必修三第二单元第5课-西方人文主义思想的起源..ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二单元,西方人文精神的起源及其发展,单元学习指南,课程标准,学法指导,1.,了解古代希腊智者学派和苏格,拉底等人对人的价值的阐述，理,解人文精神的内涵。,学习本单元要从四个方面着手：一是要,明确人文精神的内涵和价值，认清和理,解人文精神的产生、复兴发展和成熟三,个阶段及其所对应的三次思想解放运,动；二是要注意雅典民主政治专题与西,方民主政体确立专题之间的联系；三是,要注意结合现代教育所提出的人文素质,的培养要求，加强、加深对人文素质的,理解；四是要结合社会现实，从中得到,人性教育，树立人与人之间相互平等、相互尊重、相互理解的人文理念，弘扬,人文精神。,2.,知道薄伽丘等人的主要作品和,马丁,路德等人的主要思想，认识,文艺复兴和宗教改革时期人文主,义的含义。,3.,简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、,康德等启蒙思想家的观点，概括,启蒙运动对人文主义的发展。,第,5,课,西方人文主义思想的起源,一、,“,人是,万物的尺度,”,智者学派,1,产生的背景,(1),雅典奴隶制民主政,治发展到顶峰。,(2),人们参与政治生活，人在社会中的地位,日益突出。,(3),有些学者的研究越来越关注“人”本身。,2,出现：,_,，在雅典等,一些古希腊城,邦，出现了智者学派。,3,代表人物：,_,。,普罗泰格拉,4,探索主题：以人和,_,为探索主题，研,究人类，反思人类自己。,人类社会,5,思想主张,(1),强调人的价值。普,罗泰格拉提出“人是万物的尺,度”，树立了人的尊严和权威。,公元前,5,世纪,(2),反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道,德的兴废都要以,_,为尺度。,(3),在社会道德方面，认为每个人都应该有自己的判,断标准。,6,影响,(1),对雅典民众文化素质的提高起了积极作用。,(2),为以后西方人文主义发展奠定了思想基础。,人,二、,“,美德,即知识,”,苏格拉底,1,背景：智者,学派重视人的作用，但忽视道德。,_,希望重建人们的道德价值观。,苏格拉底,2,思想主张,(1),倡导“有思想力的人是万物的尺度”。,(2),认为社会中的人应该具备美德，美德来自于,知识，,提出“,_”,的思,想。,美德即知识,(3),提出,_,是人的内在,灵魂，人之所以作恶是出于,_,。,善,无知,(4),认为教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美,德。,3,影响：苏格拉底对,_,本身的研究，是人类,精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究,人性,“人”的学问。,三、柏拉图和亚里士多德,人类社会,1,柏拉图：关注的焦点是,_,，代表作,_,。,理想国,自然界,2,亚里士多德：关注,_,和人类社会，强调,在整个自然界中，,_,是最高级的。,人类,1,公元前,5,世纪，希腊智者学派产生的背景是,(),希腊城邦民主政治高度发展,人的社会地位日,益突出,人们越来越多地参与政治生活,“人性本,善”思想的流行,A,B,C,D,解析：,“,人性本,善,”,是中国孟子的观点,，与智者学,派无关。,答案：,A,2,智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的,尺度”。据此判断：他认为国家治理得好还是坏的标准,应该是,(,),A,是否对人有利和符合人性,B,是否民主和强盛,C,是否人人都遵守习俗和法律,D,是否由“哲学王”来做统治者,解析：,“,人是万物的尺度”,强调了人作为认识客观,事物的主体，树立人的尊严，强调人,的主观感受。,答案：,A,3,与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一,步深化，这主要体现在,(,),A,人是认识客观事物的主体,B,人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有,认知,C,“美德即知识”，道德和知识合二为一,D,人都可以根据自己的标准判断是非,解析,：,苏格拉底对智者学派追求的,“人是万物的尺,度”造成的消极影响不满，提出“,美德即知识,”,的思想，,强调道德和知识合二为一。,答案：,C,4,认为完善的人应该具备心地善良、知识渊博、寓,于教育、崇尚理性等必要素质的古希腊思想家是,(,),A,泰勒斯,B,苏格拉底,C,柏拉图,D,普罗泰格拉,解析：,材料强调知识、教育对人自身的完善的作用，,与苏格拉底的主张最相近，故选,B,项。,答案：,B,5,关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，,人类是最高级的学者是,(,A,孔子,C,柏拉图,),B,苏格拉底,D,亚里士多德,解析：,亚里士多德强调人在自然界中是最高级的。,孔子是中国思想家，提倡,“,仁”的观念。苏格拉底提出,“有思想力的人是万物的尺度”,。柏拉图著有,理想国,一书。,答案：,D,问题一：智者学派与苏格拉底的思想主张有何异,同？,【,引思,】,比较智者学派与苏格拉底的思想主张时应,该从二者的具体主张出发，然后得出结论。,【,问题详解,】,1,相同点：都体现人文主义精神，把研究的领域由,神和自然转向了人类。,2,不同点,(1),智者学派强调人的价值，人的决定作用，认为,“人,是万物的尺度,”而各种知识是提高人的能力,的基础，,忽视道德。苏格拉底强调知识的作用，道德和知识合二,为一。倡导,“,有思想力的人是万物的尺度”，道德行为,必须以知识为基础。,(2),智者学派主张民主政治，有些激进学者还提出城,邦公民应该人人平等。而苏格拉底主张有知识、有道德,的少数人治国，对民主政治特别是雅典后期的激进民主,表示了强烈反对。,1,智者学派和苏格拉底的研究重点是,(,),A,现实和宗教,C,政治和文化,B,“人”本身,D,城邦民主制度,解析：,智者学派和苏格拉底的思想最早体现西方人,文主义精神，他们研究的重点是,“,人,”,本身，致力于人,和人性的探索。