北京故宫四大门.ppt

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,北京故宫四大门,图示,门,宫,殿,园,楼,河,神武门,御花园,保和殿,中和殿,太和殿,东华门,坤宁宫,交泰殿,乾清宫,午门,西华门,太和门,金水桥,一、午门,1.简介,2.建筑规格,3.历史用途,二、东华门,1.介绍,2.鬼门来历,3.门钉之谜,三、西华门,四、神武门,1.简介,2.建筑,3.历史,目录,午门,1.简介,午门是紫禁城的正门,，,午门前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门（明代称奉天门，后改称皇极门，清代改今名）。各门之内，两侧排列整齐的廊庑。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有,1,3间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为,“,阙门,”,，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。,2.建筑规格,午门的平面呈,“,凹,”,字形，沿袭了唐朝大明宫含元殿(总宽近58米)以及宋朝宫殿丹凤门的形制，是从汉代的门阙演变而成。,午门分上下两部分，下为墩台，正中开三门，两侧各有一座掖门，俗称,“,明三暗五,”,。墩台两侧设上下城台的马道。五个门洞各有用途：中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，又通过殿试选拔的状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫。东侧门供文武官员出入。西侧门供宗室王公出入。两掖门只在举行大型活动时开启。墩台上正中门楼一座，重檐庑殿顶。墩台两翼各有廊庑13间，俗称,“,雁翅楼,”,。廊庑两端建有重檐攒尖顶的方亭。正楼两侧有钟鼓亭各三间，每遇皇帝亲临天坛、地坛祭祀则鸣钟，到太庙祭祀则击鼓，每遇大型活动则钟鼓齐鸣。午门整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有,“,五凤楼,”,之称。,3.,历史用途,立诏,：是颁发皇帝诏书的地方。,刑罚,：,明代皇帝处罚大臣的,“,廷杖,”,也在午门举行。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年(1519)皇帝朱厚燳要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。,此外明嘉靖皇帝朱厚漗，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有,“,推出午门斩首,”,之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。,彰显皇威,：,每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。,东华门,1介绍,东华门门楼自清乾隆二十三年（1758年）始用于安放阅兵时所用的棉甲。乾隆二十八年(1763年)三月，下旨在东华门外护城河边空闲围房中选用70间，设立仓廒，用于存贮太监应领米石，赐名,“,恩丰仓,”,。,红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘有墨线大点金旋子彩画。,东面檐下,“,东华门,”,匾额原为满、蒙、汉三种文字，后减为满、汉两种，辛亥革命后只余铜质汉字。,东华门夜景,东华门东向，与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门以西是文华殿，迤南为銮仪卫大库。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。,与其他三门不同的是，东华门靠近太子宫，是专供太子出入紫禁城的，所以东华门上只有8排门钉。清初，东华门只准内阁官员出入，乾隆朝中期，特许年事已高的一、二品大员出入。清代大行皇帝、皇后、皇太后的梓宫皆由东华门出，民间俗称,“,鬼门,”,、,“,阴门,”,。