第二章 认识世界和改造世界.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的统一,第一节 认识的本质及规律,一、实践是认识的基础,二、认识是主体对客体的能动反映,三、认识运动的基本规律,一、实践是认识的基础,（一）实践和认识的主体和客体,谁在认识,主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。,客体是指实践和认识活动所指向的对象。,认识什么,中介,一、实践是认识的基础,中介,是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。,中介系统可分为两个子系统：,作为人的肢体延长、体能放大的工具系统,作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统,一、实践是认识的基础,实践关系：改造与被改造的关系,认识关系：反映与被反映的关系,价值关系：满足与被满足的关系,审美关系：欣赏、感受和体验关系,怎样认识主体和客体的关系,一、实践是认识的基础,主体和客体相互作用的过程,确立实践目的和实践方案,通过实践手段把方案变成实际的活动,进行反馈和调节，使实践结果得以实现。,确立目标,实施计划,反馈信息,一、实践是认识的基础,（二）实践在认识中的决定作用,1.,实践产生了认识的需要,2.,实践为认识提供了可能,3.,实践使认识得以产生和发展,4.,实践是检验认识的真理性的唯一标准,一、实践是认识的基础,1.,实践产生了认识的需要,天文数学等知识来源于实践的需要,社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。,恩格斯,2.,实践为认识提供了可能,一、实践是认识的基础,实践创造出的必要的物质条件和手段，不仅突破了人的感官的局限，而且延伸了人的大脑，促使认识在新的广度和深度方面得到发展。,一、实践是认识的基础,近水知鱼性,近山识鸟音,第一个吃螃蟹的人和第一个吃西红柿的人,勇敢的尝试和亲身实践使人们的认识得以发展,一、实践是认识的基础,4.,实践是检验真理的惟一标准,二、认识是主体对客体的能动反映,认识是什么？,如何理解认识的本质？这是认识论中的核心问题，也是一切认识论理论都要探讨和回答的问题。,二、认识是主体对客体的能动反映,（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答,两条根本对立的认识路线,唯物主义反映论,唯心主义先验论,物,思想和感觉,二、认识是主体对客体的能动反映,反映论：,是指确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则。,没有被反映者，就不能有反映。,二、认识是主体对客体的能动反映,先验论：,人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。,不虑而知,孟子,知识就是回忆,柏拉图,二、认识是主体对客体的能动反映,（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答,辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。,辩证唯物主,义反映论,首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论。,其次，辩证唯物主义的认识论把辩证法应用于反映论。,三、认识运动的基本规律,(,一,),从实践到认识,认识过程的第一次飞跃,感性认识,理性认识,三、认识运动的基本规律,1.,感性认识,含义,特点,形式,人们凭借感官直接感受到的关于事物的现象、形式、外部联系的认识。,直接性、具体性,感觉、知觉、表象,感性认识,三、认识运动的基本规律,感性认识的,三种形式,感觉,知觉,表象,是人们通过感觉器官对事物的个别,属性、个别方面的反映。,是在知觉的基础上形成的感性象，是人们对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。,知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映。,三、认识运动的基本规律,2.,理性认识,含义,特点,形式,人们对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、,规律,和内部联系的认识。,间接性、抽象性,概念、判断、推理,理性认识,三、认识运动的基本规律,理性认识的三种形式,概念,判断,推理,是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。,是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。,是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,三、认识运动的基本规律,3.,感性认识和理性认识的辩证关系,首先，理性认识依赖于感性认识、以感性认识为基础。,其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。,最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。,三、认识运动的基本规律,感性认识和理性认识的辩证关系,感性认识和理性认识相互依赖,班,达依尔：陛下，我只要,舍罕国王：当然以,?!,三、认识运动的基本规律,感性认识和理性认识相互渗透,感性认识和理性认识的辩证关系,判断,这花是红的。,感觉,三、认识运动的基本规律,感性认识,理性认识,辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。,三、认识运动的基本规律,从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件,完成第一次飞跃的基本条件,第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。