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河北省衡水市衡水中学2022届上学期高三年级一调考试语文试题 -- 人教版高三总复习

2022届上学期高三年级一调考试
语 文
本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。
反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分辨好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。
一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它绝不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算是想把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益的。

（摘编自老舍《怎样读小说》）
材料二：
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？

毕飞字：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言，我认为当代文学已经具备了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典，甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。
舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
毕飞字：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现阿，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想，而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句就会有新的感受，甚至是标点符号。
舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？
毕飞字：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞字：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？
毕飞字：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子。好不好吃不关我的事。
舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？
毕飞字：比较大。我的好友庞余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。
（摘编自《毕飞宇：我怎样读小说》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．老舍认为我们读小说会明白人间，会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等也能做到这一点。
B．老舍认为分析评价一部小说内容的好坏，应主要从作者对作品怎样布局谋篇的角度入手。
C．毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。
D．“很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛十分融洽。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，以最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。
B．老舍认为一部小说，必是真有的说，真值得说；绝不求助于小小的技巧，也绝不靠长篇幅取胜。
C．毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。
D．舒晋瑜运用“追问”，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点拓深、拓广访谈内容。
3．根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（3分）
A．您怎么看待当代作品和经典之间的距离？
B．在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
C．平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？
D．我无法想象您如何把玩一部作品。
4．阅读小说时，老舍提及的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简要分析。
（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
老橡树的歌 [韩]赵南柱
时间应该足够通过人行道，可是出租车却开始减速，没等红灯亮起，就停在了等待线前。
“想听首歌吗？”
突然，年纪大概有六十多岁的出租车司机拿起放在副驾驶位置的木吉他，开始演奏。
“我的刑期已满，正要赶回家……”
一首常听的歌。《老橡树上的黄丝带》，这是结束监狱生活回家的男人送给妻子的歌。他对妻子说，如果你还在等我回家，那么请在村口的老橡树上系一条黄丝带。我记得很久以前在杂志上读过。绿灯亮起，司机赶忙把吉他放回副驾驶位置，重新握起方向盘。
“做歌手是我的梦想，以前还谱过曲，现在彻底放弃了。”
“原来是这样啊。”
我喝醉了，只是礼节性地回答。
司机并不介意，继续说道：“我想唱歌，也有想见的人。如果您不喜欢听，请告诉我。”
我偶尔会以大学生记者的身份在新闻网站上传文章，突然觉得弹吉他的出租车司机可以成为新闻主人公。在交叉路口，在人行道旁，我又听了几段，到达家门口的时候，我正式做了自我介绍，并且说我还想和他多聊会儿。司机有些尴尬，我决定不关里程表，问他想见的人是谁。
“我那时很不像话，说要做音乐，一分钱也不给家里，还指手画脚……”
很长时间他都没有放弃自己的梦想。加入组合，前往音乐咖啡厅和活动现场唱歌，可是连零花钱都赚不够；也曾带着试音带找过多家唱片公司，最终也没有得到机会。他对通过媒人介绍认识的妻子没有丝毫感情。双胞胎女儿出生的瞬间，他还在和一起做音乐的人通宵喝酒，抱怨这个世界让他怀才不遇。即使如此，妻子也没有埋怨过他，而是独立抚养着两个女儿。直到现在，他也不知道妻子当时是怎样维持生计的。
除了这些，他还出过轨。任何情况下都没发过牢骚的妻子，唯独这件事不肯放过他。闻味道，翻口袋，不让他换电话。他外出的时候，妻子悄悄尾随，带着两个女儿去音乐咖啡厅，从早到晚监视他。有一天，妻子和两个女儿突然失踪了，没有留下只言片语，也没和亲戚朋友联系。这已经是二十多年前的事了。
“现在我知道她们在哪儿。女儿们还是学生，一边工作一边学习。我也帮不上忙，怎么好意思主动联系她们呢？我盼着她们偶然坐上我的车，曾经在她们附近转来转去。我在孩子们的学校附近转来转去，一次也没遇到，可能她们不坐出租车。我应该去开公交车……”
