人教初中语文九上《敬业与乐业》(一二).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,敬业与乐业,梁启超,教学目标,1,、理解,“,敬业与乐业,”,的主旨。,2,、了解议论文的三要素和基本结构。初步学习,“,举例子,”,和,“,讲道理,”,两种论证方法。,3,、经典语句、格言的积累。,4,、演讲和口语特色的体会。,梁启超（,1873,1929,）,近代思想家，,维新派领袖、学者,字卓如，号任公，别号饮冰室主人。,广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，,并称“康梁”。,梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，,所遗,饮冰室合集,计,148,卷，,1000,余万字。,作者简介,演讲的基本知识,演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动,。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(,本论）,（引论）,（结论）,事实论据,道理论据,举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,1,、检查预习：生字词积累,旁骛（）解剖（）亵渎（）,强聒（）骈进（）佝偻（）,教诲（）禅师（）容赦（）承蜩（）,根据句意说出相应的词语：,A,：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（,）,B,：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（,）,C,：比喻最好的或独一无二的方法 （）,D,：道理极容易明白 （）,E,：唠唠叨叨说个没完 （）,F,：语言和行为相照应 （,）,w,pu,xi d,gu,pin,gu lu,hu,chn,sh,tio,敬业乐群,断章取义,不二法门,理至易明,强聒不舍,言行相顾,读悟课文,2,、快速阅读课文，完成下列任务,（,2,）课文中多处引用,论语,礼记,老子,庄子,等古代典籍的论述。逐一用横线划出这些论述，结合注释理解其意思。,（,1,）圈点勾画，找出作者在文章中提出了有关敬业与乐业的观点,、看法的语句。,一、帮梁启超回顾到开始写文章的提纲中去，用不超过十句话压缩全文。,二、把以上这些不连贯的中心句，采取何种办法连接起来，加上书中适当语言使其成为一篇短小的议论文。,三、如果老师只允许你说五句话，你会说哪五句？,四、用一句话说出本文主要内容,“敬业乐业”是人类生活的不二法门,谁能说说这五句话的关系是怎能样的？,敬业乐业是人类生活的不二法门（本文中心论点）,有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界,平行并列,服,务,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,（,1,）,（,2,8,）,（,9,）,揭示全文论述的中心,敬业与乐业,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,（,2-5,）,论述,“有业”是敬 业乐业的基础（铺垫）,（,6,、,7,）论述,“,敬业,”,的重要性。,（,8,）论述,“,乐业,”,的重要性。,4,、依据议论文的基本结构划分文章结构。,总结：学习议论文的方法：,妙找中心句,巧加关联词,浓缩全文意,脉清见层次,作业：,课文中多处引用,论语,礼记,老子,庄子,等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义。,以小组为单位交流，在找出的观点中，你最信服的是哪一点？将不同意见在小组内进行交流，谈谈自己的理由。,小组活动,一、作者是怎样分析”有业之必要”的,?,举了哪些例子,?,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因,：有业是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证,有业的重要,正面论证,正面,:,人人都要有正,当,的,职业,人人都要不,断,地工作,.,反面,:,沒有,职业,的,懒,人,是,社会,上的蛀米,虫,是掠,夺,別人勤,劳,成果的,盗贼,.,结论：,二、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？,两段各运用了哪些论证方法？,1,、什么叫敬业？,2,、为什么要敬业？,引用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,“,主一无适便是敬”集中精力在自己工作上，不旁骛,人,们,因自己的地位和才力,认,定,一,件事去做,都是可敬的。凡正,当,的,职业,皆神,圣,可敬。要把,职业,做得,圆满,必,须,敬,业,。,3,、如何做到敬业？秘诀,就是忠,实,.,专,注,.,忠,实：（正面）,庄,子,记佝偻,丈人承蜩的故事，,说,道,:,虽,天地之大，,万,物之多，而惟吾蜩翼之知。,(,语,例,/,事例,),当,木匠的,.,政治家的,.,挑,粪,的,.,军,人的都是替社,会,做事,都有同一,价值,都是可敬的,.,(,举例、对比,),专注（反面）,曾,文正,说,:,坐,这,山，望那山，一事,无,成。,(,语,例,/,引,据,),引用庄子,、曾文正、孔子的论述做理论论据,结论,:,不敬,业,的,恶,果,从学,理方面,来说,，便是,亵渎,了,职业,的神,圣,。,从,事理方面,来说,，一定把事情做糟，結果害了自己。,庄,子,说,：用志不分，乃凝,于,神。,孔子,说,:,素,其位而行，不,愿,乎其外。,(,语,例,/,引,据,),三、作者是怎样论述“乐业”的？,论据,一,:,人生,劳,苦是,免,不掉的,只有,从劳,苦中找出快,乐,.(,事例,.,設例,),不,乐业,的人是天下的苦人。,论据,二：在,职业,中,寻,求快,乐,一：在工作中寻找快乐。,二：在奋斗中感受快乐。,三：在竞争中体味快乐。,四：在投入中享受快乐。,结论：,以孔子的,话作结,知之者不如好之者,好之者不如,乐,之者,(,孔子,),(,語例,.,引,据,),其,为,人也，,发愤,忘食，,乐,以忘憂，不知老之,将至,云,尔,(,孔子,),(,語例,.,引,据,),结尾引用孔子的名言，目的是什么？,证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”,總結：敬業是責任心，樂業是趣味，是人類合理的生活態度。,思考研讨,1,、梁启超先生在演讲结尾说道：,“,我深信人类合理的生活总该如此,”,，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能,“,合理的生活,”,？,2,、文中在谈到,“,有业之必要,”,时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,（举例子）,；谈到,“,凡职业都是有趣味的,”,时，列举了四个原因加以说明,（讲道理）,。参照两种写法，试着为,“,有业之必要,”,列举出几条理由或为,“,凡学习都是有趣味的,”,提供几个例子。,3,、课后研讨第四题。,4,、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。