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北京市顺义区顺义一中-2020学年高一下学期3月月考语文试题及答案（逐题解析） 统编版高一必修上
高一年级自测试卷语文试卷
本试卷共26道小题，120分。考试时长120分钟。
一、本大题共13小题，共33分。
阅读下面材料，完成下面小题。
子路、曾皙，冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
1.下列句子中,加点字的注音和解释都正确的是()
A.以吾一日长乎尔长：cháng，年长
B.摄乎大国之间摄：niè，夹处
C.因之以饥馑馑：jǐn，饥荒
D.比及三年比：bì，对比
2.下列句子中,“如”字解释与例句相同的一项是()
例句：方六七十，如五六十
A.如或知尔 B.譬如朝露，去日苦多
C.宗庙之事，如会同 D.如其礼乐，以俟君子
3.从句式的角度，下列句子中与例句相同的一项是()
例句：不吾知也
A.句读之不知 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.如或知尔 D.异乎三子者之撰
【答案】1.C2.C3.A
【解析】
【1题详解】
本题考查文言文的字音和实词的含义。文言文的读音要结合字义来判断；而实词的解释则要结合语境分析句子成分，再结合词的本意来理解；有时可以联系课文或者成语推断；或者通过相对位置上的字义来分析。
A项，“长cháng”错，解释为“年长”，应读“zhǎng”。
B项，“摄niè”错，应读“shè”。
D项，“比：bì，对比”错，比，应是“bǐ，等到”。
故选C。
【2题详解】
本题考查理解常见文言实词或虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。
例句：方六七十，如五六十，意思是“方圆六七十，或者五六十”。如：或者。
A项，如或知尔，意思是“假如有人了解你们”。如：如果、假如。
B项，譬如朝露，“就如同早晨的露水”。如：如同。
C项，宗庙之事，如会同，意思是“宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候”。如：或者。
D项，如其礼乐，以俟君子，意思是“至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了”。如：至于。
C项与例句相同。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，首先要回顾常考文言特殊句式的种类以及每种句式的特点，然后根据要求进行选择。
例句：不吾知也，意思是“没有人了解我呀”，宾语前置句，不知吾。
A项，句读之不知，意思是“不懂得文句知识”，宾语前置句，不知句读。
B项，蚓无爪牙之利，筋骨之强，意思是“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨”，定语后置句，利之爪牙，强之筋骨。
C项，如或知尔，意思是“如果有人了解你们”，没有特殊句式。
D项，异乎三子者之撰，意思是“和他们三人（子路、冉有公西华）的志向不同”，状语后置句。
A项和例句相同。
故选A。
【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。
参考译文：
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
阅读下面材料，完成下面小题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
4.下列各项加点词解释不正确的一项是（）
A.批大卻，导大窾窾：空隙 B.而况大軱乎軱：大骨
C.而刀刃若新发于硎硎：磨刀石 D.每至于族，吾见其难为族：众
5.下列加点字用法和意义相同的一项是（）
A.臣之所好者道也技经肯綮之未尝 B.因其固然虽然，每至于族
C.臣以神遇而不以目视以无厚入有间 D.官知止而神欲行提刀而立
6.下列各项理解和分析不恰当的一项是（）
A.庖丁在解牛之初，“所见无非牛者”，说明他开始时和其他人差不多，也经历了由生疏到熟练的过程。
B.庖丁能够做到“以神遇而不以目视”，很重要的原因在于他能够“依乎天理”“因其固然”。
C.庖丁的刀十九年仍像刚从磨刀石上磨过的一样，在于他能够“以无厚入有间”。
D.庖丁解牛游刃有余之后，无所戒备，踌躇满志。
7.根据庖丁所言，概括他解牛技术高超原因。
8.通过庖丁讲述解牛的故事，你获得什么启示？
【答案】4.D5.C6.D
7.其一，对“道”的追求超过了对技术的追求；其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律；其三，谨慎小心，尊重规律。
8.世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。
【解析】
【4题详解】
本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
D项，每至于族，吾见其难为，意思是“每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀”。族：筋骨盘结之处。

故选D。
【5题详解】
本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。
A项，助词，主谓之间取消句子；助词，宾语前置的标志；
B项，形容词词尾，……的样子；代词，这样；
C项，都是介词，用；
D项，连词，表转折，但是；连词，表修饰。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
D项，“无所戒备”错，原文是“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，可见即使庖丁那样技艺高超者，每逢筋骨盘结处，总是谨慎从事，“怵然为戒，视为止，行为迟”，来不得半点麻痹大意，只有孜孜不倦地追求，毫不懈怠才是。
故选D。
【7题详解】
本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。
庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求“进乎技矣”。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律，“自解全牛”，过渡到认识规律，“目无全牛”，又飞跃到熟练运用规律“游刃有余”。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
【8题详解】