,第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。,三、认识运动的基本规律,运用科学的方法进行思考,第谷,开普勒,三、认识运动的基本规律,感性认识向理性认识飞跃的条件,运用科学的方法进行思考,培根,近代英国哲学家培根在讲到感性认识和理性认识的关系时，曾用蜘蛛、蚂蚁和蜜蜂做比喻，既反对忽视理性的狭隘经验主义，又反对轻视经验的理性主义。,三、认识运动的基本规律,4.,非理性因素在认识过程中的重要作用,非理性,因素,信念,动机,情感,意志,欲望,本能,习惯,三、认识运动的基本规律,(,二,),从认识到实践,从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃,1.,第二次飞跃的必要性和重要性,第一、,理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展,三、认识运动的基本规律,认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展,亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。,伽利略：不同重量的物体下落速度相同。,三、认识运动的基本规律,第二，理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。,-,毛泽东,丹江口水库,南水北调,1980,年,10,月,水利部组织有关专家、教授、工程技术人员在北京举行了学术讨论会，论证了南水北调工程的可行性。,2002,年,12,月,23,日国务院正式批复,南水北调工程总体规划,。,三、认识运动的基本规律,认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,三、认识运动的基本规律,2.,实现由理论向实践飞跃的条件,第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则,。,毛泽东,（理论联系实际是毛泽东同志一生遵循和倡导的工作作风）,三、认识运动的基本规律,理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念；,三、认识运动的基本规律,第二，理论付诸实践，要有一定的中介环节。,达,芬奇,三、认识运动的基本规律,第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。,社会实践的主体是群众，要经过宣传教育，使理论为群众所接受，才能变为群众的实践。,三、认识运动的基本规律,第四，要有正确的实践方法即工作方法,调查研究是做好工,作的最根本的方法,刘少奇塑像,三、认识运动的基本规律,(,三,),认识运动的不断反复和无限发展,1.,认识的反复性和无限性,实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。,-,毛泽东,三、认识运动的基本规律,认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。,再认识,再实践,认识,实践,三、认识运动的基本规律,2.,主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；,所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。,“,我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的,左,的或右的错误思想,”,实践论,三、认识运动的基本规律,“,哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界,”,马克思,关于费尔巴哈的提纲,“,包含着新世界观天才萌芽的第一个文件,”,关于,费尔巴哈的提纲,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,三、真理与价值的辩证统一,一、真理的客观性、绝对性和相对性,辩证唯物主义认为：,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。,(,一）真理的客观性,真理的客观性,首先，真理所反映的对象是客观的。,最后，检验真理的标准也是客观的。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,真理的客观性,实践证明：哥白尼的“日心说”是真理。,地心说,日心说,真理的客观性表明：真理本身是没有阶级性的，在真理面前人人平等。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,布鲁诺被焚,400,多年,中世纪异端裁判,以西班牙为例，（,1483,年,1783,年,),被判处的异端分子达,38,万多人,被火刑处死者达,10,万余人！,1600,年,2,月,17,日,比哥白尼更坚定的乔尔达诺,布鲁诺,(1548-1600),罗马花卉广场 火刑,一、真理的客观性、绝对性和相对性,1616,年，宗教裁判所谴责了哥白尼的学说，并责令伽利略保持沉默。,1632,年，伽利略发表,两种世界观的对话,一书，被教会认为违反了,1616,年的禁令。伽利略被召到罗马囚禁，并被迫当众跪着表示“公开放弃、诅咒和痛恨地动学说的错误和异端”，最后被判处终身监禁，他的书也被列为禁书。,1983,年，罗马教廷正式承认，,350,年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。,伽利略（,1564,1642,）地球仍然在转动,!,一、真理的客观性、绝对性和相对性,(,二,),真理的绝对性和相对性,真理的绝对性和相对性,坚持唯物论,客观真理,绝对性,相对性,坚持辩证法,一、真理的客观性、绝对性和相对性,绝对真理与相对真理,真 理,绝对性,相对性,在马克思主义真理观看来，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。