,2,“,鬼门,”,概况,一,般的说法是：清朝皇帝死后梓宫由东华门出入，因送殡迎灵都由东华门出进，所以东华门俗称,“,鬼门,”,。因此门钉数用阴数，为纵九横八七十二颗，为偶数。而紫禁城的午门、西华门、神武门每扇门的门钉都是九行九列八十一颗为奇数，即阳数。是符合定制的。,真正实质原因是什么呢？,故宫的宫墙四门与正殿太和殿的关系是一个正五行方位系统，它们之间存在着一定的生克关系，就宫殿来说，以吉为上，这是最重要的基本要求。,在阴阳五行学说中，东、西、南、北、中为五方，东属木，西数金，南数火，北数水，中属土。而相生相克的关系为：木 生火,火,生土,土,生金,金,生水,水,生木,，,木 克土,土,克水,水,克火,火,克金,金,克木,在故宫东、西、南、北、中五个方位系统中，南北轴线上是火生土、土克水的关系，即外生内，内克外，这样，生进克出为吉宅，而东西轴线是木克土、土生金的关系，即外克内、内生外，这样，克进生出则呈凶宅，而凶象中尤以木克土为甚。,为了避凶化吉，我国古代建筑师运用阴阳五行相生相克的原理，将门钉数变为纵八横九七十二颗，即把木化为阴木（偶数为阴），因为木能克土，然而阴木未必能克阳土。,而横行还是九路，又不失帝王之尊。聪明的建筑师就这样巧妙地解决了这个不小的难题。,3.,门钉之谜概况,封建社会等级森严，举凡服饰、车轿、府第等方方面面皆有定规。,按清代典制，规定皇家宫苑的宫门,“,朱扉金钉，纵横各九,”,，因九为阳数，又是数字之极，九九八十一颗门钉最能体现帝王的尊贵，亲王府第的门钉即减为,“,纵九横七,”,，亲王以下递减。紫禁城的四个城门中，午门、神武门、西华门的门钉均为纵九横九，只有东边的东华门门钉为纵九横八，内含阴数，这就令人费解了，皇帝主动放弃一排表征地位的门钉究竟用意何在？,相传也与此有关。嘉庆年间林清之变，农民军由太监刘得才等人经东华门引入紫禁城，但因于门前与卖煤人争道，情急之中露出所藏兵刃，从而为守门官兵察觉，骤然关闭东华门，故而仅十数人闯入，起义旋即失败。,说法二,另一种说法是皇家成员死了以后灵柩、卤簿皆出东华门，所以该门主丧，属阴，门钉就不能是阳数，故去掉一排。但是又有人考证说，据记载也有从西华门抬出灵柩的情况，且皇帝外出巡幸也走东华门，不能认为东华门只办丧事，所以此说也难成立。总之讨论的结果仍是莫衷一是，这区区一排门钉竟成了难解之谜。,说法一,曾经有两种说法。其一是说东华门的门钉与别处不同，尺寸稍大。由此推断当年必是有一批门钉做大了，若仍用九排就显得拥挤，去掉一排看着舒服些。这其实是用百姓的思维来解释皇家的事务。封建社会为一个尊号都能争个你死我活，更何况是代表等级的门钉了？照这样说佛香阁的拆塔改阁耗资巨万该怎么解释？所以这话应该倒过来说：因为设计上要求少一排，为避免显得稀疏才特意将这批门钉尺寸做大一些。,曾经故宫博物院的一位早期职员对此现象的解释，而该职员是听原宫里的太监说的。说是当年刘伯温建北京(其实刘伯温不曾参与北京和紫禁城的营建，至永乐十五年兴建紫禁城时，他已故去四十多年。只因刘伯温颇具传奇色彩，所以明初的许多大事便都附会到他身上。姑且不管姓字名谁，总之系指北京和紫禁城的设者)，他自称是偷了天宫的图样来建紫禁城的，为了表示对天帝的敬畏，只好去掉一排门钉以示人间帝王与天上玉帝的区别。那位读者说了，人家是在探讨问题，你这不是说故事吗？我说，谁能说谜底就一定不是故事呢？当年紫禁城的设计者以如此郑重的方式讲述出一个荒唐的故事，其政治用意是明显的：即强化臣民对皇帝的所谓,“,天子,”,的半人半神身份的认识。,西华门,西华门是紫禁城西门，始建于明永乐十八年（1420年）。西华门西向，与东华门遥相对应，门外设有下马碑石。西华门与东华门形制基本相同，平面矩形，红色城台，汉白玉须弥座，城台当中辟3座券门，券洞外方内圆，门钉为纵九横九。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘墨线大点金旋子彩画。门楼用于安放阅兵所用棉甲及锭钉盔甲。西面檐下,“,西华门,”,匾额原为满、蒙、汉三种文字，后减为满、汉两种，辛亥革命后只余铜质汉字。,西华门的位置不在紫禁城西侧城垣正中而偏向午门一侧，与宫城总体规划有很大关系。紫禁城分外朝和内廷两部分，武英殿、太和门、文华殿构成贯穿外朝的横轴，东、西华门分处于轴线两端。如此布局既便于外朝使用，也可减少人员出入对内廷生活的干扰。