1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,5.1 文化创新的源泉和作用,1.,不尽的源泉,不竭的动力,()文化发展的实质,文化创新,文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化的创新的意义。,Flash,欣赏:新民歌,边疆处处赛江南,“人人都说江南好,我说边疆赛江南”这是脍炙人口的歌曲,边疆处处赛江南,中开头的两句。上个世纪,60,年代,这首歌随着反映新疆生产建设兵团火热生活的大型纪录片,军垦战歌,在全国的播映,而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋律和歌中呈现的美好场景所吸引,更被歌曲所洋溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。,边疆处处赛
2、江南,的创作背景,1964,年,一批名人为,军垦战歌,到新疆实地采风时,田歌作为纪录片指定的曲作者,没有一同到兵团第一线去采访。田歌告诉记者,当时他还是个小年轻,因为歌曲,草原之夜,的创作而成名不久,觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉,然后就根据袁鹰作的词,自己在乌鲁木齐的家里写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价:好听是好听,就是感觉内在还不够,好像不能打动人。年轻的田歌当场就把曲稿撕掉,毅然的说:,“,我下去体验生活!,”,边疆处处赛江南,的创作背景,再回来是在石河子市定的稿,从导演到演员到整个摄制组的成员都一致说好。也正是这首赞美边疆、赞美深入生活、源于生活的用心创作,后来成为传扬全国的一首新
3、疆著名歌曲。今年,69,岁的老大姐、原兵直党工委书记谢树仁告诉记者:“我是,1951,年从湖南参军来疆的,当年有,8000,湘女上天山之说,我觉得我们湘女们带来了较新的观念和经验。但后来又一支更大的队伍来支边,那就是那句民谣:一个将军一首歌,十万上海知青到边疆。将军就是张仲瀚将军,歌就是,边疆处处赛江南,,一首歌有多厉害。,探究:采风活动与文化创新有什么关系?对于文化创作可以起到哪些作用?,采风活动有助于文化创新。,通过采风活动,倡导全国的媒体和宣传机构,号召全国的诗人、作家、电视人、摄影家、新闻工作者等,加盟大采风活动,深入基层调查研究,创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品,弘扬经济建设中涌
4、现出的英雄模范人物、优秀单位,总结宣传他们的感人事迹和先进经验。交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要解决的部分实际困难,()社会实践对文化创新的影响,A.,社会实践活动是文化创新的源泉,B.,社会实践活动是文化创新的动力和基础,1.,不尽的源泉,不竭的动力,链 接,社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展,都是在社会实践中实现的。,链 接,2.,巨大的作用,深刻的意义,()创新的意义,创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。,创新,是文化的生命,是创造文化精品的必由之路。,2
5、巨大的作用,深刻的意义,()文化创新的作用,A.,文化创新可以推动社会实践的发展,B.,文化创新能够促进民族文化的繁荣,(复习:文化的反作用),推动社会实践的发展,促进人的全面发展,文化创新的目的,和检验标准,链 接,3.,呼唤文化创新的时代,(,1,)一个呼唤文化创新的伟大时代,(,2,)人民群众是社会实践的主体,,也是文化创造的主体,自觉投入社会主义的伟大实践当中,(,3,)当代中国文化工作者的使命和职责,认识、关注、虚心、创造,A,、,实践是认识发展的动力,B,、,实践是认识的来源,C,、,认识正确与否只能通过实践来检验,D,、,一个人要有所知,必须要亲自实践,1.,苏轼在,石钟山记