在这里，绝对真理和相对真理并不是两种不同的真理，而是同一个客观真理的两种不同的属性，即真理的绝对性和相对性。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,1.,真理的绝对性,第一、承认了客观真理也就是承认了绝对真理,克里姆林宫,当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。,列宁,一、真理的客观性、绝对性和相对性,第二、承认世界的可知性也就是承认了绝对真理,对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。,恩格斯,一、真理的客观性、绝对性和相对性,2.,真理的相对性,第一、真理性认识的广度是有限的,哈勃太空望远镜,哈勃太空望远镜在距地面,500,公里的太空,不受地球大气、气候的影响，可观测到宇宙中,140,亿光年远发出的光。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,第二、真理性认识的深度也是有限的,夸克之父盖尔曼,1964,年盖尔曼创立了夸克模型，认为介子是由夸克和反夸克所组成，重子是由三个夸克组成。他因此获,1969,年物理奖。,奇异之美,一、真理的客观性、绝对性和相对性,任何真理都只能是主观对客观事物近似正确，即相对正确的反映。正如列宁所说：人不能完全地把握整个自然界的总体，人只能通过创立概念、定律、科学等等,永远地接近于这一点。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,3.,真理的绝对性和相对性的辩证关系,从内容和认识能力上看,真理,从广度和深度上看,确定性、,无条件性,绝对性,近似性、,有条件性,相对性,同一真理的两种属性,一、真理的客观性、绝对性和相对性,相对之中有绝对,绝对之中有相对,相对向绝对永恒的转化和发展,第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。,第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,反对绝对主义和相对主义的错误观点,片面夸大真理的绝对,性否认真理的相对性,片面夸大真理的相对,性否认真理的绝对性,绝对主义,相对主义,一、真理的客观性、绝对性和相对性,“,马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。,”,毛泽东,一、真理的客观性、绝对性和相对性,真理与谬误的辩证关系,首先，真理与谬误是相互对立的,其次，真理与谬误又是相互联系的,再次，真理,通过,与谬误的斗争来实现发展,最后，真理和谬误在一定条件下相互转化,二、真理的检验标准,（一）实践是检验真理的唯一标准,1978,年,5,月,11,日，,光明日报,发表了,的一文，提出了任何理论都要接受实践的考验。这篇文章引发了关于真理标准的大讨论。,二、真理的检验标准,真理的检验标准问题,实践标准,胡福明谈真理标准问题,二、真理的检验标准,真理的检验标准问题,权威标准,孔子,亚里斯多德,二、真理的检验标准,真理的检验标准问题,众人意见标准,二、真理的检验标准,唯心主义对真理的解释,马赫,多数人承认的就是真理,有用即真理,詹姆斯,各种唯心主义真理观错误的实质，都是将真理和真理标准放在了主观的范畴之内。,二、真理的检验标准,真理的检验标准问题,实用标准,真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。,胡适,二、真理的检验标准,检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥,社会实践。,认识,实践,外部世界,二、真理的检验标准,真理的检验标准问题,实践标准,人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。,二、真理的检验标准,实践是检验真理的唯一标准,实践标准,真理的本性,实践的特点,客观世界的真实反映,具有直接的现实性,实践标准与逻辑证明,在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准。,真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。,二、真理的检验标准,（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,实践标准,确定性,不确定性,实践作为检验认识真理性的标准的唯一性,实践对认识真理性的检验的条件性,确定性：,一切认识是否具有真理性，必须拿到实践面前,不确定性：,实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。,二、真理的检验标准,试玉要烧三日满，辨材须待七年期,白居易,实践作为检验认识真理性的标准，它对认识的检验有时也是一个漫长的过程。,三、真理与价值的辩证统一,(,一,),价值及其特性,1.,如何理解,“,价值,”,马克思指出：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”,三、真理与价值的辩证统一,价值是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义，价值是主体和客体之间的特定关系。,主,体,的,需,要,哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。,客体的属性,三、真理与价值的辩证统一,2.,价值的特性,包括,主体性,客观性,多维性,社会历史性,（二）价值评价及其特点,价值评价：,一种关于价值现象的认识活动。,特点,揭示主体需要与客体属性的价值关系,主体通过体验把握客体能否满足需要,以特定价值词进行评判,对于任何价值评价的主体而言，只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。,三、真理与价值的辩证统一,（三）树立正确价值观的意义,什么是价值观,价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。