,1,、梁启超先生在演讲结尾说道：,“,我深信人类合理的生活总该如此,”,，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能,“,合理的生活,”,？,有业,敬业,乐业,业：,并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。,怎样深入理解“敬业”精神？,我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。,敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,2,、文中谈到,“,有业之必要,”,时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以论证,（举例论证）,；谈到,“,凡职业都是有趣味的,”,时，列举了四个原因加以论证,（道理论证）,。参照两种写法，试着为,“,有业之必要,”,列举几条理由或为,“,凡职业或（学习）都是有趣味的,”,提供几个例子。,“,有业之必要”的理由：,一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；,二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；,三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。,四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；,五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；,六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。,“,凡职业都是有趣味的”：,居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。,凡学习都是有趣味的,凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第一，因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，要想学有所成，离不了奋斗；一步步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，学习，常常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。,课文作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。,而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,3,、课后研讨第四题。,拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？,可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，乐其业,论语,：饱食终日，无所用心，难矣哉,朱子：主一无适便是敬,庄子,：佝偻丈人的故事,4,课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。,提出,”,敬业乐业,“,的论点,意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理,5,、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。,“,合理的生活”,:,首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。,语言特色,内容论证方面：,【,请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色,】,（,1,）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；,（,2,）语言通俗，如话家常；,（,3,）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,大量引用经典、格言，增强说服力；,口语特色,举例子证明自己的观点。,如：孔子、朱熹、曾国藩。,结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？,如第,6,段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”,带着自我反思的态度去阅读思考。,作为学生，学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中的语句。,联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”,人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。,卖油翁,下课了，回顾学习一个小故事吧！,学习目标,1,、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。,2,、学会利用文中关键词句分析人物形象。,3,、体会文章所揭示的深刻道理。,故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。,看图复述课文内容,自学指导,(,一,),1,、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。,2,、从这个故事中你懂得了什么道理？,自学指导,(,二,),陈尧咨（善射）,卖油翁（善酌）,动作,神态语言,睨之,无他，但手熟尔,以我酌油知之,我亦无他，惟手熟尔,汝亦知射乎,吾射不亦精乎,尔安敢轻吾射,释担而立 但微颔之,取 置 覆 酌 沥,性格,:,自矜（骄傲）,谦虚,对比,道理,:,熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。,忿然 笑而遣之,笑而遣之,1,、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。,2,、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？,课外延伸,人外有人，天外有天。,取人之长，补己之短。,自满人十事九空，虚心人万事可成。,谦受益，满招损。,三人行，必有我师焉。,择其善者而从之，其不善者而改之。,骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。,老舍,尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。,屈原,1,、正视自己的长处，扬长避短，,2,、正视自己的缺点，知错能改，,3,谦虚使人进步，,4,、人应有一技之长，,5,、自信是走向成功的第一步，,6,强中更有强中手，一山还比一山高，,7,艺无止境,8,、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。,9,、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；,10,、智者超然物外,