本题考查对文本主旨的理解以及个性化阅读的能力。对主旨的理解要结合背景，抓住表现作者观点的句子来理解；个性化阅读这类题型可以任选其中的一个角度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主一一精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”“因其固然””，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛“善刀而藏之”为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。
参考译文：
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分谨慎而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
阅读下面材料，完成下面小题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
9.对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（）
A.夫晋，何厌之有？（讨厌） B.焉用亡郑以陪邻（增加）
C.行李之往来，共其乏困（供给） D.若不阙秦（亏损，削弱）
10.与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（）
A.马之千里者 B.是寡人之过也
C.邻之厚，君之薄也 D.何陋之有
11.下列各句中加点词的解释，错误的一项是（）
A.夜缒而出缒：用绳子拴着从城墙上下来
B.敢以烦执事执事：办事的官吏
C.行李之往来，共其乏困行李：出使的人携带的物品
D.阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害
12.下列各句中没有词类活用的一项是（）
A.晋军函陵，秦军氾南 B.越国以鄙远，君知其难也
C.若使烛之武见秦君，师必退 D.若亡郑而有益于君
13.翻译下列句子。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（2）越国以鄙远，君知其难也。
（3）既东封郑，又欲肆其西封
【答案】9.A10D11.C12.C
13.（1）假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。（2）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（3）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。
【解析】
【9题详解】
本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
A项，夫晋，何厌之有？意思是“那晋国，有什么满足的呢？”厌：满足。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，首先要回顾常考文言特殊句式的种类以及每种句式的特点，然后根据要求进行选择。
“何厌之有”意思是“有什么满足的呢”，宾语前置句，正确语序是“有何厌”。
A项，马之千里者，意思是“日行千里的马”，定语后置句，正确语序是“千里马”。
B项，是寡人之过也，意思是“这是我的过错呀”，判断句，标志是“是……也”。
C项，邻之厚，君之薄也，意思是“邻国（实力）雄厚了，（就是）您的（实力）薄弱了”，省略句，判断句。
D项，何陋之有，意思是“有什么简陋的呢”，宾语前置句，正确语序是“有何陋”。
故选D。
【11题详解】
本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
C项，行李之往来，意思是“使者来来往往”。行李：古今异义词，这里指“出使的人”。
故选C。
【12题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“下列各句中没有词类活用的一项是”，这是针对词类活用设题。要分析词的本意，然后看在句中做什么句子成分，从而判断活用的类型。
A项，晋军函陵，秦军氾南，意思“晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南”，军，名词作动词，驻扎。
B项，越国以鄙远，意思是“越过别的国家而把远方的国家当做边界”，鄙，名词意动用法，把……当做边界；远，形容词做名词，远方的国家。
C项，若使烛之武见秦君，师必退，意思是“如果派烛之武去拜见秦国国君，秦国军队一定会撤退”，没有活用。
D项，若亡郑而有益于君，意思是“如果使郑国灭亡对您有好处”，亡，使动用法，使……灭亡。
故选C。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
本题关键词有：（1）亡，使……灭亡；有益于君，状语后置句，对您有好处；敢，冒昧地；以烦执事，省略句，以（之）烦执事；执事，做事的官吏，这里是对话，译为“您”。（2）鄙，意动用法，把……当做边界；远，形容词做名词，远方的国家；其，代词，这、这件事。（3）既，已经；第一个“封”，使……成为边境肆，扩大；第二个“封”，边界。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文：
深夜，烛之武用绳子吊出城墙，他见到秦穆公，说：秦国与晋国围攻郑国，郑国已明白自己将会灭亡。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国越雄厚，您就越薄弱。如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，(晋惠公)答应把焦、瑕两地给您。可是，晋惠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您，这是您知道的。晋国，哪里有满足的时候呢？(现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、扬孙守卫那里，自己就回去了。
二、本大题共6小题，共25分。
14.甄士隐女儿_____在_____节时走失，正应了疯癫的僧人的谶语：好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。三月十五_____着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。疯跛道人吟唱_____之后，甄士隐听后马上领悟，并为这首歌做了注解，之后随后来这个疯跛道人出家去了。而他的女儿被人称为“呆霸王”的_____强夺去，改名叫_____。
【答案】(1).英莲(2).元宵节(3).葫芦庙(4).好了歌(5).薛蟠(6).香菱
【解析】
【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节。做题时要仔细。