,价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。,三、真理与价值的辩证统一,社会主义的价值观,社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的。,三、真理与价值的辩证统一,（四）价值和真理在实践中的辩证统一,1.,价值和真理的区别,真理,价值,主体认识和客,体状态的符合关系,客体属性和主,体需要的满足关系,按照世界的本来,面目去认识世界,按照人的生存、发,展需要去改造世界,三、真理与价值的辩证统一,2.,真理和价值在实践中的辩证统一,真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：,首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,按科学规律办事,满足人的需要,三、真理与价值的辩证统一,其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。,四大发明,火药,指南针,印刷术,造纸术,价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。,三、真理与价值的辩证统一,最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,真理,相互,制约,相互引导,相互,促进,价值,三、真理与价值的辩证统一,3.,建立科学的真理观和价值观,建立科学,的真,三、,理观,弘扬,科学精神,建立科学,的价值观,弘扬,人文精神,崇尚科学至上,提倡以人为,本,第三节 认识与实践的统一,一、一切从实际出发,二、在实践中坚持和发展真理,三、认识世界和改造世界,一、一切从实际出发,一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。,我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。,一、一切从实际出发,实事求是的含义,修学好古，实事求是。,一、一切从实际出发,实事求是的含义,务得实事，每求真是也。,一、一切从实际出发,实事求是的含义,“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。,毛泽东,一、一切从实际出发,实事求是是马克思主义哲学的精髓,实事求是体现了唯物主义和辩证法的统一；,实事求是体现了主观能动性和客观规律性的一；,实事求是体现了自由和必然的统一。,一、一切从实际出发,实事求是是马克思主义哲学的精髓,唯物史观,从必然到自由,客观事物,唯物主义,实事求是,研究、认识,认识论,客观规律,辩证法,一、一切从实际出发,邓小平在中共中央十一届六中全会上讲话,1981,年,6,月，十一届六中全会通过的,关于建国以来党的若干历史问题的决议,第一次明确地指出,“,我国的社会主义制度还是处于初级的阶段,”,。,二、在实践中坚持和发展真理,1.,坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观。,2.,坚持认识和实践的统一，必须不断进行实践创新和理论创新,。,二、在实践中坚持和发展真理,重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验。注重理论创新，是党的事业前进的重要保证。,历史经验表明：什么时候我们紧密结合实践不断推进理论创新，党的事业就充满生机和活力；什么时候理论的发展落后于实践，党的事业就会受到损害，甚至发生挫折。,二、在实践中坚持和发展真理,重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。,恩格斯多次指出，马克思的整个世界观不是教义，而是方法；它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法，是行动的指南。,教条主义的态度,二、在实践中坚持和发展真理,列宁强调：我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信，它只是给一种科学奠定了基础。,二、在实践中坚持和发展真理,马克思主义的生命力在于创新,共同胜利论,一国胜利论,农村包围城市,二、在实践中坚持和发展真理,十一届三中全会以来，中国共产党始终坚持把理论创新和实践创新统一起来，用发展着的马克思主义指导新的实践。,理论创新 与时俱进,二、在实践中坚持和发展真理,在当代中国，我们必须高举建设中国特色社会主义理论伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题。把理论创新和实践创新统一起来，用发展着的马克思主义指导新的实践。,三、认识世界和改造世界,认识世界和改造世界的辩证统一关系,认识世界,改造世界,认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关系。,认识世界是改造世界的前提，改造世界是认识世界的目的。,三、认识世界和改造世界,认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。,人类社会发展的,原动力,古猿猿人古人新人,三、认识世界和改造世界,认识世界,改造世界,认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。,三、认识世界和改造世界,科学理论的重要意义,平,的提高，理论的指导作用愈益明显。理论往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。,认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。理论是认识的高级形式。随着实践的发展和水,思考题,1.,如何理解马克思主义认识论是能动的反映论？,2.,实践与认识的辩证关系？,3.,真理的绝对性与相对性辩证关系及其意义？,4.,真理与谬误的关系？,5.,为什么说实践是检验真理的唯一标准？,6.,如何理解实践标准的确定性与不确定性？,