大道之行.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,你眼中的理想社会,是,？,展示目标,教师导学,自主学习,启导精思,自主提升,课堂检测,大道之行也,礼记,学习目标,1,积累一些重要的词语。,2,了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握,“,大同,”,社会的基本特征。,3,背诵并默写全文。,返回首页,礼记简介:,礼记，,儒家,经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。,礼记中国古代一部重要的,典章制度,书籍，又是一部重要的,仁义道德,教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,自主学习,二读课文,(,齐读,),注意文中的生字、词,注意朗读的节奏、感情 等,边读边勾画不理解的词句,自主学习,大道之行也，天下为公，选贤,与能,，,讲信,修,睦。,故,/人/不独,亲,其,亲,，不独,子,其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所,长，,矜,、,寡,、,孤,、,独,、,废疾,者,皆,有所养，,男有,分,，女有,归,。,货,/恶其,弃,于地也，不,必藏于已；力/,恶,其不出于身也，不必为,已。,是故,/谋闭而不,兴,，盗窃,乱贼,而不,作,，,故/外户而不,闭,，,是谓大同,检查预习：给下列划线字注音,选贤,与,能（）讲信修,睦,（）,矜,寡孤独（）男有,分,（）,货,恶,其弃于地也（）,门,闩,（）,j,m,gu,n,f,n,w,shu,n,自主学习,三读课文（自由朗读）,结合注释了解文章大意,自主学习,字词解释,大道,之行也，天下,为,公，选贤,与,能，讲信,修,睦。,故,人不,独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,，使老有所,终,，壮有所用，幼有所长，,矜,、,寡、孤、独、,废疾者皆有所养，,指政治上的最高理想,通“举”，举荐，选拔,培养,所以,仅仅,是，表判断,以,为亲,指父母,以,为子,子女,终老,老而无妻的人,老而无夫的人幼而无父的人,老而无子的人,字词解释,大道,之行也，天下,为,公，选贤,与,能，讲信,修,睦。,故,人不,独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,，使老有所,终,，壮有所用，幼有所长，,矜,、,寡、孤、独、,废疾者皆有所养，,指政治上的最高理想,通“举”，举荐，选拔,培养,所以,仅仅,是，表判断,以,为亲,指父母,以,为子,子女,终老,老而无妻的人,老而无夫的人,幼而无父的人,老而无子的人,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦,因此人们不单独奉养自己的父母，不单独抚育自己的子女,使老年人能终其天年，使中年人能为社会效力，使孩子顺利成长使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。,男有,分,，女有,归,。,货,恶,其弃于地也，不必藏,于,己；,力恶其不出于身也，不必为己。,职业,归宿，指出嫁,憎恨,在,男子有职务，女子有归宿,对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,是故 谋闭,而不,兴,，,盗窃,乱,贼,而不,作,，,故,外户,而不闭，是,谓 大同。,所以,奸邪之谋,发生,因此奸邪之谋就不会发生,造反,害人,发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,大门,叫做,理想社会,（家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会。,参考译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,自主学习,男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做,“,大同,”,社会。,自主学习四读课文,理清思路，思考：,“,大同,”,社会的根本特征是什么？,启导精思,天下为公,“,大同,”,社会有哪些特点？请用原文来回答。,1,、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,2,、男有分，女有归。,3,、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,全文结构,全文可分三层：,第一层（第一句话）,第二层（第二至三句话）,“大同”社会的基本特征。,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,3.货尽其用，人尽其力,第三层（第四句话）,对“大同”社会的纲领性说明。,全文的总结语。,启导精思,五读课文（分组朗读）思考：,思考：什么是“大道”，什么是“大同”？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；,大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,启导精思,总领全文的语句是：,大道之行也，天下为公,对 应,故外户而不闭，是谓大同,现实社会,大同社会,作者所描绘的大同社会的景象是怎样的？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,从这句话中可见现实社会是怎样的？,谋闭兴、盗窃乱贼作、外户闭,这里用了什么表现手法？,对 比,a,大同社会同陶渊明描绘的那个,“,世外桃源,”,有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）,有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,启导精思,再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。,大道之行也，,，,选贤,与,，讲,修,。,故人,，,，使,，,，,，矜、,、,、,，废疾者皆有所养，男,，,。货恶其弃于地也，,；力恶其不出于身也，,。,是故,，,，故,，是谓大同。,课堂检测,作业：,1、背诵全文。,2、描绘你心目中的理,想社会，不少于500字。,谢 谢,