,答案：,B,2,古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与,苏格拉底，下列说法正确的是,(,),A,他们关注的中心问题都是人和人类社会,B,智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性,C,智者学派提出知识就是美德,D,苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉,解析：,此题考查的是对智者学派与苏格拉底观点的,比较和理解。根据题干提供的信息和所学史实，智者学,派与苏格拉底属于同一时代，他们思想的共同点都是关,注人类社会。所以此题正确选项是,A,项。,答案：,A,问题二：为什么说希腊先哲们的思想是西方人文精,神的起源？,【,引思,】,分析希腊先哲们的思想是西方人文精神的,起源，要从希腊先哲们的研究及其影响等方面来考虑。,【,问题详解1,自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究,自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人的精,神觉醒。,2,智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社,会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人,文精神的基本内涵。,3,苏格拉底使哲学真正成为一门研究,“人”的学,问，他对探索知识和自由的,理性精神,的崇尚与追求，对,后世西方哲学产生了深远的影响。,4,亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把,希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后,人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人,文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神,的起源。,5,与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为,“人是,万物的尺度,”,，为文艺复兴提供了价值,标准定位；苏格,拉底提倡的,“,美德即知识”，为文艺复兴提供了道德标,准定位；亚,里士多德提出的,“,我爱我师，但我更爱真,理,”,，为文艺复兴提供了科学思,维方法定位。,3,右图为北京,2008,年奥运会会徽，它,体现了人文,奥运的理念。人文精神起源于,(,),A,公元前,5,世纪的古希腊,B,公元前,5,世纪古代中国的齐鲁地区,C,公元,14,16,世纪的意大利,D,公元,14,16,世纪的中国明朝,解析：,古希腊的先哲们从实际出发，以人为本，探,索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神，是,人文精神的起源。故选,A,项。答案：,A,4,从智者学派到亚里士多德，哲学思想的相同点是,(,),A,对自然界本身的探讨和解释,B,以人为本，洞察宇宙，探索人生,C,否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,D,放弃对自然的探讨而去研究人自身,解析：“,希腊,先哲的精神觉醒”,是西方人文精神之,源，主要内涵就在于以人为本，洞察宇宙，探索,人生。,答案：,B,教材,P23,思考题,。,【,参考答案,】,(1),积极意义是肯,定人的价值，树立人,的权威，否定以神的意志衡量一切的标准，体现了西方,人文主义的本质。,(2),局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约,束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,1,希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它,有一个谜语，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两,只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出谜,底而被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜,底,“,人”。斯芬克斯听了答案，大叫了一声，从悬,崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学,思想？,(,),A,重视对人自身的探讨,B,尊重自然规律,C,强调人是世界的主宰,D,渴望征服自然,解析：,仔细解读材料不难得出正确结论。西方哲学,的核心就是对人自身的探讨。,答案：,A,2,公元前,5,世纪，希腊学,者将研究重点从自然转移,到“人”本身的主要原因是,(,),A,希腊城邦开始形成,B,希腊城邦民主政治高度发展,C,希腊社会矛盾尖锐,D,学者们对研究自然失去了兴趣,解析：,本题考查学生对古希腊思想文化繁盛原因的,理解能力。古希腊哲学研究主题的变化是由当时社会政,治发展的要求决定的，随着民主制度的发展，人的地位,日益突出，因而成为哲学研究的中心。,答案：,B,3,智者学派代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内,容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，,也是不存在的事物不存在的尺度。”对这段材料理解正,确的是,(,),A,强调人的尊严与价值,B,美德即知识，知德合一,C,法律不能违背人的理性,D,顺应自然的生活就是至善,解析：,本题考查对,“人是万物的尺度”,的理解，根,据材料可知说的是,人的尊严与价值问题，,B,、,C,、,D,三项,不符合题干材料的内涵，故排除。