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1000字泰戈尔诗集读书笔记
　　戈尔是印度诗人、 哲学家和印度民族主义者, 19她取得诺贝尔文学奖, 是第一位取得诺贝尔文学奖亚洲人, 《泰戈尔诗集》读书笔记1000字。在她诗中含有深刻宗教和哲学见解。对泰戈尔来说, 她诗是她奉献给神礼品, 而她本人是神求婚者。她诗在印度享受史诗地位。。
　　代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等
　　《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”意思, 它由103首诗歌组成, 发表于19, 是泰戈尔哲理诗集巅峰时期代表作, 对20世纪世界文坛产生过深远而广泛影响, 已被译成40多个语言在世界各国流传。在诗中, 我们能够深切地体会到诗人是何等热爱自己国家, 热爱那些爱和平人民。从诗字里行间, 我们看见了天真无邪儿童在海边追逐嬉笑, 看见了挑灯顶罐、 裙带飘飘印度少女在田间行走, 听到在园中、 渡口吹着芦笛印度工人向大家轻声诉说……
　　《飞鸟集》是一部富于哲理英文格言诗集, 共收录诗325首, 初版于19完成。其中一部分由诗人译自自己孟加拉文格言诗集《碎玉集》, 另外一部分则是诗人19造访日本时即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余, 不停有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景, 我们就不难了解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句简练, 她《飞鸟集》显然受到了这种诗体影响。所以, 深刻智慧和简短篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为, 这些小诗“真像海滩上晶莹鹅卵石, 每一颗自有一个天地。它们是零碎、 短小; 但却是丰富、 深刻”, 可谓言之有理。
　　《园丁集》是印度伟大诗人泰戈尔英文散文诗集, 共搜集诗人早期抒情诗八十五首。这些诗歌作品短小精悍, 形式活泼, 内容深邃, 诗意浓郁, 富有哲理。在泰戈尔亲自翻译《园丁集)英译本自序里, 诗人明确地宣称: “印在这本书里、 从孟加拉文译过来”诗歌, 是“相关爱情和人生抒情诗”。认真阅读《园丁集》中诗篇, 我们不仅能够看到种种美妙感人爱情场景, 体骏到男女恋人难以言喻情感和心态, 领悟到相关人生探索寓言和哲理, 而且能够深刻了解和掌握泰戈尔在人生道路、 爱情生活方面探索和追求。尽管《园丁集》是一本小小诗集, 搜集诗歌作品并不多, 不过从一个侧面, 我们能够具体地了解泰戈尔人生观和爱情观。
　　新月集关键译自19出版孟加拉文诗集《儿童集》, 也有是用英文直接创作。诗集中, 诗人生动描绘了儿童们游戏, 巧妙地表现了孩子们心理, 以及她们活泼想象。它特殊隽永艺术魅力, 把我们带到了一个纯洁儿童世界, 勾起了我们对于童年生活美好回想。
　　泰戈尔以诗人著称, 创作了《吉檀迦利》等50多部诗集, 被称为“诗圣”。她又是著名小说家、 剧作家、 作曲家和画家, 前后完成12部中长篇小说, 100多篇短篇小说, 20多部剧本, 1500多幅画和XX多首歌曲。其作品中“信爱、 童心、 母爱”思想, 博大仁慈胸怀, 独具魅力人格, 赢得了无数中国读者敬仰。
　　读了《泰戈尔诗选》, 仿佛带我们走近了泰戈尔。她内心是那般深邃, 那般细腻; 一首首诗篇或小巧玲珑, 或灿烂恢宏。泰戈尔用她哲学和精神世界给了世人很多智慧、 很多启迪。
　　泰戈尔是一位爱国者、 哲人和诗人, 她诗中洋溢着对祖国热恋; 对妇女同情; 对孩子喜爱。有强烈爱就有强烈恨, 当她所爱一切受到侵犯时候, 她就会发出强烈怒吼, 她爱和恨像波浪一样荡漾开来, 遍布全世界。
　　在诗人笔下, 我们感悟着飞鸟愉快、 黄叶轻盈、 流水灵动、 月儿美好、 游鱼缄默、 兽类喧嚣。自然是如此美好; 生命是如此美好, 这么美好在诗人笔下是永恒!
