逃离城市讲评.ppt

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终得超脱,5,、寻找灵魂真正的自由,6,、跳出精神的枷锁,7,、真正的逃离,9,、心灵的宁静,鲜明准确的观点表述,1,、那群企业高管尽管逃离城市，但每个人仍牢牢地攥着手机，身虽在外，心仍被禁锢着，其实，,真正的宁静并非远离喧嚣，只要你内心宁静，就算于车水马龙，亦可获得一份清静,。（,安宁本心 终得超脱,）,2,、你说你要逃离城市，却带着手机时时发微博直播；你说你要极目远眺，视力却始终只在几个相同的人和手机屏幕间徘徊；你说山顶的风光真美，只是为应付观众而极力堆砌形容词和勉强享受的姿态。你真的逃离了吗？,也许你逃出了城市这个圈子，逃出了地理上的一个名词，却逃离不了你内心真正的牢笼与枷锁。,如果你真正做到心灵的自由，哪怕你身处囹圄，也已经是一只浑身都闪着自由光芒的鸟儿，,可如果你心灵永远捆绑着沉沉的俗世包袱，哪怕隐于山林，朝听晨钟，夜击暮鼓也荡涤不了你内心的焦虑与紧迫感，,心灵的逃离，才是真正的逃离。,（,真的逃离得了吗？,）,素材的来源与应用,素材来源之一：,陌生化名言名句的引用,（,1,）,想要远离城市的喧嚣，想要避开都市的尘俗杂事，不是逃离城市就可得到。,林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”,因而欲寻得真正的宁静,，真正的隐逸之道是内心的平和，,就如川端康成一般，愿凌晨四点半，看海棠花未眠。（,在内心修篱种菊,）,素材来源之一：,陌生化名言名句的应用与化用,（,2,）,“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已经清楚地认识到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”,曼德拉以此来解释他在就任典礼上邀请曾经羞辱他的狱警来参加的原因。,我相信这真的是一种心灵的超脱，这是曼德拉对人生的理解。,他不仅仅是人从牢狱中出来，心也出来了,。这很明显不同于企业高管们，曼德拉已经做到了心灵的超脱，而企业高管们逃离了城市，在心灵上却仍有一种束缚，,曼德拉才是真正意义上的解放而不只是肉体,。（,我心飞翔,）,素材来源之一：,陌生化名言名句的应用与化用,（,3,）,一方面你万分不愿，想要逃离，一方面你又与铺天盖地的信息时代相处得不错，,这一切正像是那些想要逃离城市却一路把玩手机的企业高管们所处的窘境。,萨特有过一段意味深长却颇为艰难的话：“我们沉浸在其中。如果我说我们对它既是不能忍受的，同时又与它相处得不错，你会理解吗？”,你会理解吗？,。（,被占领的人,）,素材的来源之二,课外阅读与积累,（,1,）,刘亮程在,一个人的村庄,中写道：人应该被周围的许多东西挽留，那是我们生活的一部分，生命的一部分,一株草的土里扎根，一片云的空中驻足，一只小虫在风中的欢唱。,然而我们的生活已经不能称之为真正意义上的生活了，城里渴望逃遁，想从自然里找寻生活，找寻灵魂的皈依，然而一路他们的手机攥得比什么都紧，都说大隐隐于市，,如果真有一颗归隐的心，一株小草，一片云朵，一只小虫照样让你充满安宁，如果没有一颗享受自然的心，逃到哪里都被羁绊，也只能算作是自欺欺人的隐遁者。,素材的来源之二,课外阅读与积累,（,2,）,以面壁写作为誓言的,福楼拜，每天按时看日出，,一个如此吝惜时间的人却惦记着日出，把再寻常不过的晨曦之降看作一件盛事来对待，当作必修课来迎对，面对日出，,他便觉有一股宁静从心底升起，让自己不浮不躁，让静谧的日落带给自己一份宁静，以美好的心态对待每一天。,巴乌斯托夫斯基在,金蔷薇,中引述了一位画家朋友的话：,“冬天我就上列宁格勒那边的芬兰湾去，那里有全世界最好看的霜。”,这句话包含了多么宁静的心境，,真正的隐逸是内心的平和,，,就如川端康成“凌晨四点半，看海棠花未眠”，,静下心来，无需逃离，不浮不躁，自然能避开喧嚣,。