林语堂资料.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2015-1-10,#,走进林语堂,林语堂图片,让我们先看看林语堂的照片吧！,Lets go,！,图片欣赏,图片欣赏,图片欣赏,林语堂和他的妻子,林语堂作品,林语堂作品,林语堂作品,林语堂作品,林语堂作品,林语堂简介,1895,年出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔）一个,基督教,家庭，父亲为教会,牧师,。,1912,年入,上海圣约翰大学,，毕业后在,清华大学,任教。,1919,年秋赴美,哈佛大学,文学系，读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。先在,耶拿大学,攻读，,1922,年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，,1923,年获得博士学位。同年回国，任,北京大学,教授、,北京女子师范大学,教务长和英文系主任。,1924,年后，为,语丝,主要撰稿人之一并在,语丝,上发表第一篇文章,论士气与思想界之关系,。,1926,年，到,厦门大学,任文学院长，写,杂文,，并研究语言。,1927,年任,外交部,秘书。,1932,年主编,论语,半月刊。,1933,年,3,月,1,日，林语堂抓住,萧伯纳,逗留上海的时机，推出,论语,专号，刊登介绍萧伯纳的文章，为社会上的“幽默热”推波助澜。,1934,年创办,人间世,，出版,大荒集,。,1935,年创办,宇宙风提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的,小品文,，成为,论语派,主要人物。,1935,年后，在,美国,用英文写,吾国与吾民,风声鹤唳,孔子的智慧,生活的艺术,，在法国写,京华烟云,等,文化,著作和长篇小说。,1944,年，曾一度回国到,重庆,讲学。,1947,年，任,联合国教科文组织,美术与,文学,主任。,1952,年，在美国与人创办,天风,杂志。,1954,年，赴新加坡筹建,南洋大学,，任校长，因林语堂与南洋大学校董发生分歧，仅上任半年。,1966,年定居,台湾,。,1967,年，受聘为,香港中文大学,研究教授。,1975,年，被推举为,国际笔会,副会长。,1976,年,3,月,26,日在香港去世，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十岁。,林语堂的发明创造,林语堂早年已立志发明“,中文打字机,”。当时科学严谨的汉字检索系统仍未建立,起来；又由于汉字本身是符号文字而非字母文字，长期以来人们对制成中文打字机的可能性多持怀疑态度。为解决这一难题，林语堂在数十年间不断研究探索，自斥资金，购置设备，一再尝试，以致一度倾尽家财、负债累累，终于成功发明 了“明快中文打字机”，于,1946,年在美国申请专利。,1952,年，取得该项发明的专利权。打字机以“明快”命名，乃取其明易快捷之意，寄托了他希望人人都能顺利操作使用的心愿。除开“明快中文打字机”，他另有若干项小发明亦获得专利，其中一件就是可以挤出牙膏的牙刷。,林语堂发明的无须记住字位、字码的中文打字机诞生于,1947,年，机器采用林语堂创造的“上下形检字法”设计键盘字码，每分钟最快能打,50,个字，且不用训练即能操作。,林语堂的散文创作,林语堂散文所涉领域极广。他认为理想的散文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。（见,小品文之遗绪,）从他创造性地将西方的,humour,译成“幽默”始，一直到晚年自诩为道家精神，林语堂始终保持这种谈话风的艺术范式，并以闲适幽默为格调、性灵超远为立场。,林语堂的散文创作,林语堂的散文半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去赞扬美文，这样便形成一种庄谐并用、私房娓语式的闲适笔调。他的文字自然流畅，幽默而不荒唐，自有意趣。不过有时轻松过度，少了一份厚重。林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。”,林语堂的散文创作,林语堂的文风有别于左翼作家所主张之战斗的文风，而是站在高于现实处，以自由主义精神写“热心冷眼看人间”的智慧文章。他的文章虽也讲要直面人生，不过并不缀以惨淡的笔墨；也讲改造国民性，但并不攻击任何对象，他以观者的姿态把世间纷繁视为一出戏，书写其滑稽可笑处，进而追求一种心灵的启悟，以达到冲淡的心境为最上乘。他最终也没能听取鲁迅关于不要把小品文当成“小摆设”的规劝（参看,鲁迅,小品文的危机,），坚持用散文的笔调本色为文，从而广达自喜、独抒性灵。,林语堂的散文创作,纵观五四时期的散文作品，林语堂这种融汇了东西方智慧的幽默情味，虽缺乏主流文学的批判力度，却也拓展了现代散文的审美维度，另辟蹊径，对当时、尤其是当下的读者意义重大。,林语堂的小说创作,林语堂小说作为一种跨语言、跨文化、跨时空的比较文学现象，体现出鲜明的承续与超越特征，这种特征展现在“艺术家”、“世界”、“读者”这种三元框架之中，透过“艺术家”把握林语堂的文化边缘特征、自由主义知识分子人格符号和人格滋养，透过“世界”把握林语堂的性灵与表现中西合璧的审美世界观，透过“读者”把握林语堂的文学追求和文化传播策略，构成了“在场”地把握林语堂小说创作和艺术成就的基础。