他搔着后脑勺，难为情地笑了。车费持续上涨，我说我想把歌听完。他又拿起吉他。
我觉得他可能会不喜欢露出自己的脸，就主动要拍摄他弹奏的手和轮廓。
“现在，整车的乘客都在欢呼。我无法相信我所看到的。我要回家。”
唱到“老橡树上挂满了上百条黄丝带”的时候，他的眼角含着泪水。我也有点儿感动。付他的车费比平时高出三万韩元。
报道反响不错，还上了某网站的主页。大部分评论都说自己重新思考了家庭的意义，或者希望得到妻子的谅解，希望妻子幸福。几家电视台想要采访出租车司机，可我并不知道司机的联系方式。故事似乎就在余韵中结束了。
傍晚时分，有人留言说见过弹吉他的出租车司机——前面的头发已经花白的出租车司机，副驾驶位置上放着木吉他，每次等信号灯时都会弹唱经典老歌。不过每段留言提到的故事都不相同：为了寻找因为父母反对而分手的初恋，为了寻找离家出走的儿子，为了寻找贫穷而从小被人领养的小弟弟……有人像我一样，为了把歌听完而多付车费，有的只是想帮助他而随手给他些钱，更多的人不肯收他找回的零钱。
反对留言和抗议电话接踵而至，最后我不得不发文道歉，撤回原来的报道。
我感到气愤而羞耻！我给留言的网友发邮件，向私人出租车工会咨询，辗转出租车停车场四处打听，还是没能找到他。当时为什么没想到记下他的车牌号呢？现在我也没有什么办法，可我不知道他为什么要这样做。那些流传于世间的众多新奇的，令人惋惜、流泪的故事，不论真假，总是能让我们被忏悔者的真诚所打动。但又有谁在忏悔者背后蜷缩着，无辜地承受着更多的伤痛？我讨厌自己的疏忽和无情。
从那之后，我再没有写过报道，仍然在寻找那夜的出租车司机。
（有删改）
文本二：
我的刑期已满／正要赶回家／我必须知道有哪些东西还属于我／若你收到了我的信／告诉你我将重获自由／那么，你知道该怎么做／如果你还要我的话／在老橡树上系条黄丝带／漫长的三年过去了／你还要我吗／如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话／我会留在巴士上／忘了我俩的过去／责怪我自己／如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话／司机先生／请帮我看一下／因为我无法承受即将看到的／我其实仍在监牢／只有吾爱握有钥匙／我需要的仅是黄丝带／即可将我释放／我已写信告诉过她／现在／整车的乘客都在欢呼／我无法相信我所看到的／我要回家／老橡树上挂满了上百条黄丝带！
（《老橡树上的黄丝带》歌词）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．时间足够通过人行道，但出租车却减速停车，可见司机非常想在乘客的面前演奏一曲。
B．面对弹唱，“我”开始并不感兴趣，打算继续聊是因为“我”认为司机适合做新闻的主人公。
C．到家之后，“我”仍想跟司机聊聊，而对陌生人突然好奇自己的过往经历，司机感到尴尬。
D．虽然司机有编故事谋钱财之嫌，但故事内容引发广泛共鸣，这说明社会生活中存在类似问题。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开头由有限视角展开叙述，逐步揭开司机“曲折的人生经历”，吸引读者逐步深入地理解人物形象。
B．作者采用“我”与司机的对话的方式来还原司机的故事，既保证小说的现场感，又让叙事集中紧凑。
C．作者选择普通人的生活场景作为叙事的切入点，真实自然；叙述语言平实质朴，使小说有很强的纪实色彩。
D．结尾写“我”再没有写过报道，但仍想寻找那夜的司机，小说到此戛然而止，余味无穷，给读者留下了丰富的想象空间。
8．撤回报道后，“我为什么会感到气愤、羞耻？请结合文本简要分析。（4分）
9．请根据你对文本二歌词的理解，谈谈文本一中引用歌词的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孙惠蔚，武邑武遂人也。年十五，粗通《诗》《书》及《孝经》《论语》。十八，师董道季讲《易》。十九，师程玄读《礼经》及“春秋三传”。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾因相谈荐，俄为中书博士，转皇宗博士。秘书令李彪，自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝，常与游处，每表疏论事，多参访焉。十七年，孝文南征，上议告类之礼。及太师冯熙薨，惠蔚监其丧礼，上书，令熙未冠之子，皆服成人服。惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。孝文曾从容言曰：“道固①既登龙门，而惠蔚犹沉涓浍②，朕常以为负矣。”虽久滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。二十二年，侍读东官。先是，七庙以平文为太祖。孝文议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未改。及孝文崩，将祔神主于庙，侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光光谓惠蔚曰：“此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。”惠蔚曰：“此深得礼变。”寻为书以与光，赞明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失。尚书令王肃又助峦，而峦理终屈，弹事遂寝。，惠蔚既入东观，见典籍未周，及阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累帙数十，无者旷年不写。或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。卷目虽多，全定者少。请依前丞卢昶所撰《甲乙新录》。其省先无本者，广加推寻，搜求令足。求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。诏许之。卒于官，赠瀛州刺史，谥曰戴。
（节选自《北史孙惠蔚传》）
【注】①道固：李彪字道固。②涓浍：小水流，小河。比喻低微的地位。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．侍中崔光兼太常／卿以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黄门侍郎邢峦／以为太祖虽改／昭穆仍不应／易乃立弹草／欲按奏光／
B．侍中崔光兼太常卿／以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黄门侍郎邢峦／以为太祖虽改／昭穆仍不应易／乃立弹草／欲按奏光／
C．侍中崔光兼太常卿／以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黄门侍郎邢峦／以为太祖虽改昭穆／仍不应易乃立／弹草欲按奏光／
D．侍中崔光兼太常／卿以太祖既改昭穆／以次而易／兼御史中尉黄门侍郎邢峦／以为太祖虽改昭穆／仍不应易／乃立弹草／欲按奏光／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《诗》指《诗经》，《书》指《尚书》，这两部书以及《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。