,答案：,A,4,马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智,慧”的化身。这主要是指他,(,),A,首先对客观世界进行哲学思考,B,强调个人利益，创立诡辩学派,C,把讨论的重点从自然转移到社会,D,开始了对人本身的哲学研究,解析,：,本题结合苏格拉底的贡献进行分析，,A,项和,苏格拉底无任何关系，,B,、,C,两项是智者学派的贡献，而,苏格拉底重视对人性本身的研究，将对人本身的研究引,入哲学领域。,答案：,D,5,苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德,说“我爱我师，但我更爱真理”。两者的共同之处是体,现了,(,)A,追求真理的人文精神,C,追求完美的理想主义,B,追求理性的自由主义,D,追求自我的个人主义,解析：,本题考查学生的比较分析能力。苏格拉底、,柏拉图、亚里士多德被并称为,“,希腊三贤”,，被认为是,西方哲学的奠基者。题目的材料表现了他们追求真理的,人文精神。,答案：,A,一、单项选择题,1,西方人文精神起源于,古希腊，古希腊之所以能产,生一批先哲的主要原因是,(,),A,资本主义萌芽的发展,B,希腊雅典民主政治的发展,C,希腊城邦制的出现,D,古罗马法律的影响,解析：,希腊雅典民主政治是西方人文精神的基本内,容，雅典民主政治思想对后世影响巨大。,A,、,C,、,D,三项,不符合史实。,答案B,2,(2011,年广,东珠海高三质量监测,),古希腊智者学派,认为人是万物的尺度，,强调人存在的价值和意义。这个,),观点蕴涵的文化精神是,(,A,蒙昧主义,C,理想主义,B,人文主义,D,现实主义,解析：,根据所学，古希腊的先哲从实际出发，以人,为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西,方人文精神的起源，本题选,B,项。,答案：,B,3,苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知,识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他,的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青,史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是,(,),A,孔子,B,老子,C,墨子,D,韩非子,解析：,解题时应根据题干材料提供的有效信息进行,判断。根据,“,最伟大的思想家之一”“,知识渊博,”“思,想言行散见于学生的著述中”,等，可知孔子与苏格拉底,相类似。,答案：,A,4,(2011,届广,东中山市镇区高中高三联考,),成语是中,国特有的文化现象，下列能体现西方,人文主义,精神的成,语有,(,),A,随心所欲,B,禁欲苦行,C,张扬个性,D,压抑人性,无拘无束,以人为本,麻木顺从,麻木顺从,张扬个性,言论自由,神权至上,愚昧迷信,思想开放,追求享乐,追求享乐,神权至上,解析：,解答本题关键在于理解西方人文主义精神。,B,项中,“,禁欲苦行,”,不符合；,C,项中,“,麻木顺从,”“神,权至上追求享乐,”,不符合；,D,项四个成语均不符合。,答案：,A,5,大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现,出它的办学理念。哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，,与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于这一校训的,认识不正确的是,(,),A,重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表,的人文理性的传统,B,强调追求真理是最高的原则,C,保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推,陈出新,D,柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物,解析：,本题旨在考查学生的分析能力。材料表明哈,佛大学重视传统，但柏拉图、亚里士多德并不是哈佛大,学的代表人物。,答案：,D,二、非选择题,6,阅读下列材料：材料一,“,因为法律的规定是任意的,(,人为的,),，而自,然的指示则是必然的。,”“,根据自然，我们大家在,各方,面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是,如此。,”“,人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，,也是不存在的事物不存在的尺度。,”“,至于神，,我既不,知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多,东西,是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。,”,普罗泰格,拉,材料二,苏格拉底认为,“,未经检讨反省,的生命是没,有生存价值的生命,”,，并对智者学派“,人是万物的尺,度,”,的说法进行了修改，他,提出,“有思想力的人是万物,的尺度,”,的观点。,请回答：,(1),归纳材料一的主要观点，并予以简要评价。,(2),材料二对材料一有关观点的修正有何重要意义？,解析：,本题主要考查普罗泰格拉和苏格拉底的思想，,阅读题目所给的两则材料结合所学知识即可作答。,答案：,(1),根据自然法则，人人平等。人是评判万物,的标准。怀疑神的存在。强调人人平等，在当时是一种,进步的思想。评价：肯定人的地位和决定作用，怀疑神,的存在，有利于人文精神的张扬。但过分强调人的感觉,的作用，容易导致主观随意性和极端个人主义。,(2),意义：强调人的理性和道德修养的重要性，对于纠,正智者学派的缺陷和促进人的全面发展具有重要意义。,