高中语文 优美的汉字课件 新人教版必修1 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,优美的汉字,一、汉字的起源,结绳说,八卦说,河图洛书说,仓颉造字,图画说,结绳说,北史魏本纪说：北朝魏的先世射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。,周易系辞下上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。的论说，推断文字起源于结绳。,八卦说,孔安国尚书序（属伪作，但年代甚古）里说：古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。,易纬干凿度认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，,水字的古文；巽卦，风,字的古文；震卦，雷字,的古文；艮卦，山字的,古文；兑卦，泽字的古,文。,仓颉造字,“仓颉造字说”在战国时即已流行。,吕氏春秋,君守,说：“仓颉作书，后稷作稼。”,荀子,、,韩非子,也有记载。,淮南子,修务训,高诱注说：仓颉生而见鸟迹，知著书。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎,说文解字,叙,：“仓颉之初作书，盖依类象形。”,古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作,易,八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“,图画说,现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。,二、汉字阶段的划分,古汉字阶段,隶书楷书阶段,汉字形体演变图：,甲骨文,金文,籀文,古文字阶段 石鼓文,汉字形体演变 小篆,隶书,今文字阶段 楷书,草书,行书,古今文字的主要差别,古：象形文字、绘画式线条、体形均繁,今：不象形符号、基本笔画、体形均简,甲骨文,实物,拓片,甲骨文,占卜,长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？,金文,西周毛公鼎铭文,大盂鼎,攻吴王夫差鉴,金文,石鼓文,局部,大盂鼎,局部,篆 书,佛灭度后 以戒为师,秦隶 汉隶,隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭：,线条变笔画；,改变了少数偏旁的形体。,王羲之行穰贴,草书，纸本，现藏美国普林斯顿大学美术管馆，只存草书二行。,释文：足下行穰九人还，竞应决不？大都当佳,草书,王羲之行穰贴,张旭作品（局部）,草书,颜真卿多宝塔埤,颜真卿,东方朔画赞,玄秘塔碑,金刚经,柳公权作品,:,华美灵巧,甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书繁体 简体,三、汉字的发展（汉字的结构组成）,一、六书与汉字的形体结构：,分析汉字的结构，传统方法是“六书”。,六书：,六书是战国以后的人根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析归纳出来字体分类，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。,“六书”说源于战国，最早见于,周礼,地官,保氏,，说掌管教育的保氏教学生以“六艺”：礼、乐、射、驭（“御”异体）六书、九数。,清代小学家戴震将“六书”归为“,四体二用,”。他说：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也”。即认为前四者是造字法，后二者是用字法。被后世学者广泛接受。,假借：,许慎,说文解字,叙,：“假借者，,本无其字，依声托事，,令长是也。”,是一种用字的方法。语言中有些词，没有专门为它造字，而借用一个同音字来表示。,如：难（難）：从隹（,zhu,短尾鸟），,说文,作,（,nn,）：“鸟也。从鸟，堇（,jn,）声。”,权（,權,）：说文：“黄华木。从木，雚（un）声。”本义树名，借用作“权衡”、“权力”的权。,而：,（甲）象颔下有垂须之形。,说文,：“颊毛也，象毛之形。”借用作表示语法关系的连词。,转注：,许慎,说文解字,叙,：“转注者，,建类一首，同意相受，,考老是也。”也就是用同义词互相解释。,说文,“,考老是也,。,”,（甲），象持杖驼背,语言里先有“老”字，甲骨文,象持杖驼背长发之老人貌，象形。,后来语言里又有了“考”一词，以“老”为形符，加声符“丂”（,ko,），即“考”。,说文,：“考，老也，从老省（省形符“老”之“匕”。）丂声。”形声字，,说文,：“老，考也。”,“老”是象形，“考”是形声，可见未超出前四种造字法，故转注是用字法。,下面对象形、指事、会意、形声四种造字法逐一介绍。,（一）象形：,许慎,说文解字,叙,：“,画成其物，随体诘诎ji q,），日月是也。”,象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。