（,心灵的宁静,）,素材的来源之二,课外阅读与积累,（,3,）,徜徉于瓦尔登湖畔的梭罗，于林中筑起小屋，隐居于此，不管外界如何风云变幻，梭罗始终守着他的瓦尔登湖，守着内心的宁静，,坐在时间的溪水时垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分时，看种子播撒信念，古树去起苍穹，不必终日奔波风尘，守住内心的宁静。,（,守住心灵的宁静,）,（,4,）蒋勋在,天地有大美,中写到自己下班之后爱乘渡船回家，水波在船周漾起细纹，和摆渡人聊聊家常，宁静的水上黄昏将一天的疲惫消融，我相信那短暂的几十分钟，他的身心已成功的逃离。,素材的来源之二,课外阅读与积累,（,4,）,普罗旺斯的梦,作者彼得。梅尔是大广告公司的高级主管，他在城市中辛苦打拼了,15,年，因为厌倦了城市的繁忙与浮华，便携妻与爱犬到普罗旺斯买了栋古宅，过上了田园生活，真正褪去了城市的流光溢彩，在那里梅尔做时间的盗贼，日享暖阳，夜听虫吟，尽情拥抱自然。（,让心逃离,）,“知更鸟在等待”，,这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上，一只知更鸟落在教室的窗边，进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本，追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了,英伦物语,震惊了人们。是对心的探求，让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。（,绝美风景在心中,）,素材的来源之三,手头已有的素材,（,1,）,可还曾记得一代红学大师周汝昌，他一生笔耕不辍，醉心于红楼，即使于纷繁复杂之中仍能寻找到自己的“桃花源”。,若是周先生如郭敬明、于丹只为金钱名利而研究，那么他就不会有令人尊敬的红学成就，正是他的那份宁静的心态给众人一个表率，给红学一个表率，给文学一个表率。,（,安宁本心 终得超脱,）,素材的来源之三,手头已有的素材,（,2,）,莫言获得诺贝尔文学奖之后，全国掀起一阵莫言热，而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作。,在我看来，莫言,正是那内心宁静，抛下一切外在的虚名，懂得如何远离城市的人。创作需要宁静，非宁静无以致远。,素材的来源之三,手头已有的素材,（,3,）,纵使才华横溢，,黄季刚,自言“五十之前不著书”，潜心国学，身处浮躁文化圈却一身清宁；,梁漱溟,潜心于佛学研究，又经过几年的沉潜反思，精磨细研新儒学，甘于寂寞，淡泊宁静；不管外间如何风云变幻，,钱钟书,始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，埋头做学问，以静穆对待喧嚣，以宁静对待狂热。,素材的运用：同类并叙（排比）,1,、,请让心静下来,，尚且记得福楼拜按时看日出的虔城；尚且记得川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”；尚且记得巴乌斯托夫斯基说：“那里有俄国最好看的霜”。是的，,为何不听从内心的召唤去品尝真正的精神盛宴呢？。,2,、,远离城市的喧闹，静静在内心修篱种菊，,你或许可以像梭罗一样闲居瓦尔登湖，闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，在碧溪里垂钓天上的星星；你亦可可以像塔莎,杜朵奶奶一样在自己的农庄悠然生活，在大雪覆盖农庄时，披一袭斗篷踏雪而行，在夏日的午后，喝上一杯茶，坐在阳台上聆听种鸟儿的小动物的叫声,（,在内心修篱种菊,）,观点,+,多个例子（排比）,+,分析说理,再品小练笔,逃离城市,（逃离喧嚣）,“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”每每想起王尔德的这声感叹，我都忍不住想抬头看一看我们城市的这片天空，暗淡压抑让人忍不住想要逃离。