画意诗情哲理.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,画意 诗情 哲理,前赤壁赋,北宋,苏轼,欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。,饮湖上初晴后雨二首,其一,不识庐山真面目，只缘身在此山中。,题西林壁,竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。,惠崇春江晚景,日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。,惠州一绝,九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。,六月二十日夜渡海,此生此夜不长好，明月明年何处看。,阳关曲,江城子,密州出猎,老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。,酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？,会挽雕弓如满月，,西北,望，射天狼。,明月几时有？把酒问青天。,但愿人长久，千里共婵娟,。,水调歌头,春色三分，二分尘土，一分流水。,细看来，不是杨花，点点是离人泪。,水龙吟,枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草,？,蝶恋花,此身此恨非我有，何时忘却营营？,临江仙,江城子,十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。,夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。,卜算子,黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，缥缈,孤鸿,影。,惊起却回头，有恨无人省。,拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷,。,定风波,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。,竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。,回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴,。,念奴娇,赤壁怀古,大江东去，浪淘尽、千古风流人物,。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。,遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。,羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭,。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。,东坡知多少,家庭背景,他出身于一个有文化修养的家庭。,他的父亲苏洵，即,三字经,里提到的“二十七，始发愤”的“,苏老泉,”。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“,学通经史，属文日数千言,”，也就更不可能有日后的文学成就。,他与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“,三苏,”，与汉末“,三曹,”（,曹操,、,曹丕,、,曹植,）齐名。,政治观点,同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安。然而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多触犯大地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活，对社会国家强兼并而引起的危机，远没有王安石看得清楚，因此，他,反对急进措施，属于旧党,。王安石变法，他上书反对，被捕入狱，出狱被贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政治上的挫折，也助长了他,逃避现实，怀才不遇的情绪,，写下了,赤壁赋,、,后赤壁赋,、,赤壁怀古,等名篇。,哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼,在新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的,。,因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又,遭旧党攻击,。,五十九岁,时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南,，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位，他因大赦内迁，次年,死于常州,，,一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文。,文学观点,他的文学思想强调“,有为而作,”，崇尚自然，摆脱束缚，“,出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（,答谢民师书,）的艺术境界。,北宋文学家,黄庭坚,、,秦观,、,晁补之,和,张耒,都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称“,苏门四学士,”。,赤壁在何方？,长江边上，被称作“赤壁”的有七处地方，其中两处比较有名：,湖北蒲圻,，人称,周郎赤壁,，是当年周瑜驻军之处，被认为是真正的赤壁之战的赤壁。,湖北黄州,，被称作,东坡赤壁,，苏轼贬官黄州，写下了著名的前后,赤壁赋,和,念奴娇,.,赤壁怀古,。,赋是我国古代一种以,写景抒情为主,的文体，兼有诗歌语言的韵律美和散文活泼自由美的特点。,主要特点：,语句上以,四、六字句,为主，并,追求骈偶,；,语音行要求,声律和谐,；,文辞上讲究,藻饰和用典,。,赋,壬戌,之,秋，七月,既望,，苏子与客泛舟，游,于,赤壁之下。清风徐来，水波不,兴,。,举酒,属客,，,诵明月之诗，歌窈窕之章,。,元丰五年的秋天，七月,十六日,，我和客人划着船，,在,赤壁的下面游览。清凉的江风缓缓吹来，水面没有波浪。我端起酒杯,劝客人们喝酒,，吟诵,月出,中的诗句，高唱“窈窕”的篇章。,少焉，月出,于,东山之上，,徘徊,于,斗牛之间。,白露,横,江，水光接天。,纵,一苇,之所,如,，,凌,万顷之,茫然,。浩浩,乎,如,冯虚御风,，而不知其所止；飘飘,乎,如,遗,世独立，羽化,而,登仙。,不一会儿，月亮,从,东山上升起，,在,斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽,横贯,江面，江水反射的月光与天际相连。,任凭,小船在茫茫无际的江面上飘荡，,越过,浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚，我们像在天空中驾风遨游，不知道船将要飘向何方；多么飘然恍惚，我们像,遗弃,尘世，独立长空，飞升成神仙。,一写夜游之乐,作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写,赤壁夜景,，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既,烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫,。