,理解有二：,所谓“,描画,”，是指以富有真实感的图象来表达词义。这是就,方法,而言。,LR,帕默尔,语言学概论,：“汉字实际上是一种程式化了的，简化了的图画系统。”,所谓“,事物,”，这是就,对象,而言，事物可照着画其轮廓或特征，可见它一般都是有形可照的具体名词。,根据象形字之形体，可分为两类：,1,、独体象形：,即所造象形字表示的就是所描画事物的自身。,（甲）,日 月 鸟 鱼 鹿 羊 （楷）,日：,说文,：,“,实也，太阳之精不亏。从囗（,w,i,）一，象形。,”,月：,说文,：,“,阙（通缺）也，大阴之精。象形。,”,鸟：,说文,：,“,长尾禽总名也。象形。,”,鱼：,说文,：,“,水虫也。象形。,”,鹿：,说文,：,“,兽也。象头角四足之形。,”,羊：,说文,：“祥也。从,（,羊角，）象头,足尾之形。孔子曰：牛羊之字以形举也。”,2,、合体象形：,除描绘事物自身外，还把与这一事物相关的部分也描绘下来。,果：,（金）,说文,：,“,木实也，从木，象果形,在木之上。”,为事物自身，,为相关陪,衬。果实。,眉：,（甲）,说文,：“目上毛也。从目，,象眉,之形。”,为事物本身，,为相关陪衬。,合体象形往往是因其事物自身特征不鲜明，易与他事物混淆，故描绘出相关部分以作陪衬，便于与他事物区别开来。,合体象形与会意字的区别：合体象形每一基本构字部件拆开后并非都有独立的意义和读音，如：,只是图像。会意字每一基本构字部件拆开后都有独立的意义和读音，如：休人木、林木木。,象形字在汉字史上有着极其重要的地位，它是汉字构形的基础，其他汉字如加体指事字、会意字、形声字都以象形字作为基本构件。,但象形也有局限，即意义抽象，无形可象的事物无法用象形方法造字。故其他造字法为弥补象形之不足，便应运而生了。,（二）指事：,许慎,说文解字,叙,：,“,视而可识，察而见意,，上下是也。,”,许慎是就认字过程过言，就造字法而言，概念应为：,指事是一种用记号指出事物特点的造字方法。,理解有二：,对象,：事物特点多指抽象事物，不同于象形为具体事物；,方法,：,记号性的象征法，不同于象形为描画性的写实法。,根据指事字之形体，可分为两类：,1,、独体指事字：,即纯粹符号性质的指事字，只有一个符号作为形体。,上：,（甲）,说文,：“高也。指事。”,以抽,象性符号表示位置在高处。,下：,(,甲）,说文,：,“,底也。指事。,”,以抽象,性符号表示位置在低处。,2,、加体指事字：,即在象形字基础上增加指示的符号。,亦：,（甲）,说文,：,“,从大象两亦,（腋）之,之形。徐锴曰,:,其处也。,”,大（正面人形）,之两臂下加两点以示腋窝。,本：,(,金）,说文,：,“,木下曰本。从木，,在,其下。徐锴曰：,记其处也，本、末、朱同义末：,（金）,说文,：“木上曰末。从木，,在,其上。”在木下以符号点指出树根之所在。,本义指树,梢。,指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。,实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结,它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步，朱宗莱,文,理解有二：,一定是合体结构。,几部分结合后能产生新义。,据会意字之形体，可分为两类：,字学,形义篇,：,“,上以济写实之穷,下以开会意之,之先。”,（三）会意：,许慎,说文解字,叙,：,“,比类合谊,（通,“,义,”,），,以见,（,xi,n,）,指撝,（,hu,通,“,挥,”,），武信是也。,”,会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来。,1,、异体会意：,即由两个或两个以上不同的形体组成。,（甲）,逐 斗（,鬥,）莫 牧 （楷）,逐：说文：,“,追也。从辵（chu,）,从豚省。,”,误。商承祚殷虚文字类编：,“,此字或从豕,从止。,”,一个人的脚在豕（猪）的后面，表示,“,追逐,”,。,斗（,鬥,）：说文：,“,两士相对，兵杖在后，象斗（,鬥,）之形。,”,误。应是两人手交手徒手,“,搏斗,”,。,莫：说文：,“,日且冥也。从日在茻（mn莽）中。,”,日落草中，表示天黑,“,日暮,”,。,牧：,说文,：,“,养牛人也。从攴（,p,）从牛。,”,人手持棍子,“,放牧,”,牛。,2,、同体会意：,即由两个或两个以上的相同形体组成。,从：,（甲），象两人一前一后跟随，本义跟从。,林：,（甲），用二木表示树木丛生。本义是成片,的树林。,步：,（甲），,（篆）,说文,“,从也,”,。象,双脚一前一后行走。本义为步行。,朱振家主编卫星培训中学教师进修教材,古代汉语,作异体会意。,说文,“,从止,相背。,”“,反止,为,（,d,）。,”,据甲骨文，就是两只脚，即同体。,问：止、各为哪只脚？,答：止，左足，（,d,）右足。,北师大教授李燕杰：“即使所有的汉字都消灭了，这个字还应放入博物馆。”,其一：反映了古人观察事物的科学态度。起步左足前右足后；其二：象征了中华民族传统美德。,史记,屈原贾生列传,：“屈平正道直行，竭忠尽智。”,象形，指事，会意三类造字法构成的字，均是不带任何表音成分的字，我们称之为纯粹的表意字。