《祭十二郎文》ppt课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭十二郎文,韩愈,作者简介,韩愈（,768824,），字 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（,792,）中进士。元和十二年（,817,）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他,反对魏晋以来的骈文，提倡,，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了 开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有,退之,韩昌黎,古文,唐代古文运动,昌黎先生集,。,祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。,文体简介,本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，,是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。,红楼梦,中,“宝玉祭晴雯”,的,芙蓉女儿诔,就属于这种真情自然宣泄的文字。,韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子,韩会,，次子,韩介,，季子,韩愈,。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。,课文背景,第一段译文：,某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中在远方备办了应时佳肴作祭品，告慰于你十二郎的灵前：,。,第二段译文：,呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，在南方去世。我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩一天也没有离开过。我上面有三个哥哥，都不幸早逝。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂曾经抚摸着你指着我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！”你那时还小，当然记不得了；我那时虽能记事，但也不懂得她话中的悲凉啊。,第二段作者写作此文的目的是为纪念十二郎为什么要写自己的身世？,答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。,第三段翻译,我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接家眷来。第二年，,董丞相去世，我离开了汴州，你没有能够来。这一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚动身，我又被罢职离开了徐州，你又没能够来。我想，你跟我到东边的汴州、徐州，东边也是异乡客居，不能久住；,从长远打算,不如西归河阳老家,将家安顿好了再接你来。唉！谁料到你竟突然去世离开了我啊！我与你都还年轻,以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。所以才离开你旅居长安，来求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意离开你一天而去就职啊。,分析,:,祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？,明确,:,叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。,第四段译文,:,去年，孟东野前往江南，我写信给你说：“我还未到四十岁，可是视力模糊，并且头发花白，牙齿松动。想到各位叔父伯父和各位兄长，都是在健康强壮时便过早去世，像我这样身体衰弱的人，能够活得长久吗？我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将忍受无穷无尽的忧伤。”谁会想到年少的死了，而年长的却活着；身强的夭折了，而病弱的却保全了生命？,第五段翻译：,唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传送的消息不确切呢？如果是真的，我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能蒙受他的恩泽？年少身强的却英年早逝，年长衰弱的却活着呢？我不敢相信这是真的啊！是梦吗，是传送的消息不真实吗，孟东野的来信、耿兰的报丧，却又为什么在我的身边呢？呜呼！这是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你那么纯正贤明本当继承家业的，竟不能蒙受他的恩泽啊！所谓天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预知啊！,第六段翻译,虽说这样，我从今年以来，花白的头发有的变成全白了松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，精神一天不如一天。用不了多久，不就跟着你去死了么？如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而死后不悲伤的日子倒是无穷无尽的。,第七段翻译,现你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全，像这样的孩子，又怎么能希望他们成长立业呢？呜呼，悲恸啊！呜呼，悲恸啊！,第八段翻译,你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作得很厉害。”我说：“这种病，江南人是常有的。”未曾为你这种病而担忧。呜呼！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？,第九段翻译,你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期？还是东野给我写信时才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢？是这样呢？还是不是这样呢？,第十段译文,现在我派建中来祭奠你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们有粮可以守灵，直到三年丧期结束，那么就等到丧期完了才接他们来；如果不能守到丧期结束，就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧期。我尽力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓地里，这样以后才了却了心愿。,第十一段译文,唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日期；你活着我不能和你在一起生活照顾你，你去世我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能在你的棺木旁，下葬时我不能亲临你的墓穴。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝顺，对下不慈爱，我既不能照顾你让你活着，又不能守护着你一直到死。如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，又能怨恨谁呢！那苍天啊，我的痛苦何时才有尽头！从今以后，我大概没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！,第十一段译文,唉！言语有穷尽之时，而哀痛之情却是无尽的，这些你是知道了呢？还是不知道呢？啊呀，悲恸啊！享用祭品吧！,这,篇,祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第,5,自然段。,祭奠亡灵,吊慰家属，改葬，事事不忘,行负神明，追悔莫及,抚孤成立，余年之愿,分析,:,本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？,分析,:,这最后三段从哪些方面体现出作者对十二郎的情谊？,明确,:,替他处理后事,替他教子养女,反复表现愧疚之意。,明确,:,（,1,）,悲叹家族人丁不兴,。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，,韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事连个商量的人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？,（,2,）,悲叹自己仕途失意,。韩愈,19,岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，,25,岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如,与于襄书,），,29,岁才开始入仕途。到,35,岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。,古：离开,今：离开所在的地方,到,别处,古：青年男子，与“老年”相对,今：十岁左右到十五六岁阶段的人,古：成长立业,今：特指今年的下一年,古：任何一年的第二年,今：（组织、机构）筹备成功，开始存在,吾,去,汴,州,吾与汝俱,少年,明年,，丞相薨,又可冀其,成立,邪,古汉语常识,古今异义,远具时羞,之奠：,零丁孤苦：,皆不幸早世敛不凭其棺：,终葬先人之兆：,悠悠苍天，曷其有极：,通,“,馐,”,，美味食物,通,“,伶仃,”,，孤独的样子,通,“,逝,”,，死,通,“,殓,”,，给死人穿衣入棺,通,“,垗,”,，墓地,通,“,何,”,，什么,通假字,使建中远具时羞之奠,成家而致汝,强者夭而病者全乎,吾书与汝日,恐旦暮死,吾兄之盛德而夭其嗣,远,形容词用作名词,遥远的地方,句中作动词“具”的状语,名词作状语,在早晚之间,名词用作动词,写信,形容词作动词，保全,使动，使,来,使动，使,夭折,省,一词多义,不,省,所怙,汝来,省,吾,知道,探望,将成家而,致,汝,乃能衔哀,致,诚,致,表达,使,来,吾年十九，,始,来京城,汝之子,始,十岁,始,最初，初次,才,幸,皆,不,幸,早世,教吾子与汝,子，,幸,其成,幸运,希望,虽,以为,虽,暂别，终当久与相处,虽,万乘之公,相，吾不以一日辍汝而就也,虽然,即使,惟,兄嫂,是,依,吾佐董丞相,于汴州,何,为而在吾侧也,汝从,(,吾,),于东,其,然乎？,其,不然乎,？,只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯,是,”,格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。,状语后置,宾语前置,省略句,是这样呢？或,(,还是）不是这样呢？“其,其,”,格式构成选择复句。,特殊句式,