,于是饮酒乐甚，扣舷,而,歌,之,。,歌,曰：,桂棹兮兰桨，击,空明,兮,溯,流光；渺渺兮予,怀,，望,美人,兮天一方。,客有吹洞箫者,，倚歌而,和,之。其声呜呜,然,，,如,怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。,舞,幽壑之潜蛟，,泣,孤舟之嫠妇。,这时，酒喝得很欢畅，我敲着船舷唱起歌来，,歌词,是：“桂木做的棹啊兰木做的桨，用桨板划开,澄明的江水,，船儿在月光浮动的水面上,逆流而进,。我的,思绪,十分悠远，遥望美人，天各一方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声,伴奏,。洞箫声呜呜地响，,像,怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉。余音婉转悠长，像细丝绵延不断。它能,使得,深渊中的蛟龙,舞动,，,使得,孤舟上的寡妇,为之哭泣,。,二写乐极悲来,先写歌声，后写箫声；,歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力,；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。、,在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？”,苏子,愀然,，,正,襟,危,坐而问客曰：,何为其然也,？,客曰：,月明星稀，乌鹊,南,飞,，,此非曹孟德之诗乎,？,西,望夏口，,东,望武昌，山川相,缪,，郁,乎,苍苍，,此非曹孟德之困于周郎者乎,？,方,其,破,荆州，,下,江陵，顺流,而,东,也，,舳舻千里,，旌旗蔽空，酾酒临江，,横槊赋诗,固一世之雄也,，,而今安在哉,？,我听后觉得,忧愁凄怆,，整了整衣服,端正地,坐着，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗句吗？从这儿,向西,望是夏口，,向东,望是武昌，山水,连接盘绕,，树木茂密，一片苍翠繁茂的样子，这不正是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗？,当,他,占领,荆州，,攻下,江陵，沿长江,向东进军,的时候，战船千里相连，旌旗遮蔽天日，他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一世的英豪，如今又在哪里呢？,况,吾与子,渔樵,于江渚之上，,侣,鱼虾而,友,麋鹿。驾一叶,之扁舟,，举匏,尊,以相,属,。寄,蜉蝣,于天地，渺沧海之一粟。哀吾生,之,须臾，羡长江,之,无穷。,挟,飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎,骤得,，托,遗响,于悲风。”,何况,我和您在江中,捕鱼,，在沙洲上,打柴,，,和,鱼虾,做伴,，,与,麋鹿,交友,。驾着一叶小船，端着酒杯互相劝酒。我们将如蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。希望,挽着,仙人飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能,轻易实现,的，只好把感慨通过,洞箫的余音,寄托给悲凉的秋风。”,三写因悲生议,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是,由历史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小,，二是,由江水无穷想到人生须臾,，三是,要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”,。,赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词,蓄势,。,苏子曰：“客亦知,夫,水与月乎？,逝者如斯，而未尝往也,；,盈虚者如彼,，而,卒,莫,消长,也。,盖,将自其,变者,而观之，则天地曾不能,以,一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，,而又何羡乎,？,且,夫天地之间，物各有,主,。,苟,非吾,之,所有，虽一毫而莫取。,惟,江上之清风，与山间之明月，耳,得,之,而为声，目,遇之,而成色，取,之,无禁，用,之,不竭，,是造物者之无尽藏也,，,而,吾与子之所共,食,。”,我说：“您也了解,那,江水和月亮包含的道理吗？不断流逝的，就像这江水，实际未曾消逝；月亮时圆时缺，但月亮本身,终究,没有,增减,。如果从,变化的一面,去看，那么天地万物的变化连一眨眼的功夫都不会停止；从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢！,况且,天地之间，事物都各有各的,主宰,，,如果,不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。,只有,江上的清风与山间山间的明月，耳朵,听到它,就成为声音，眼睛,看到它,就是颜色，享用它没有人禁止，也不会竭尽，,这,是大自然无穷无尽的宝藏，是我和您可以共同,享用,的东西。”,四写悟理自解,苏子的话针对“客人”的感触而发，,通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理,。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。,最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，,表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度,。,客喜,而,笑，洗盏,更酌,。肴,核,既,尽，杯盘,狼藉,。,相与枕藉乎舟中,，不知东方,之,既,白,。,客人高兴地笑起来，于是洗了酒杯，,重新斟酒,。荤菜和果品都吃完了，酒杯菜盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着睡在船中，不知不觉东方,已经,发白。,终写矛盾解决，主客皆大欢喜,但作者的这种和超脱，却是,政治失意后的精神苦闷的自我排遣,，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。,理解构思和表达艺术,赤壁之景（“,清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行（“,举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”,）,乐,客,乐极生悲，释悲生议,英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲,变则万物皆短、不变则物我皆长、,物各有主、共适清风明月,乐,景,情,理,写作背景,元丰三年（,1079,年），苏轼因,作诗讽刺王安石新法，被捕入狱,。出狱后，被贬黄州任团练副使。为排遣内心的郁闷，苏轼常常泛舟赤壁，欣赏长江的美好景色，并先后写下了前后,赤壁赋,和,念奴娇,赤壁怀古,。,所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“,乌台诗案,”。,余秋雨,苏东坡突围,：“乌台诗案”（对苏轼）的打击是沉重的，诗人在沮丧之余，对自己进行深刻的反思，并希望在诗中创出一个超拔的新我，即,以旷放超逸的精神世界来蓄养自尊和自信,。黄州时期是苏轼政治上的失意期，却是诗文上的收获期。,学习,赤壁赋,讲究对仗的句式,采用对话的格式,轻景重情的写法,自由豪放的风格,虚无飘渺的意境,洒脱豁达的心态,辩证发展的看法,富有哲理的思维,