!,1,错!,1,A,、,老师。名词。,B,、,以,.,为师。意动用法。,C,、,学习。名词活用为动词。,D,、,效法。动词。,1,对了!你真棒!,1,1,判断失误。继续努力!,1,No.,你错了!,继续努力!,1,错了!继续努力!,1,介词,相当于,“,于,”,,此处翻译为,“,在,”,。,1,A,、,老师。名词。,B,、,以,.,为师。意动用法。,C,、,学习。名词活用为动词。,D,、,效法。
10、动词。,1,判断失误。继续努力!,1,对了!你真,棒,!,1,也,与,“,亦,”,相同。,不翻译,助词,舒缓语气。,1,你错了!,1,正确!你有两下子!,1,A,、,老师。名词。,B,、,以,.,为师。意动用法。,C,、,学习。名词活用为动词。,D,、,效法。动词。,1,判断失误。继续努力!,1,对了!你真棒!,1,无论。连词。,1,助词。取消句子的独立性,2,意动用法:以,为耻辱,觉得,是可耻的。,2,大概。表示推测语气。,2,不定代词。有的人。,2,竟然。副词。,2,形容词,固定的。,3,意动用法。以,.,为师。,3,不一定。,3,表比较。比弟子贤能。,3,被动句。,“,不被世俗限制。,”,4,介词结构。,“,向我学习。,”,4,名词。,古人从师之道。,4,以:连词,表目的,4,






