统编版高中语文选择性必修中册《树和天空》课前预习练习(10分钟)--统编版高二选择性必修中.docx

统编版高中语文选择性必修中册《树和天空》课前预习练习（10分钟） 统编版高二选择性必修中
课前预习记录：月日星期
树和天空
一、课内分析
1．特朗斯特罗姆《树和天空》如何理解诗中“雪花”这一意象的内涵？
2．重点1诗中的“树”给人怎样一种感觉？为什么会让人有这种感觉？
3．《树和天空》这首诗歌想象奇特，意境朦胧，人们对其主旨历来有多重解读。你认为这首诗歌的主旨是什么？
4．诗人在创作诗歌时，常常会选择一些意象，并将它们精心组合，展现情感的起伏，形成诗歌特有的内在节奏。朗读《迷娘》（之一）、《树和天空》两首诗，梳理诗中的意象，探讨诗人是如何运用意象的组合来造成情感的起伏流动的。
5．特朗斯特罗姆的《树和天空》中，诗人以旁观者的身份观察树及其自然界，对此应如何理解？
6．有人认为《树和天空》中融会了宇宙间互相谐和与默契的情怀。请谈谈你的看法。
二、其他
7．难点2《树和天空》这首诗的前后两节营造的意境有何不同？在内容上有怎样的关系？
8．《树和天空》想象奇特，意境朦胧，请结合诗歌简要分析。参考答案
1．作为冬天的象征，它不可避免地预示着寒冷，然而“严寒犹有傲霜枝”，它又恰恰充分凸显了强大意志。
承续前文，它又是万物对宇宙规律一次充满自信的认可与迎取，甚至可理解为人类、自然万物在生命暂歇阶段对某种邂逅中的期许。
它代表了宇宙的肃杀和自然规律的必然。从审美的角度看，“雪花”更象征着一个洁白澄净的纯美境界，一种超越了世俗功利、摆脱了欲望和俗物的牵绊、万物融合间、和谐共存的圆融化境。
【详解】
本题考查对诗歌意象鉴赏的能力。
在理解“雪花”的意象内涵之前，要对诗歌其他两个重要意象进行了解。“树”是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示，是生命的主体，是积极向上、蓬勃生长的生命的代表。“天空”是“树”（自然生物）和“我们”（人类）存在共同的家，代表着自然界。所有生物既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战，同时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。“我们”在这里代表人类与自然等存在，“我们”既是自然的旁观者和见证者，也是自然的参与者和存在者，“我们”相互关爱与扶持着。
因此，“雪花”最浅层的内涵指的是冬天的来临，代表着寒冷。深层的内涵，是和“树”“天空”一样，是自然界中的一员，“我们”“树”等都在等待着“雪花在空中绽开”，表明在生命暂歇阶段的一种期许。同时洁白的“雪花”还代表着一种纯美的状态，超越功利等的境界。
2．给人以强烈的新奇感。诗中的树，在诗人的笔下作为诗中的生命主体，取得了超越人的自觉和主动性。它“走动”“有急事”“汲取……生命”，还可以“停下脚步”“挺拔地静闪”“等待”“雪花在空中绽开”，不仅有了动作，而且有了情态，有了意识，有了心理期待。对树的这种感受，我们平时少有。同时“我们”在诗中只是一个旁观者，仿佛成了它身边的一棵“树”。这种奇异的构思和联想，使得诗中的树带给人一种新鲜奇妙的感觉。
【详解】
本题考查对诗歌形象的赏析能力。
题干问“诗中的“树”给人怎样一种感觉？为什么会让人有这种感觉”。被描写事物给人怎样的感觉，得看作者使用了什么样的手法、什么样的语言来描写它。根据课文中对“树”的描写可知，作者使用了拟人的手法，赋予了树以人的行动和思想，比如“树在雨中走动，匆匆走过”这棵树有急事”“它从雨中汲取生命”“树停住了脚步”“挺拔的躯体”“它在等待着那瞬间”等。使用拟人手法，本来就能使语言生动形象，而在作者笔下的树已然成为了一棵有思想、有灵魂的树，而且这树就像我们其中的一员，像我们一样在生活，这就给人一种感觉：这不是一棵树，而是一个人；或者是读者自己觉得自己也变成了一棵树。作者用寥寥数语就将读者快速带入情境，与这“一棵树”同呼吸共命运，所以这“一棵树”就给人一种新奇感。