B．“太和初”指太和初年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的，“太和”为孝文帝的年号。
C．古文中的“博士”常常指古代官职名，如文中的“中书博士”；也指最高学位，如“四门博士”。
D．“丧礼”是中国礼仪文化之一，指有关丧事的礼仪。如功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．孙惠蔚很有才学，还善于结交朋友。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚相处在一起，每次上表疏论政事，大多征询他的意见。
B．孙惠蔚对官职大小不在意。虽然长久地担任小官，但没有孜孜地渴求，儒士因此把长期在小官任上努力工作而不渴求升迁作为风尚。
C．孙惠蔚很好地解决了孝文帝去世时将祭祀牌位放到庙中的礼仪问题。他特意主动帮助崔光战胜了邢峦、王肃的“礼仪”之争。
D．孙惠蔚在典籍校订方面不辞辛苦，做出了贡献。针对典籍新旧混杂、首尾不全等问题，他上书奏请相关校订考证事宜。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。（4分）
(2)或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。（4分）
14．朝廷在昭穆改序问题上采纳了谁的意见？理由是什么？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
正初奉酬歙州刺史邢群① 杜 牧
翠岩千尺倚溪斜，曾得严光②作钓家。
越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。
明时刀尺③君须用，幽处田园我有涯。
一壑风烟阳羡里，解龟体去路非赊。
【注】①作这首诗时杜牧由京官外放到睦州任刺史。②严光：字子陵，东汉隐士。③刀尺：剪刀和尺子，比喻做官后大权在握。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．这首诗写于正月初一，是诗人酬答歙州刺史邢群而写作的，诗题交代了写作时间和缘由。
B．歙州峰峦峻峭，重岩叠嶂，溪水环绕，山清水秀，环境幽静，汉代严光曾在这里隐居垂钓。
C．诗人希望能在这幽静地方有一方独处的田园，栽种梅花，可以用来寄托自己有限的
人生。
D．这首诗前四句写山水风光，后四句抒发情感。写景为下文抒情做铺垫，景与情完美
结合。
16．请简要概括这首诗所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“_______________，_______________ ”
(2)《行路难（其一）》中以“_______________，_______________”两句比喻诗人追求理想过程的艰难险阻与失意无奈。
(3)《登高》中表达诗人疾病缠身、万里漂泊的悲凉惆怅之情的句子是“_______________，
_______________”。
(4)《观沧海》中写大海水波动荡、山岛高耸突兀的句子是“___________，___________”。 (5)《出师表》中，诸葛亮表达自己无意功名的句子是“_____________，_____________”。
(6)古代文人擅长借“梦”寄托情思，如苏轼《念奴娇赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，李商隐《锦瑟》中的“_____________________，_____________________”。

三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。
长期以来，由于文献记载缺乏，古蜀国对我们知之甚少，而在关于三星堆的热烈讨论中，让我们看到无数网友对文物的关心。大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神器上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。
浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，( )。我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界
B．等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着中华大地数千年的沧海变迁
C．守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放
D．等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着中华大地数千年的沧海变迁
19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B．兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
C．萁在釜下燃，豆在釜中泣。
D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
20．文中画横线的语句有两处语病，请修改。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
英国莱切斯特大学研究发现， ① 。即使是有运动习惯的人，长时间坐着仍然会损害健康。科学家通过对比近900名患者的活动水平和静坐时间，发现只要每天少坐90分钟， ② 。
研究人员分析了人们静坐时间和他们中等到剧烈运动等数项指标，试图找到这些因素与血糖和胆固醇之间的联系。结果显示， ③ ，可能是防止II型糖尿病更有效的方式，而不仅是只注重中等强度以上的体育运动。
英国卫生部现行发布的健康指引推荐国民每天进行中等强度以上锻炼至少30分钟，每周坚持5天。中等强度锻炼，简单来说就是足以令人流汗的活动。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，来劝说长时间伏案的办公室工作人员。每句不超过12个字。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一 《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”
材料二 我国是千年文明古国、礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座，学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，行人、非机动车闯红灯，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾……
上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会主席李明，请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，提倡大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文参考答案