　　泰戈尔留给我们人类不仅仅是文学上财富, 更关键是一份让全部些人都感动情怀! 印度人说她是诞生在歌鸟之巢中孩子, 她戏剧、 小说、 散文……都散发着浓郁诗歌气息, 她人民喜爱她写那些自然而真挚诗歌, 读后感《《泰戈尔诗集》读书笔记1000字》。农民、 渔夫以及一切劳动者, 在田间、 海上或其她劳动场所, 和着劳动节奏, 唱着泰戈尔诗歌, 抒发着心中欢乐和忧愁。
　　泰戈尔是印度人民最崇敬最热爱诗人。为深入研究印度自己悠久而优异文化, 她深入民间, 聆听神话、 歌谣、 民间小说, 用最朴素语言写出绝妙诗歌。
　　从她诗中, 我们能够深深地体会到这位伟大印度诗人是怎样热爱自己有着悠久而优异文化国家; 热爱这国家里爱和平、 爱民主劳感人民; 热爱这国家雄伟漂亮山川。从这些诗字里行间, 我们看到了提灯顶罐、 纱巾飘扬印度妇女; 田间、 路边汗水流淌印度工人和农民; 园中、 渡口弹琴吹笛印度音乐家; 海边、 岸上和波涛一同跳跃、 喧笑印度孩子; 热带地方迅雷急雨、 丛树繁花……我们似乎听到那密集雨点, 闻到那浓郁花香。
　　泰戈尔诗, 没有普希金雄伟壮阔, 没有海涅甜蜜梦幻, 没有拜伦气悍心魂, 也没有雪莱浪漫如风。她诗是优美画, 无声无息, 水乳交融。她艺术魅力和思想宽广, 不是通常人能够达成境界。作为诗人, 同时又是小说家、 艺术家、 社会活动家泰戈尔, 她每一首诗, 都闪耀着炽热精神火花, 照亮读者心, ,让世俗世界中奔波于功利、 名望, 甚至被嫉妒与金钱附身了大家, 心臻得以超脱和净化。“光风霁月”, “金刚怒目”, 泰戈尔诗篇如春潮泻地, 生机勃勃, 充满活力。
　　即使, 诗人一生经历了很多坎坷与痛楚, 但她哲学和思想是光辉、 愉快、 博爱。品茗泰戈尔诗, 走近泰戈尔, 我们会更聪慧, 心里也暖洋洋。读完《泰戈尔诗选》, 你将受益匪浅!
　　可能在尘世中忙碌人, 不会注意这些只能细细品味诗篇。不过, 我相信她诗篇能感动我们许久都不曾平静下来心; 而一旦你平静下来, 才能够真正地读懂她诗篇。
　　泰戈尔之所以会为我们所知, 关键是因为她散文诗。
　　看了泰戈尔散文诗, 我只感觉到周身都在被祥和宁静光芒笼罩。刚刚看过文字、 场景又隐隐约约沉溺在眼波中。这是一个很美享受。泰戈尔散文引诗含有尚淡特色, 其理论依据是只有她刻意追求尚淡情调散文诗才能实现外在世界与其心灵完美结合。泰戈尔散文诗含有随意特色, 其理论依据是规则必需为人发明性艺术思维服务。泰戈尔散文诗含有广泛题材, 其理论依据是大梵无所不在决定了与时俱进文学家必需题材广泛。以上三方面均与中国宋代诗文理论之间存在着很多千丝万缕精神联络。泰戈尔作品宁静恬远, 充满了哲学韵味, 是世界文学宝库中一枝璀璨奇葩。她作品风格之所以达成如此境界, 是因为她相信大梵 热爱生活, 热爱自然。不为生活所累, 自由自在, 无拘无束, 所以读起泰戈尔诗, 则会认为愈加闲适。中国古代宋朝崇尚自然闲适, 不管是从诗赋绘画, 还是生活中各个角落都有所表现。在这点上, 二者思想相近。在泰戈尔散文诗中常常会包含终极死亡, 但在宁静而模糊意识中, 这些都变得柔和、 美好, 不再有任何恐惧, 就如甜美梦。但也正是因为泰戈尔散文诗名气太大, 所以掩盖了她在散文随笔上成就。假如说泰戈尔散文诗侧重于所思所想, 那么她随笔则侧重于所见所闻。泰戈尔所思所想, 是那样神秘、 微妙, 渗透了印度古哲学意念——焚——宇宙万物统一体, 人类友好最高象征。但泰戈尔并不是一个宗教者、 冥想家, 并没有沉醉在一个纯粹精神意念世界中, 如康德一样差不多一辈子都没有离开过自己家乡科尼斯堡。反之, 她主动投身社会运动, 热爱旅行, 足迹遍布印度次大陆和远东、 近冬、 欧洲, 见面各界名人, 着实热闹风光。而散文诗和随笔共同之处是文字皆如行云流水, 皆有微妙之意趣。然散文诗中之微妙乃是心灵微妙是纯粹精神世界理想世界微妙, 这种微妙使得精神与理想不复僵滞而充满了一个灵动; 而散文中之微妙乃是生活微妙, 是世俗世界日常生活微妙, 这种微妙表现了作者高超体验力和感悟力, 是日常生活摆脱了凡俗枯瘪而变得人情味充盈荡漾。感悟最深恐怕就是那一篇《少女》了。泰戈尔笔下少女带有一个神圣感觉, “少女呀, 你纯朴, 如湖水之碧, 表现出你真理之深邃。”这是她对少女赞美, 多么令人赞叹! 这么少女在她心中就像中国, 就像雄鹰! 那是撑起国家支架, 那是国家灵魂所在! 恕我冒昧评价, 但我在泰戈尔这篇散文中分明感觉到了她不满, 她对妇女被压迫陋习不满, 对当初腐败统治阶级不满。
　　泰戈尔作品让人沉醉其中, 我感觉到了, 那个少女身上带有期望, 久久围绕在太阳周围, 挥之不去。