于是几位企业高管逃离城市，在雪峰上将收获直播在微博上，这种像做秀一样的做法恰恰证明：他们的心灵还在金钱利益中打滚，还在名誉中流连。,所以说真正的逃离应该是心境的逃离。,泰戈尔的,飞鸟集,中有这样精美感人的句子：“你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。”那是他心灵的飞鸟飞到了爱人身旁，有些情感，有些意境，在字里行间营造出来，将人拉入一个幻境，,由此完成了心的逃离,。（这才是心境的逃离，心的沉醉。）,蒋勋在,天地有大美,中写到自己下班之后爱乘渡船回家，水波在船周漾起细纹和摆渡人聊聊家常，宁静的水上黄昏将一天的疲惫消融，我相信那短暂的几十分钟，他的身心已成功的逃离，,至少获得了哪怕是片刻的宁静。,心的逃离已经成为渐行渐远的意境，福楼拜每天在凌晨迎接日出，沉默的眼里闪着太阳的光辉；林徽因宁静如雪，在内心修篱种菊；三毛离开现代化的喧嚣，带宁静的心灵去天涯畅游。,但总有人无法逃离，于丹、郭敬明、郭美美们，他们混迹名利的喧嚣，注定了无法逃离。有一个人最让我感到惋惜，钱谦益，他原本可以成就“芝兰玉树，国士无双”，却一步步在名利的诱惑中磨尽了文人的风骨，没有一颗宁静沉隐的心注定会被困于喧嚣之城。,【,小结,】,1,、审题时抓住材料的主体，分析材料时要明确表达自己的见解与想法。,2,、分析素材时要紧扣论点关键词。,3,、,多个素材的处理：可以采用,同类并叙（排比）,的方法将其合为一段。,【,中肯建议,】,多阅读、多摘抄、多背诵、多运用,只有积累和运用才有亮点，才能在写作上走得更远,练笔范例,追逐精神自由,（,王凯,）,有这样一则寓言，鸟想要自由，跟主人要求看看笼子外面的世界。几天后，鸟飞回来了，主人问，外面的世界如何？鸟说：“这笼子好大，我怎样也飞不到边。”,因为心还在笼子里。,企业高管们其实就像这只鸟啊，他们打着逃离城市的旗号，追逐所谓的自由，却无法挣脱精神的束缚，即使他们逃到天涯海角又怎样呢？,囿于精神牢笼，一切“逃狱”都是徒劳无功！,“从明天起，做个幸福的人，喂马劈柴，周游世界。”海子的淡泊宁静成为无数人追求的至美生活，然而，这样一个有大智慧、大境界的人。却没能从精神束缚解脱，诗人惯有的忧郁性格和对世界的悲观把他压抑的失去了自我。他左冲右突，却遍体鳞伤，无奈地躺上冰冷的铁轨。,至死也没有走出精神牢笼，,其实,如果你有自由，超脱的精神，即使画地为牢，你也能,完成精神的越狱,。,“当我走出监狱，我知道，如果我不能宽恕过去的一切，那么我就还在监狱中。”曼德拉掷地有声的话语显示出他清洁又神性的精神世界。,这位一辈子为自由而奋斗的南非国父用行动证明了监狱禁锢人的手足，却不能禁锢人的精神高度，心中有自由的人，手脚捆得再紧，也能飞翔！,形体的自由是外在的，精神的自由才是真正的超脱。古人云，大隐隐于市。在浮华与喧嚣还能保持心灵的宁静和精神的自由，那么，你就是真正意义上的“现代隐士”。,运用所给的方法，利用你的摘抄本，帮忙改一改,真正的“逃离”,“逃离城市”是指脱离城市中的生活状态，但围坐峰顶以微博“畅谈”相娱的众人与端坐办公室中互刷动态的人又有何不同？因此，请放下其他无关杂念，专心做到真正的“逃离”。,曼德拉曾说：“若走出监狱的我心中仍有痛苦与仇恨，那么我仍在狱中。”,但要做到真正的“逃离”并非易事，想那名传千古的钱谦益也无法真正逃离，满人入关，钱谦益放不下厚禄爵位，放弃以死名节，于是他失去了气节，失去了“逃离”之机，从此，一位名声素好的才子变成“过街喊打”的卖国贼。,不过，真正的逃离者亦有。你看那“竹林七贤”之一的嵇康，为坚持自我立场，放下了外人羡慕的官府生活，终日打铁抚琴为乐，乃至在刑台这生死一刻，仍以一首,广陵散,化作绝唱。是的，嵇康做到了真正的逃离，他放下了他人放不下的，舍弃了常人无法舍弃的，乃至生命，他坚持了自己，坚持了“逃离”。,。,