3．观点一：这首诗歌体现了人与自然的关系。大自然和人一样，也有情感，也有生命，也会等待美好的未来。人们应该敬畏自然、呵护自然，和大自然和谐相处。
观点二：这首诗歌体现了诗人对人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低头赶路，却忽视抬头看天空。其实，人们在匆忙赶路的同时，也应该偶尔停下来，欣赏身边的美景，静待雪花飘落。
观点三：这首诗歌体现了宇宙间事物的和谐共处。宇宙间的所有事物都是能和谐共处的。树在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鹂在果园里欢愉地生活。雨天与晴天，春夏与秋冬，各种事物和谐相处，也都在等待美好的瞬间。
【详解】
本题考查对诗歌主旨的解读能力。
本题题干中的提示语“这首诗歌想象奇特，意境朦胧，人们对其主旨历来有多重解读”，想象奇特，意境朦胧，是说作者在诗歌中没有明确的告诉读者其情感、主旨，所以历来人们对其有多重解读。解读诗歌的主旨，要抓住诗歌中的主要意象和作者抒情、议论性的句子进行分析。
本诗的视角虽从“树”落脚，却又能反诸人类自身。如从树“匆匆走过我们身旁”，经由相对运动思维，可以看到人类自身的匆匆脚步；又从“和我们一样”的陈述中，透露出人类同样有着的渴望与自然和谐相处、向往宇宙间的至善至美境地的讯息。从这个角度看，本诗的主旨为渴望人与自然的和谐相处。
本诗中“树”的形象即便在“灰色”中也依然可以“汲取生命”，而那“园里黑色的山雀”，更是一个关于生命的积极乐观又欢愉的精灵。真正健全的生命懂得享受自然的每一种赐予。于是在“晴朗的夜晚”才有了它们更为“挺拔”的身姿。“雪花”作为冬天的象征，它不可避免地预示着寒冷，然而“严寒尤有傲霜枝”，它又恰恰提供了强力意志最充分的突显。承续前文，它又是万物对宇宙规律一次充满自信的认可与迎取。如果可以，我还希望它会是人类对生命暂歇的期许。从这个角度看，本诗的主旨是对宇宙人生的思考，宇宙万物之间都能够和谐相处，人的生命是短暂的，要充满自信地去迎接人生中的一切美好。
4．《迷娘》（之一）第一节中，选取了柠檬花、橙子、蓝天、宜人的和风，静立的桃金娘，梢头高昂的月桂。这些意象具有意大利景物的典型特征，融进了迷娘对故乡的浓郁的思念之情，意境宁静优美。不管是意大利优美的自然景物，还是曾经生活过的房子，还是沿途凶险的风光，这一切令人魂悸魄动的景物，引动了迷娘深深的思乡之情，因此迷娘一唱三叹，催促恩父要一同前去。在迷娘看来，意大利是她的理想王国，那里没有痛苦，没有贫穷，没有欺凌，有的是光明和幸福，自由与欢乐。这实际上反映着诗人歌德对意大利出自内心的憧憬。正是他对当时现实和环境不满，追求光明未来的心绪的一种艺术体现。当然诗人不是在逃避现实，而是在追求一种理想。
《树和天空》充满隐喻。诗人选择“树”作为观照对象，除了事实的触发，恐怕更多的还在于树本身所具有的特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。作为生物，树是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示。它对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为坚实而高贵的展览和诠释。于是，树连接了大地和天空，此岸与彼岸，现世与终极——是树，让我们看清了自身的位置和应有的走向。
【详解】
本题考查对诗歌情感和表达技巧的鉴赏能力。
许多诗是通过“意象”来表达感情的。所谓“意象”就是选用恰当的具体的物象来表达诗人的思想情感。读诗要学会通过把握诗歌意象组合所造成的意境来领会作者的感情。解答本题首先要找出诗歌当中出现的众多意象，然后结合这些意象的特点来梳理作者情感的变化曲线。