,林语堂的翻译作品,林语堂的翻译特点是通畅易懂，少用“行语”，中等文化的读者都能看懂，这也是他探索的结果。,1936,年他“做”,生活的艺术,，写到,260,页，他觉得用语深奥，论辩枯燥，会失去,读者,，于是推倒重来，换用一套话语，以风可吟、云可看、雨可听、雪可赏、月可弄、山可观、水可玩、石可鉴之类细腻动人的东方情调去观照竞争残酷、节奏飞快的西方现代生活，于是文风一变，空灵动人。他避用哲学概念，弃用政治口号，引俗入雅，降雅为俗，将雅俗融合，写出了无学究气、智慧而快乐的生活哲学。,林语堂的家庭,林语堂婚前曾有两位恋人，妻子,廖翠凤,是他的第三位恋人。育有三女，长女林凤如（如斯）、次女林玉如（太乙）、小女儿林相如。,廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议，但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在,1919,年,1,月,9,日成婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国,哈佛大学,留学，攻读硕士学位。,尽管婚后生活清贫，但林语堂认为，“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“,金玉缘,”的秘诀就是“给”与“受”。,母语情深,林语堂时刻忘不了乡音,闽南话。他在平和坂仔出生、生长，后来到厦门的就读，闽南话作为最初的母语深入他生命深处。他在,来台后二十四快事,中，不仅把听乡音的快乐列在其中，而且还摆在第二和第三位。林语堂的许多文章中都融入了闽南话、闽南文化的元素，其中体现最为集中的是他,1963,年写的自传体小说,赖柏英,，不仅仅这是他对初恋女友的回忆，还是闽南文化的传播，在书中闽南话、闽南风俗集中得到了体现。,母语情深,1966,年定居台湾开始，林语堂更是把听乡音当成了他最大的欣慰和人林语堂墓,生享受。到了晚年他按,闽南话,语音写了一首五言诗，甜美地回忆和描述家乡的民风民情：,乡情宰（怎）样好，让我说给你。民风还淳厚，原来是按尼（如此）。汉唐语如此，有的尚迷离。莫问东西晋，桃源人不知。父老皆伯叔，村妪尽姑姨。地上香瓜熟，枝上红荔枝。新笋园中剥，早起（上）食谙糜（粥）。胪脍莼羹好，呒值（不比）水（田）鸡低（甜）。查母（女人）真正水（美），郎郎（人人）都秀媚。今天戴草笠，明日装入时。脱去白花袍，后天又把锄。（黄）昏倒的困（睡），击壤可吟诗。”,大家对他的评价,林语堂被称为,幽默大师,，他谈吐,诙谐,，热衷,幽默,。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以,童心未泯,自况。他富有创造性地把英文的,Humour,音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。,林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的,八十自叙,中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”,林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。,林语堂纪念馆图片,林语堂纪念馆图片,林语堂纪念馆图片,林语堂纪念馆,语堂纪念馆位于漳州,芗城区,，于林语堂,105,岁诞辰纪念日（,2001,年,10,月,8,日）当天开馆。至,2005,年,10,月,8,日先后接待了,7,万多名参观者。该馆坐落在其父母长眠的虎形山上香蕉林中，占地面积,7,亩，前眺林语堂故居，背蕉林环抱。主体为半圆形二层建筑，借鉴台北林语堂故居的建筑风格，体现林语堂先生中西合璧的思想。馆舍正面墙上，由中国书法家协会主席沈鹏题写的“林语堂纪念馆”。馆前，安放一尊,2,米高的林语堂先生坐式青石塑像。纪念馆有,81,级花岗岩台阶，暗喻林语堂,81,年的生命。,林语堂纪念馆内一层为活动室，二层为展览室，布局简洁，空间感强。馆内展出林语堂先生,100,多幅珍贵照片和,100,多种书籍及一些林语堂用过的实物。,林语堂故居,林语堂故居,和,林语堂文学馆,位于林语堂诞生地原坂仔基督教堂旧址。,在林语堂的六十部著作、上千篇美文中，关于个人生活，他提到最多的是在坂仔的快乐童年，至少有上万字。,1895,年,10,月,10,日，林语堂就诞生在这座教堂的牧师楼上。教堂,1974,年被彻底拆除后，林语堂故居也不复存在。故居是经过,1984,年、,2005,年两次建设，在原址上依原样子建起来的。,2007,年又建起了建筑面积达,360,平方米的林语堂文学馆。馆名由,季羡林,题写。该馆辟有“山乡孩子，和乐童年”、“文学大师，文化巨匠”、“魂牵祖国，梦绕家乡”、“誉满环球，名垂青史”四个展厅，展示了林语堂的毕生成就和他与平和坂仔的联系，解读从坂仔走向世界的林语堂的家乡情缘。,林语堂台北市故居,台北林语堂故居在位于台北市阳明山风景区的一所老房子内。,1966,年林语堂将,西班牙,建筑设计风格与中国,四合院,结构相结合，打造出这栋,世外桃源,，并在这里走完了他生命中的最后,10,年。书房内收藏了两千多本书籍以及遗物、手稿，包括他设计的“中文明快打字机”、“电动牙刷”、以及“英文打字键盘”等模型、照片和设计手稿。,台北林语堂故居的特色在于它的艺术化和生活化，如今这里经常举办林语堂学术,研讨会,和,讲座,。,总结,通过这节课，你学到了、想到了什么？同桌讨论,3,分钟，然后请同学发言。,谢谢大家！,Goodbye,！,