6、一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出:士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。这告诉我们:,2.,下列对文化创新的看法正确的是:,文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的内在动力,社会实践是文化创新的源泉,文化创新有利于推动社会实践的发展,A,、,B,、,C,、,D,、,3.,创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了:,A,、,文化创新的源泉,B,、,文化创新的根本途径,C,、,文化创新的作用及意义,D,、,文化创新的方法,4.,文化创新的根本目的是:,A,、,推动社会实践的发展,B,、,促进人的全面发展,C,、,文化继承,D,、
7、推动社会实践的发展,促进人的全面发展,5.,人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是:,A,、,人民群众是实践的主体,是历史的创造者,B,、,人民群众是物质财富和精神财富的创造者,C,、,生产力的发展和文化的进步是统一的,D,、,人民群众在社会变革中起决定作用,6.,文化创作的灵感来自:,A,、,文化创作者的头脑,B,、,文化创作者的判断思维,C,、,客观事物本身,D,、,社会实践,鲁迅在日本留学时,光复会的主要成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害,烈士的鲜血激起了鲁迅强烈义愤。辛亥革命爆发,曾使鲁迅振奋,然而,革命者的妥协倒退,又使他深感失望。鲁迅在北京目睹了袁世凯称帝、张勋复辟,军
8、阀混战的黑暗社会现实,在失望和痛苦中,他深刻剖析中国社会的种种弊端,积极探索救国救民的真理。,药,就写于这个时候。,回忆:,药,(鲁迅)的写作背景。,我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,,借你的高枝炫耀自己:,我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,,为绿荫重复单调的歌曲;,也不止像泉源,,常年送来清凉的慰籍;,也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。,甚至日光。,甚至春雨。,不,这些都还不够!,我必须是你近旁的一株木棉,,做为树的形象和你站在一起。,根,紧握在地下,,叶,相触在云里。,每一阵风过,,我们都互相致意,,但没有人,听懂我们的言语。,你有你的铜枝铁干,,像刀,像剑,,也像戟,,我有我红硕的花朵
9、像沉重的叹息,,又像英勇的火炬,,我们分担寒潮、风雷、霹雳;,我们共享雾霭流岚、虹霓,,仿佛永远分离,,却又终身相依,,这才是伟大的爱情,,坚贞就在这里:,不仅爱你伟岸的身躯,,也爱你坚持的位置,脚下的土地。,致橡树,诗人舒婷谈及她的著名诗作,致橡树,时说,这不是通常意义上的爱情诗,而是表达爱情观点的诗。接着她讲到了这首诗的写作背景。当时有一位,70,岁的老教授,谈起他一生遇到的女性时,非常感叹也非常遗憾地说:有才华,性格又温柔的,往往不漂亮;才貌双全的,自恃聪明漂亮,又很难温柔;而漂亮且温柔的,多半没什么才华。舒婷说,她对这种完全站在男人立场的说法很不以为然。女人也是人,为什么总得围绕着
10、你自己的需要来要求女人?就是为了反驳这位教授将女人作为“第二性”看待的观点,她写了这首,致橡树,。,提出新的问题,准备更加充足的条件,电子音乐,什么是电子音乐?,就是“以电子合成器,音乐软体,电脑等所产生的电子声响来制作音乐”,,杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功(,2005,年,3,月,25,日)世界首部大型杂技芭蕾舞剧,天鹅湖,正式公演。吴正丹、魏葆华用“东方芭蕾”的“险”和“美”的极致撼动了整个上海大剧院,上海城市舞蹈公司和广州军区战士杂技团孕,育的这对“天鹅”在掌声和欢呼声中成功起飞。,长达,2,个多小时的演出中,“柔术”、“蹦床”、“大跳板”等,20,多个国际金奖杂技节目完全融进了老柴优美的旋律,让观众们如痴如醉。该剧原创的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“钢索芭蕾”、“单轮芭蕾”等环节让,天鹅湖,的情节更加扑朔迷离,目不暇接。为参加今天举行的中国舞蹈论坛而来的众多舞界专家也表示,“杂技加芭蕾”为中国杂技从单纯的“技”到综合的“剧”,实现了质的飞跃。,“精彩”,“震撼”,“她一定能飞向世界!”来自日本东吉文化公司的经纪代表田中小姐对记者连声赞美,不仅田中代表,法国、美国等十余个国家和地区赶来的近百名国际演出经纪商和全场千余名观众一起被深深打动了。,