指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸供不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。疯跛道人吟唱《好了歌》之后，甄士隐听后马上领悟，并为这首歌做了注解，之后随后来这个疯跛道人出家去了。而他的女儿被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫香菱。
15.“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”说的就是四大家族的。这里提到的四大家族的关系是：这四家皆_____，_____，_____，扶持遮饰，皆有照应。
【答案】(1).连络有亲(2).一损俱损(3).一荣俱荣
【解析】
【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，注意常见题目类型：简单记忆型情节概括型结合表达型简评推荐型。复习重点：①识记作者(含国籍)及作品风格或主题。②仔细体会作者的意图，概括小说故事情节。③品味小说的精彩片断，结合人物描写，分析归纳人物性格特征。
出自《红楼梦》第四回，这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。
【点睛】四大家族（贾史王薛）是指红楼梦中的一个封建官僚集团。他们势力庞大，是本省最有权有势、极富极贵的四大名宦世家，都名列当时的“护官符”之中。四大家族的评选标准有三：其一是原籍本省，其二是有权有势，其三是极富极贵。护官符依此标准，开列出了本省的贾、史、王、薛四大家族。这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。正因如此，才有“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”蒙府夹批：“此四家不相为结亲，则无门当户对者，亦理势之必然。”四大家族门当户对，相互联姻乃理势之必然。
16.金陵十二钗是薛宝钗、林黛玉、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、贾巧姐、李纨、秦可卿。
【答案】(1).贾元春(2).贾探春(3).史湘云(4).妙玉(5).贾迎春(6).贾惜春(7).王熙凤、
【解析】
【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节。做题时要仔细。
金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀、最薄命的十二位清净女儿。金陵是一个省，“钗”指清净女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道：“即贵道省中十二冠首女子之册，故为正册”，“（副、又副）则又次之”。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。作为有史以来最出色的一部以歌颂女版儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道亮丽风景，具有永恒的艺术生命。权
17.试分析《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用。简述“木石前盟”故事。
【答案】（1）①无材补天”的顽石，暗示宝玉是个不符合封建社会要求的蠢物其”顽劣性，难以为世俗改变。②木石前盟交代这块顽石与绛珠仙草的关系，为宝黛初会埋下伏笔。“还泪之说，也与正文部分黛玉的多泪、悲剧结局相照应③为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上了一-层浪漫主义色彩。
（2）女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），木石前盟表示宝黛两人的前世姻缘。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，注意常见题目类型：简单记忆型情节概括型结合表达型简评推荐型。复习重点：①识记作者(含国籍)及作品风格或主题。②仔细体会作者的意图，概括小说故事情节。③品味小说的精彩片断，结合人物描写，分析归纳人物性格特征。
第一问考查学生文学名著《红楼梦》内容的把握。题干是请结合相关内容，简要分析《红楼梦》开篇女娲补天和木石前盟两个神话故事的作用。本题考查对小说情节作用的分析概括。回答小说的故事情节的作用时，首先要熟悉“女娲补天”和“木石前盟”这两个神话故事的内容，再结合小说的相关情节回答其作用。作用要从内容和结构两方面回答。“女娲补天”中提到的“顽石”，有暗示作用，暗示宝玉“顽劣”，不符合封建社会要求，难以改变。“木石前盟”在内容上交代了顽石与绛珠仙草的前世的浇灌之恩，结构上为后文宝黛初会有熟悉感埋下伏笔，且与正文部分黛玉的悲剧结局照应。这两个深化故事在效果上也为情节染上浪漫主义色彩。
第二问考查对《红楼梦》故事情节的熟悉和简述能力，“木石前盟”的故事涉及“无材补天的顽石和绛珠仙草”。
甲戌本这样写到：此事说来好笑，只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于“离恨天”外，饥餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。
只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”
因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石复还原处，你我何不将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。
18.黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。反映了黛玉什么心理？
【答案】反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读能力。具体考查对人物形象的鉴赏能力。解答时要结合人物的言行等分析人物心理，要注意把握人物的身世、生活环境等综合因素来看待人物的做法，探究背后的原因。
《林黛玉进贾府》中写黛玉来到贾府：“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”
原因：（1）林黛玉多愁善感、小心眼的性格决定的，和她有相同处境的史湘云就不像她这样。（2）家庭环境的落差产生的，林家虽然也是书香门第可与王公之家无法相提并论，所以她要察言观色适应新环境。（3）五里不同风，十里不同俗。到底生活的环境发生很大的改变，所以她只有照着姐妹们的做法逐一的改变自己，不习惯。（4）林黛玉从小受母亲教育产生的影响，他知道外祖母家与她家不同。（5）虽然贾母疼她，但是她到底是寄人篱下、无亲人在身边、无依靠，不能不处处小心。（6）女孩子家的傲气、谨慎，自然不应该像宝玉那样随心所欲，惹人耻笑。（7）从小多病，吃药较弱的体质使她觉得给贾家带来的麻烦已经够多了，不愿让下人们说?