鲁教初中语文七下《诗四首渡荆门送别》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,渡荆门送别,李白,李白（,701,762,），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋,末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托,克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起,“,辞亲远游,”,，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（,817,），宣歙池观察使范传正根据李白生前,“,志在青山,”,的遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集,三十卷行世。,渡,远,荆 门 外,，,来 从,楚 国 游。,山 随 平 野 尽，,江,入,大 荒,流。,月,下,飞,天 镜,，,云 生 结,海 楼,。,仍,怜 故 乡 水，,万 里 送 行 舟。,渡 荆 门 送 别,李白,渡远,/,荆门,/,外，来从,/,楚国,/,游。,山随,/,平野,/,尽，江入,/,大荒,/,流。（远景）,月下,/,飞,/,天镜，云生,/,结,/,海楼。（近景）,仍怜,/,故乡,/,水，万里,/,送,/,行舟。,还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。（抒情、拟人）,我从蜀地远渡出游，来到荆门这个地方。（叙事）,两岸的山峦渐渐消失了，眼前是一望无际的广阔的原野。江水冲着广阔原野奔腾而去。,夜晚明月映入水中，如同飞下的天镜，黄昏时，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。（写景、想象、比喻）,【,诗文解释,】,远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的,原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月,亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，,变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过,万里送我行舟远行。,词语解释,大荒,：广阔无际的原野。,海楼,：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景色。,【,注释,】,荆门,：,山名，在今湖北省宜昌市西北长江南岸，其状如门,又与北岸之虎牙山相对，水势湍急，十分险要。,荆门外：,指荆门以东,过此即入古楚国境内。,“,来从,”,，,作,“,来到,”,或,“,来向,”,解。,天镜,：,指水中所见一轮明月之影。,远,：远自。,江,：长江。,下,：移下。,仍,：频频。,渡荆门送别：这是李白出蜀时所作。此时诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻,顿然开阔，别是一番景,船过荆门一带，视域,岭，,色。,写作背景,找出诗中的写景句，说说它们的妙处。,诗中流露了诗人什么样的思想情感？,明确：通过写出游途中的景观，流露诗人欣喜、激动的感情，并以此引出他远别故乡的思乡之情。,景观壮阔，远近景结合；给人空间感和流动感。,这首诗是李白出蜀时所作。,荆门,，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。,“渡远荆门外，来从楚国游”,，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：,“山随平野尽，江入大荒流。”,前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来江入大荒流”,，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：,“月下飞天镜，云生结海楼。”,长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中,月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：,“仍怜故乡水，万里送行舟。”,诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江,水流过的蜀地也就是曾经养育过他,的故乡，初次离别，他怎能不无限,留恋，依依难舍呢？但诗人不说自,己思念故乡，而说故乡之水恋恋不,舍地一路送我远行，怀着深情厚意，,万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。,这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。,“山随平野尽，江入大荒流”，,写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，,以一当十，容量丰富，包涵长,江中游数万里山势与水流的景,色，具有高度集中的艺术概括,力。,题目中的“送别”可以删掉吗？为什么？,首联,的意思是，我从蜀中远渡荆门之外，来到楚国游览。起首一,“,渡,”,字，暗点故乡之水，有依依不舍之意。这里要注意一点：,“,渡远,”,为什么不用,“,远渡,”,？,“,远渡荆门外,”,岂不更好理解？这里的关键在于以,“,渡,”,字打头，其作用有二：一是点题，二是贯穿全篇写水，,水是全篇的主线。,第二联,（颔联）仍然写水：,“,随,”,、,“,尽,”,和,“,入,”,、,“,流,”,四个动词，有移步换形之妙。船在飞速前进，江在奔腾流逝，山在迅速后退，故由遮天蔽日的三峡转至荒野无边，眼前豁然开朗，仍然是为写,“,故乡水,”,张目。,第三联,（颈联）写月上东天，倒映于水中，极像是从天空中忽然飞下的一面明镜；开阔的江面在晚霞辉映下，幻化出一派海市蜃楼这里看似未写水，实则从,“,月下,”,和,“,云生,”,便可知诗人写的是茫茫无际的江天黄昏景色：一轮明月在大江中浮动，乃是低头所见之月。诗人再抬头观天，便见水天相连之处，幻化出了一派海市蜃楼。,最后一联,（即尾联）用一,“,仍,”,字,回应上文,，说明以上所写之景，皆与,“,故乡水,”,有关，都是这饱含深情的一江流水，不远万里，从故乡蜀中把他送到遥远的楚地来的。,理解了全诗我们不难发现，这里既非朋友在送别诗人，也不是诗人在送别朋友，而是,故乡之,“,水,”,在送别他远游的儿子,李白,，所以题中,“,送别,”,二字是理解全诗的关键，尤其,不能缺少,。,【,诗文赏析,】,诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。,抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发,。诗的,前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的,奇妙美景,。最后,一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡,的滔滔江水，所产生的,思乡之情,。诗人没有直接说自己思念,故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，,愈发,显出自己对故乡的思念,。,全诗想像瑰丽，意境高远，充满了生活的光彩。,渡荆门送别,：表达对长江中游,秀丽景象,的赞叹和对,故乡的留恋,。,中心思想,精彩赏析,山随平野尽，江入大荒流。,译：巴山尽头现出平山，长江沿着旷野奔流。,颔联写景，用游动的视角来描写景物变化。,hn,写作特色,渡荆门送别,全诗运古诗浑壮豪放的气势于声调格律之中，首联叙事、颔联、颈联写景，尾联叙事，时空广阔，写景有灵动之感，情韵悠长。,hn,谢谢,卖油翁,下课了，回顾学习一个小故事吧！,学习目标,1,、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。,2,、学会利用文中关键词句分析人物形象。,3,、体会文章所揭示的深刻道理。,故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。,看图复述课文内容,自学指导,(,一,),1,、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。,2,、从这个故事中你懂得了什么道理？,自学指导,(,二,),陈尧咨（善射）,卖油翁（善酌）,动作,神态,语言,睨之,无他，但手熟尔,以我酌油知之,我亦无他，惟手熟尔,汝亦知射乎,吾射不亦精乎,尔安敢轻吾射,释担而立 但微颔之,取 置 覆 酌 沥,性格,:,自矜（骄傲）,谦虚,对比,道理,:,熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。,忿然 笑而遣之,笑而遣之,1,、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。,2,、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？,课外延伸,人外有人，天外有天。,取人之长，补己之短。,自满人十事九空，虚心人万事可成。,谦受益，满招损。,三人行，必有我师焉。,择其善者而从之，其不善者而改之。,骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。,老舍,尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。,屈原,1,、正视自己的长处，扬长避短，,2,、正视自己的缺点，知错能改，,3,谦虚使人进步，,4,、人应有一技之长，,5,、自信是走向成功的第一步，,6,强中更有强中手，一山还比一山高，,7,艺无止境,8,、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。,9,、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；,10,、智者超然物外,