由于纯表意字不能记录词的物质外壳,语音，故不能适应词汇日益发展的需要。于是，一种带有表音成分的形声造字法便应运而生了。,（四）形声：,“,以事为名，取譬,（,p,）,相成,，江河是也。,”,形声是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。,（甲、金）,杞 问 物 江 里（,裏,）（楷）,杞：说文：,“,枸杞也。从木，己声。,”,问：说文：,“,讯也，从口，门声。,”,物：说文：,“,万物也，牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。,”,误本是杂色牛的名称。,江：说文：,“,水出蜀湔（jin）氐(d)徼（jio）外崏（m,n岷）山入海。从水，工声。,”,里（,裏,）：说文：,“,衣内也。从衣，里声。,”,形声字一种,“,亦声,”,现象，值得注意。,形声字的声符有时兼有表义作用，许慎首先看到了这一点。这类字，主要存在于,“,会意兼形声,”,（或称,“,形声兼会意,”,）的字中。,说文,中往往标明,“,亦声,”,，以示区别。,忘：,说文,：,“,不识（,zh,记住）也，从心，从亡，亡亦声。,”,婚：,说文,：,“,妇嫁也，,礼,：,娶妇以昏时，,妇人阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。,”,古人以阴阳划分万物，天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。妇属阴，故妇嫁应在黄昏之时（阴）。,周礼,之记载表明了,“,昏,”,可表义。,二、形声字的结构与汉字的部首：,1,、形声字的结构：,据形声字形符与声符的组合方式，可分八类：,（一）,左形右声,（二）,左声右形,（三）,上形下声,（四）,上声下形,（五）,内形外声,（六）,内声外形,左形右声：物、江。上形下声：（杞）。,内形外声：问。内声外形：,裏,（里）。,象形者，书成其物，随体诘诎，日月是也。,人、大、子、目、口、自、耳、山、鱼、羊、刀、弓、眉、果、石、牢、瓜,指事者，视而可识，察而见意，上下是也。,一、二、十、本、亦、刃、寸,会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。,比、北、步、炎、林、森,武、信、休、炙、初、祭,形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。,江、河、草、娶、婚、珊、府、裹、阁、室、功,分析字形象,分析字形斤,本义：砍伐树木的工具,孟子,梁惠王上,：“斧斤以时入山林。”,分析字形豆,本义：盛食物的,器皿，形似高脚盘,国语,吴语,：“在孤之侧者，觞酒，豆肉，箪食，未尝 敢不分也。”,分析字形隹,鸟,隹,zhu,分析字形元,本义：人的头,孟子,滕文公下,：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“元，首也。”,分析字形贝,货贝,分析字形集,本义：,群鸟落在树上,离骚,：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”,汉字与文化,女部汉字与中国文化,唯女人与小人难养,青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，二者尤自可，最毒妇人心。,（一）、女神论,姓、姚、妫（,gui),、娆、姬,（二）、古代中国妇女在婚姻中的地位,嫁、：女适人也。（,说文。）,礼，女人谓嫁曰归。（何休,公羊传,）,娶,婚,：礼，取妇以昏时，故曰婚,妥,（三）、妇女在家庭结构中的地位,妇，服也，从女持帚,（四）、汉字中的女性美标准,好、妙、姝、姣、娇、,鲁迅说过，汉字具“三美”,:,意美,以感,心,，一也；,音美,以感,耳,，二也；,形美,以感,目,，三也”。,上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的美感。,她像一个“人”，又像一个“京字，还像一个“文”字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会,“,更快,更高,更强,”,的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。,某人于婚礼上送一横匾，上书：,“北比臼舅”,四字，旁人皆不解其意。你知道么？,那人解释说：“北字正如二人互不相识时背靠背的样子；比是一个向另一个开展追求的样子；臼是二人面对面互相倾谈的样子；舅字是二人结婚生下一男的样子。”众人听罢，拍手叫绝。,纪晓岚当礼部侍郎的时候，一次与当时正任尚书的和珅闲聊，,突然看到一只狗。和珅心生一计，要取笑纪晓岚，便道：“咦,，瞧那是狼（侍郎）是狗？”纪晓岚知道尚书在捉弄他，当下,也不动声色地说：“要分辨狗或狼很容易。只要看它的尾巴，,尾巴下垂的是狼，上竖（尚书）是狗。”和珅自讨没趣，羞愧,难当。,隐语,元春、迎春、探春、惜春,原应叹息,字谜：太阳王,谜底：旺,字谜：文武合一,谜底：斌,字谜：我的心,谜底：悟,字谜：部位相反,谜底：陪,答一成语,字谜：黯 字谜：泵,谜底：有声有色,谜底：水落石出,