第一首诗歌《迷娘》（之一）中，作者选取的意象包括第一节中的柠檬花、橙子、蓝天、宜人的和风，静立的桃金娘，梢头高昂的月桂和第二节中的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的房间以及大理石像等。第一节中这些意象的选择具有意大利景物的典型性特征，诗人在这里融进人物对故乡的浓郁的思念之情，使这些景物都成了人物故国之思的寄托物，再加上诗歌运用音乐的反复艺术——“你可知道那地方”的反复咏唱，就把那对故乡的思念之情表达得更加深沉绵长而又强烈难抑，这种对祖国的强烈的思念之情催人泪下，这种感情都不是干巴巴、直通通喊出来的，而是通过浸泡过情感的意象表达出来的。第二节中的意象组合，让作者的思念的感情在这里更深一层，思乡的情绪也更加强烈而又复杂了。
第二首诗歌《树和天空》中，作者选取的意象包括树、雨、黑色的山雀、雪花。全诗充满隐喻，诗人选择“树”作为观照对象除了事实的触发，恐怕更多的还在于树本身所具有的特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。在诗歌的意象当中，阳光或者雨露，阴晴还是雨雪，物类间并没有相互冲突的必然理由。因为即便在“灰色”中也依然可以“汲取生命”，而那“园里黑色的山雀”，更是一个关于生命的积极乐观又欢愉的精灵。真正健全的生命懂得享受自然的每一种赐予。于是在“晴朗的夜晚”才有了它们更为“挺拔”的身姿。而支撑这一切的，除了对宇宙规律的默认，更多的应该还是对那个雪花绽开的瞬间最为坚执的等待！“雪花”在这里有着丰富的蕴涵。作为冬天的象征，它不可避免地预示着寒冷，然而“严寒尤有傲霜枝”，它又恰恰提供了强力意志最充分的突显。承续前文，它又是万物对宇宙规律一次充满自信的认可与迎取。这种意象的叠加，是对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为坚实而高贵的展览和诠释，让我们看清了自身的位置和应有的走向。
5．诗人与树的视角有了转移，树的走动其实是诗人在树林里走动。树在这里犹如无言的智者，通过写树把诗人的瞬间感受表达出来。诗人感觉到了匆忙的人生，又好像黑鹂在树下为“生命”躲雨。雨后天晴，林子静谧。这优美情景，让诗人内心更宁静，焕发了诗人对美好生活的期待。
【详解】
本题考查理解分析外国诗歌内容的能力。
首先，“树”在诗歌中被作为生命主体，取得了超越于人的自觉和主动性。虽同处雨中，但是“走动”“有急事”“汲取生命”“停住脚步”和“等待”的却首先是“树”而不是“人”。诗人与树的视角有了转移，树的走动其实是诗人在树林里走动。“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者——一个同路人。而“我”则更是仅仅作为“我们”的一个代言人而已，仅仅是目睹了自然生命律动的一个记录员。树在这里犹如无言的智者，通过写树把诗人的瞬间感受表达出来。树在这里有行动——“走”，有计划——“有急事”，有对生命自觉自为的争取与充盈。甚至还有着它的宗教般的静观和对于未来一种唯美的期待。诗人感觉到了匆忙的人生，又好像黑鹂在树下为“生命”躲雨。雨后天晴，林子静谧。这优美情景，让诗人内心更宁静，焕发了诗人对美好生活的期待。
6．这种看法有一定道理。树的意象不只是匆忙的人生和对美的期待，还传达了诗人的感悟：宇宙间事物是互相谐和与默契的。树在“灰色”的雨中也依然可以“汲取生命”，黑鹂也在园子里乐观、欢愉地生活。在这里，雨天与晴天，春夏与秋冬，事物间没有冲突的理由。阳光或者雨露，阴晴还是雨雪，物类间并没有相互冲突的必然理由，因为默认了这是一种宇宙规律。甚至，对此还应持有迎取的态度，迎取象征严冬的雨雪、迎取顽强精神、迎取纯美。这正是宇宙间的谐和与默契。
【详解】
本题考查理解现代诗歌内容、鉴赏现代诗歌情感意蕴的能力。
“融会了宇宙间互相谐和与默契的情怀”有一定的道理。树的意象不只是匆忙的人生和对美的期待，还传达了诗人的感悟：宇宙间事物是互相谐和与默契的。诗歌中，阳光或者雨露，阴晴或者雨雪，物类间并没有相互冲突的必然理由。因为即便在“灰色”中也依然可以“汲取生命”，而那“园里黑色的山雀”，更是一个关于生命的积极乐观又欢愉的精灵。真正健全的生命懂得享受自然的每一种赐予，于是在“晴朗的夜晚”才有了它们更为“挺拔”的身姿。而支撑这一切的，除了对宇宙规律的默认，更多的应该还是对那个雪花绽开的瞬间最为坚执的等待。“雪花”作为冬天的象征，它不可避免地预示着寒冷，然而它又恰恰提供了强力意志最充分的突显。承续前文，它又是万物对宇宙规律一次充满自信的认可与迎取。而从审美的维度，“雪花”更象征着一个洁白澄净的纯美境界，一种超越了世俗功利、摆脱了欲望和俗物的牵绊、万物融和无间、和谐共存的圆融化境。在这个世界里，人与物、人与人、物与物，一切存在之间的距离都将泯灭而消失殆尽。因此，诗歌可以说是融会了宇宙间互相谐和与默契的情怀。