将这一横轴继续向东、西两方延伸至皇城，恰为东安门与西安门，显然东、西华门乃连接皇城与宫城的重要枢纽。,神武门,1.简介,故宫的北门，,神武门是紫禁城的后门,明永乐十八年（1420年）建，清康熙时重修。,玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。后来为避康熙（玄烨）的讳，改为神武门。玄武门因是后门，所以在形制上比午门低一个等级，尽管也是重檐式屋顶，但大殿只有五开间，也没有左右向前伸展的两翼,。,神武门旧设钟、鼓，由銮仪卫负责管理，钦天监指示更点，每日由博士1员轮值。每日黄昏后鸣钟108响，钟后敲鼓起更。其后每更打钟击鼓，启明时复鸣钟报晓。皇帝住宫内时则不鸣钟。,是宫内日常出入的重要门禁，明清两代皇后行亲蚕礼即由此门出入。清代皇帝从热河或圆明园回宫时多从此门入宫。此门也是后妃及皇室人员出入皇宫的专用门。皇帝出外巡幸，可由午门出宫，但随行嫔妃必须由神武门出宫。如果皇帝侍奉皇太后出宫，则一同出神武门。,2.,建筑,门总高31m，平面矩形。基部为汉白玉石须弥座，城台辟门洞3券，上建城楼。楼建于汉白玉基座上，面阔5间，进深1间，四周围廊，环以汉白玉石栏杆。楼前、后檐明间与左、右次间开门，菱花隔扇门。东西两山设双扇板门，通城墙及左、右马道。四面门前各出踏跺。楼为重檐庑殿顶，下层单翘单昂五踩斗栱，上层单翘重昂七踩斗栱，梁枋间饰墨线大点金旋子彩画。上檐悬蓝底鎏金铜字满汉文,“,神武门,”,华带匾。顶覆黄色琉璃瓦。楼内顶部为金莲水草天花，地面铺墁金砖。神武门面对是景山。,3.历史,据养吉斋丛录等书载，清代,“,三楼,”,即神武门钟楼与地安门北的钟、鼓楼，都由銮仪卫掌管。并由 仰望神武门,负责天象和历法的钦天监逐日委派漏刻科博士一员，轮值神武门，指示更点。每到黄昏，神武门钟楼先鸣响一百零八声而后再,“,起更,”,。当时，一夜分为五更，亦称五夜或五鼓。一更约两小时。每到一个,“,更次,”,，则由旗鼓手鸣,鼓，,直至第二天早上，五更已尽，再鸣晨钟，也是一百零八声。地安门北的钟、鼓楼，同样如此，所以古有,“,晨钟暮鼓,”,之说。但皇帝住在宫中时，规定神武门不再鸣钟。,据宸垣识略载，按明朝制度，在内皇城周围，共设四十铺，每铺有护军十名，昼夜进行守卫。并备有铜铃二十八个，每夜起更时，即从午门前西侧的右阙门第一铺发铃，军提一铃，摇至第二铺，连续传递，至左阙门第一铺止，已自西北而东南绕皇城一周，夜尽天明，将铃仍送右阙门第一铺收存，待次日再行传用。清入关后，皇城守卫仍依明制，亦从右至左巡护，只是改,“,传铃,”,为,“,传筹,”,。宿卫大内的护军统领，在神武门内值夜，由其掌握神武门南顺贞门钥匙。,封建时代的帝王都城，依据古制应为,“,前朝后市,”,，即都城正中的前方是朝廷，后方是市场。明代的,“,后市,”,除在地安门（明称北安门）北一带外，还于神武门前设有,“,内市,”,，每月逢四开市营业，届时听凭商贾贸易，以备宫内及达官显贵们采购。在这条横贯东西的长街上，奇珍异宝，琳琅满目，如宣德的铜器，成化的瓷器，永乐果园厂的髹器，景泰宫内监造的珐琅，无不应有尽有。至于清代，亦有内市之设。慈禧太后居住西苑时，命宫监在北海承光殿团城旁，开设市场，陈列百货。慈禧还亲自去游逛问价，竟将此举称为,“,考镜商贾之情,”,（清宫词注）。,清代皇帝后妃的来源与历代不同，它创立了,“,选秀女,”,制度，而神武门则是被选看八旗秀,。,这种严格的选秀女活动，由户部主管，每三年举行一次。选看的前一日，各旗的参领、领催等要事先排定车次，然后按顺序鱼贯衔尾而进。每辆车上挑挂双灯，傍晚发车，入夜经地安门至神武门外，等候启门，再以次下车入宫。所乘车辆，由神武门夹道出东华门，再由崇文门大街一直向北，绕道仍进地安门回到神武门，估计时间已是次日中午左右。选看完毕的秀女，复按次序退出神武门，登车各归其家。虽千百辆车，却井然不乱，所以人们称之为,“,排车,”,。,据说乾隆年间，选秀女时，车马杂沓，应选者各自争路，车不得进，,经常有,交通事故发生。嘉庆六年（1801年）谕旨规定，应选当日，进宫的大臣官员不准走神武门，皆须由东华门、西华门入内，就连王子也不准由神武门行走。神武门既是皇后妃嫔及选看秀女出入的主要宫门,。,Make 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