1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,走进国学,寿县正阳中学 胡寿,一、什么是国学,国学，自“,西学东渐,”后泛指“中国传统思想文化学术”，指以先秦的经典与诸子学说为根基，并涵盖,两汉经学,、,魏晋玄学,、,宋明理学,及同时期的,汉赋,、,六朝骈文,、唐宋诗词、元曲与,明清小说,等等各类文化学术等。国学，又称为“汉学”或“中国学”，泛指传统的中国文化与学术。其内涵包括了历史文化与艺术特征的各类学科，具有历史性、延续性、民族性。,二、国学的分类,国学的分类方法有两种：一种是“,四库全书,”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。另一种是按内容
2、分类，开始分为三类：义理之学，辞章之学，考据之学；后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识；二是科技之学，即声光化电等,自然科学知识,。,三、我们今天怎样学习国学,我们是中学生，课余时间不多，老师的能力也有限，这么庞大的知识传授我也不能胜任。就让我们一起努力，我的想法是在本学期，我们重点学习国学当中的极小的一部分，我们学习和语文有关的东西，我们首先学习先秦的儒家经典。,四、先秦儒家经典有哪些,先秦时期是儒学的开创时期，儒学典籍皆诞生于此时，这些文献典籍大多被后世奉为经典，后世一些文人学士对这些经典进行整合，遂有四书五经、十三经等典籍传世
3、这些儒学经典被封建统治者定为儒仕必读书目和科举考试的主要内容，深刻地影响中国两千多年的社会思想文化。,周易诗经尚书,仪礼,礼记,乐记,春秋,论语,孟子,大学,中庸,左传,公羊传,谷梁传,易传,孝经尔雅,荀子,孔子（公元前551公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。,五、学一点论语,论语是一本以记录,春秋,时,思想家,兼,教育家,孔子,和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是,儒家,重要
4、的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“轮”，从字面上理解，论语即为言论的汇编。东汉,班固,的,汉书,艺文志:“论语者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”文选辨命论注引傅子也说:“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之论语,六、论语 为政,为政篇,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”,子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”,子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，
5、有耻且格。”,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”,孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”,子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”,子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”,子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”,子曰：“温故而
6、知新，可以为师矣。”,子曰：“君子不器。”,论语 为政,子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”,子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,子曰：“攻乎异端，斯害也已！”,子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”,子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”,哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”,季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”,或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”,子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”,子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”,子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”,
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