送考-(4).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,送,考,丰子恺,1898,年,11,月,9,日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。,介绍丰子恺生平：,1914,年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师,李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西,-,文学、绘画和音乐。,1918,年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。,1919,年学校毕业，组织发起,“,中华美育会,”,。创,美育,杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校,-,上海专科师范学校。,1926,年，丰子恺参与发起和创办开明书店。,1927,年,11,月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。,1933,年，故乡新居,“,缘缘堂,”,落成，自此专心译著。,文革中遭迫害，,1975,年逝世。,天上没有留下任何痕迹，但是小鸟已经飞过。人生有生即有情，丰子恺的一生就像天上写过的一道微风那样平淡朴实，这样的人生难道不就是美丽的人生吗？让我们一起同丰子恺在淡淡的香茗中，领悟生活的真谛吧！,送考,初读课文，思考：,A,、,课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。,B,、,作者又是如何描写这些场景中的学生的？,C,、,在这些场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？,(,找出依据,),D,、,作者写这篇散文，想表达什么意旨呢？,E,、,请以,送考,为例，分析丰子恺的散文特色。,默读课文并思考在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。,送考途中,考试前,（旅馆中）,考试后,（旅馆中茶店中）,回乡,思考：,在这四个场景中，出现的人物最多的是第一个场景。其中出现的人物是我、村民和一群学生。这村民和学生所关心的事有什么不同？作者说自己有,“,闲散心情,”,，来,“,旁观孩子们的投考,”,，那么，我是如何看这一现象的呢？,村民：,村民关心的是和自己的生活密切相关的事，,“,运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿哑之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水,有的车上，连老妇人、老太婆和十二三岁的孩子也都出席。这不是平常的灌溉，这是人与自然的奋斗！,”,学生们：,“,但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在,升学指导,、,初中入学试题汇观,等书中。,”,“,但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我：,穿山甲喜欢吃什么东西？,”,旱灾是发生在浙西一带，那儿本是江南水乡，但现在那儿都发生旱灾了，说明情况的严重，但学生对这些和生活密切相关的东西都漠不关心，所学的知识都是和生活毫无关联的。,“,我恼羞并不成怒，笑着，倚在船窗上吸烟。,”,“笑”表明了作者对学生们不关心生活，只知读些无用的书的无奈。,他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体现出来的。,思考,:,作者见到热火朝天的乡间抗旱图生发出许多感慨，鼓动孩子们投去关注的目光，而孩子们却“对此不闻不见”这种对比是为了批评孩子们不关注社会的疾苦吗？,明确：,不是。作家的用意正是以这种成人与儿童的视野、关注点的不同来表现孩子们不谙世事、纯真乐观的内心世界。他们只会关注自己将要面临的考试，而面对世事艰辛却“不识愁滋味”，我们不能用成人应有的情感、认知去要求稚嫩的孩子，这正是作家要告诉我们的。,思考：,文章的另外三个场景主要是以写学生为主的，我们再用这样的方法一起来看看作者又是如何描写这些场景中的学生的。,考试的情形，作者抓取了几组镜头？（两组镜头）,一是早上,“五点钟就被他们吵醒”,“带着一肚皮 穿山甲喜欢吃蚂蚁之类的知识”,“有几个十二三岁的女孩，愁容满面地上车，好象被押赴刑场似的，看了真有些可怜”,二是傍晚,“许多孩子活泼地回来了”,“一进房间就凑作一堆讲话”“议论纷纷，沸反盈天”,两组镜头，真实、生动、细腻，是作家走进孩子心灵世界、洞察孩子情感体验的结果。,考试前：,“乘进火车，他们又拿出书来看；到了旅馆里，他们有拿出书来看。,我五点钟就被他们吵醒,有几个十二三岁的女孩，愁容满面的上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。”,考试给孩子造成了很大的压力，我看到这些觉得他们很可怜。,考试后：,“到了傍晚，许多孩子活泼地回来,有的脸上表示满足,有的脸上表示失望。”,孩子们的天性还是很活泼的，但考试对他们的心理的影响太大。,“从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话中反反复复地吐露出来。,但从他们的屈指计算发表日期的态度上，可以窥知他们并不绝望。,然而有时他们忽然觉得这太近于梦想，问过了发表还有几天之后，立刻接一句不关我的事。”,这些孩子已经被考试折磨得失去了童真，他们此时的心理已经被扭曲了。,“大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人，必牵惹许多小眼睛的注意，其中穿夏布长衫的人尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他死掉了，有的男学生料他被公共汽车碾死,.,一声叫后,全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！”,学生在等候消息时的坐立难安的焦虑的心情。,“从先生的嘴唇上判决下来，他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这种霹雳的人，有的脸色惨白了，有的脸色通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人,.,不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。”,考试的结果给学生带来了巨大的震动。,小结：,从孩子们的表现中可以看出考试给他们造成了巨大的压力，让他们失去了这个年龄该有的童真。,思考：,在这几个场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？,“我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！”,我对孩子们的同情，对这种教育制度的不满。,“然而大多数的投考者和送考者的观念中，都把杭州的学校这样地排列着高下等第,.,万一考得取，可以爬得高些。省立学校的省字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。”,“考取了学校的人都鼓着勇气，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜启程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌劳苦，置备入学的用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵、用不尽似的。”,学生们都把这考试当作今后荣华富贵的踏板，从中也流露出了我对考试制度的弊端的憎恶。,“不久，所有的学生都捞得了一个学校。”,（体会“捞”的妙处）,考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明无论考得如何，每一个学生都有学校可去，但学生还是对考试很紧张，他们看待考试的性质决定的，这也表露出了作者对考试制度的不满。,总结：,孩子们被残酷的考试摧残得已经失去了许多童年该有的欢笑和纯真，在他们幼小的心灵里，也深深地埋下了考得一个好学校就是今后有好的生活的开始的观念，这不得不说是一种悲哀。而作者对此虽有不满，但也只能无奈地付之一笑。,总结课文,这是,丰子恺,先生描绘,30,年代,考试众生相,的一篇散文，此文延续着他,朴实、率真、细腻、生动的文笔,。作者是虔诚的佛教徒，他以悲天悯人的眼睛和心灵见证了“考试”对孩子幼小纯真的心灵所造成的深深创伤。,小结全文：,关注儿童的生活状态，神往童年时代，表达自己永不磨灭的童心，是作家这一时期的思想反映和创作追求，从一个侧面表达了作家对成人世界（现实世界）的厌恶与鄙弃。,作者说“在这群率真儿童的生活中见了自己过去的幸福，觅得了自己已失去的童心”，“企慕他们生活天真，艳羡他们的世界广大”。,本文写作上的特点：,1,：叙写、抒情、议论三者水乳交融。,2,：心理、细节等描写生动传神。,3,：语言自然随意，朴实无华。,给我的孩子们,我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！,瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、,brokenheart,，丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪，”“咕咕咕,”,，来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，,你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！,你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！,你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！,作业：,1,、积累文中的字音词义。,2,、完成,学习与评价,中课文语段阅读（第,19,页）,3,、完成,学习与评价,中散文阅读,一碗牛肉面,。,完,