7．第一节写“雨中走动”“匆匆走过”“有急事”“汲取雨中的生命”的树，“倾洒的灰色”，充满生命的搏击、忙碌、成长的感觉，营造出一种动感十足的意境。第二节写雨停树静，营造出一种朦胧、静谧的意境，以静为特征。
这首诗的前后两节有着层次与境界上的相承与递进。前者充溢着生命的搏击与律动，代表着自然间一种积极向上的活力。而当“雨停歇”，世界便进入一种行动后的安宁、强力后的静谧。那曾因为“有急事”而“匆匆走过”的躯体，也终于有了夜空下神圣而静穆的“挺拔”闪现。经历过生命的奔波与成长，心中对未来又充满一种美好的期待。
【详解】
“一棵树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，在这片倾洒着的灰色中，这棵树有急事”描写树的动态，写树“有急事”“在雨中走动”，它“匆匆走过我们身旁”，描绘了树在雨中搏击、忙碌的身影。“雨歇了，树停住了脚步。它挺拔的躯体在晴朗的夜晚里闪现，和我们一样，它在等待着那瞬间。当雪花在天空中绽放”描写静态的树，它静静等待，等待雪花在天空中绽放，给人一种朦胧美。
总体来看，这首诗的前后两节有着层次与境界上的相承与递进。前者主动，后者主静。前者充溢着生命的搏击与律动，启示着自然间一种积极向上的活力。后者展现世界便进入一种行动后的安宁、强力后的静谧。这是只有在“行到水穷处”之后，才会拥有的“坐看云起时”的坦然境地。
8．树在这里被作为生命主体，取得了超越于人的自觉性和主动性。虽同处雨中，但是“走动”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下脚步”和“等待”的却首先是树而不是人。“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者——一个同路人。而“我”（如果可以这样推测诗人的话）则更是仅仅作为“我们”的一个代言人而已，仅仅是目睹了自然生命律动的一个记录员。（然而这里并不是要走向另一个极端去重树轻人，只是因为自然只以其存在表示自己，而人还有使用文字的能力）树在这里有行动（“走”）、有计划（“有急事”）、有对生命自觉自为的争取与充盈。甚至还有着它的宗教般的静观和对于未来一种唯美的期待。
【详解】
本题考查赏析外国诗歌的能力。
《树与天空》中，诗人善于运用意象、隐喻来表现内心世界。世界时刻在变，时间永在流逝，或许只有空间，才多少表示着存在的永恒。所以“树与天空”的关系，也就寓示着存在（人与自然）与无限、与永恒的关系。“我们”（在这里代表人类与自然等存在）相互关爱与扶持着，既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战，同时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。就像“天空”，是存在共同的家。诗歌想象奇特，首先，树在这里被作为生命主体，取得了超越于人的自觉和主动性。虽同处雨中，但是“走动”、“有急事”、“汲取生命”、“停住脚步”和“等待”的却首先是树而不是人。“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者——一个同路人。而“我”（如果可以这样推测诗人的话）则更是仅仅作为“我们”的一个代言人而已，仅仅是目睹了自然生命律动的一个记录员。然而这里并不是要走向另一个极端去重树轻人，只是因为自然只以其存在表示自己，而人还有使用文字的能力。树在这里有行动（“走”）、有计划（“有急事”）、有对生命自觉自为的争取与充盈。甚至还有着它的宗教般的静观和对于未来一种唯美的期待，意境朦胧。