《祝福》PPT.ppt

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表,（结尾深化主题）,小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者,设置了一系列悬念,。写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，,造成了浓厚的悲剧气氛,，而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就,揭示了,祥林嫂与鲁四老爷之间,尖锐的矛盾,，,突出了,小说,反封建的主题。,结构上采取倒叙手法的作用,“,然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。,”,哪一句是在结构上承上启下，显,示由倒叙转为顺序的？,研读序幕部分有关环境描写（读,1,2,段）课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或特定的思想内容？,开头的祝福景象,小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的,写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的,反感和贬抑,。,视觉、听觉和嗅觉,序幕中祝福景象中有一句话,“,年年如此，家家如此,只要买得起福礼和爆竹之类的，,今年自然也如此,”,值得注意。,这句话点出了什么？,这句话点出了辛亥革命以后,农村风俗习惯依旧，,封建思想依旧,。而破折号插入的部分又反映出，,在这贫富悬殊的社会里，,穷人无福可祝,，无福可,言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了,祥林嫂悲剧的社会基础。,关于祥林嫂之死的,刑 侦 报 告,嫌疑人分析,鲁四老爷、柳妈等鲁镇上的人，以及,“,我,”,。,析鲁四老爷形象：,读,1,2,段思考：作者是从哪些方面来刻画鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？,（讨论，归纳）,封建顽固派，思想上固守着腐朽的理学思想。,祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次,“,可恶,”,，,“,然而,”,是什么含义？,鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示,反感,，,却没有丝毫同情心,。寻人时，也仍然是,“踱”。,发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。,第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“,然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：,祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。,第二次说可恶是,针对卫老婆子,的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，,有损鲁家的体面,。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。,朗读,“,冬至的祭祖时节,那我可不知道,”,。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？,四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”,正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人,（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。,自觉维护封建制度和封建礼教。是杀死祥林嫂的重要人物。,“我,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协,祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,担任启蒙思想的资产阶级知识分子,也把祥林嫂推向深渊,人物形象,“,我,”,是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。他同情祥林嫂，反感鲁四老爷，厌恶封建礼教，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的，是事件的,见证人,；,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,内心空虚，受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳妈其人？她在祥林嫂的死中扮演什么角色？,人物形象,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。柳妈自身的被害与她的不经意的害人，从另一个角度揭示了封建礼教的罪恶。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们,“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到,厌烦,，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，,戳她的痛处,，对她进行,嘲弄,。,祥林嫂死后，短工“,简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜冷漠。内心空虚和无聊,家中,一律,忙,都在准备着,年年如此,家家如此,的“祝福”,大典,。,同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂,死 者 分 析,找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,关于祥林嫂的三次肖像描写,脸色,两颊,眼睛,衣着饰物,精神状态,初到鲁镇,再到鲁镇,临死前,青黄,红的,顺着眼,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望,青黄,消失了血色,顺着眼，有泪痕，无神,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,走投无路，对生活失去了希望,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮,破竹篮，空的破碗，破竹竿,对生活已经绝望,比较它们的异同，思考其用意,作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：,勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足,。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明,精神上受到刺激，极度悲伤,。而第三处则显示其,遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。,作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。,鲁迅,找眼睛,论特点,初到鲁镇,再到鲁镇,讲阿毛故事,捐 门 槛,不让祝福,行 乞,问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼，,眼角带泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,细节描写,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,修饰语后移，强调和突出她的贫穷，境艰难；,聚焦镜头，由大及小，由远及近。,碗是破的,，表明她很穷；,碗中是空的,默读祥林嫂被迫改嫁部分,祥林嫂多次讲阿毛的部分,深度探究,强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂闹得出格又反映了什么？这部分的结果怎样？,说明封建社会劳动妇女,没有地位,。,祥林嫂,反抗是自发的,，她既要遵守从一而终的封建观念更要摆脱任人宰割的命运。但在当时社会，她的反抗不会有结果。,结果嫁给贺老六，并有了儿子。,提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？讨论归纳,是因为她,心中,非常悲伤，自责,。想通过,倾诉来发泄心中的痛苦,，希望得到人们的,安慰和同情,。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为,取笑,的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受,巨大的精神压力,。,造成祥林嫂悲剧的根本原因是什么？,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,封建思想,！,人物形象,祥林嫂,祥林嫂是,旧中国农村劳动妇女的典型,。她,勤劳、善良、质朴、顽强,，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。,总结小说,祝福,的主题思想,祝福,通过,祥林嫂一生的悲惨遭遇，,反映,了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地,揭露,了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。,鲁迅的好友,许寿裳说，,人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,研读小说的环境描写,“,鲁镇,”,是一个什么样的地方？,（,1,）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。,（,2,）弥漫着浓厚的迷信气氛。,1,、小说描写了几次,“,祝福,”,？在小说中起什么作用？,2,、小说为什么以,“,祝福,为题？,环境描写,研究阅读,A,“,鲁镇年终的大典,”,显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。,“,三次祝福”,B,鲁四老爷家的祝福景象,“,你放着罢，祥林嫂！,”,这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，,推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。,C,结尾的祝福景象,祥林嫂死的惨象和,“,天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福,”,的气氛，形成鲜明的对照，,深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应,，使小说结构更臻完善的作用。,环境描写,祝福,祝福,1,：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；,祝福,2,：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；,祝福,3,：首尾呼应，深化主题。,环境描写,以,“,祝福,”,为题,1,、小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，,情节的发展与祝福密切相关；,2,、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，,鲜明的对照深化了小说的主题。,3,、,旧社会所谓,“,祝福,”,，就是富人压榨底层人民的一种手段。像祥林嫂之类的劳动人民根本无福可祝。,以祝福为题反讽意味很足。,初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。,听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。,结尾：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。,写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围；烘托出“我”对此的反感心理。,写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托,“,我,”,听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。,写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。,学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇的部分,思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？,讨论归纳（肖像，表现，变化）,1,、肖像：,白头绳,-,寡妇,脸色青黄，但两颊却还是红的,生机旺盛,；,又只是顺着眼,安分善良,；,手脚都壮大,吃苦耐劳,;,2,、表现：,做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的,爱劳动，能劳动，不挑剔,；,3,、变化：,食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了,易满足，也反衬她在婆家遭遇。,在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质,：,善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔,仔细阅读祥林嫂第二次来的鲁镇这一部分，并复述情节,再到鲁镇,白头绳,再嫁再寡，夫死子亡；,乌裙，蓝夹袄，月白背心,生活依旧；,脸色青黄，消失血色,再受打击，形容枯槁；,顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了。,目光呆滞，饱含无限辛酸,；,手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影,紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地,麻木，无望,祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？讨论归纳（肖像，眼睛，）,两颊和眼睛,发生变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。,.,阅读前面第,3,段开始的内容,思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用,被赶出鲁家后，沦为乞丐,“,头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑,”,衰老不堪；,“,消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的,”,精神已经完全麻木；,“,眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物,”,仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。,可怜的祥林嫂，她由,“,人,”,变成了,“,活物,”,、僵尸,小说以,“,祝福,”,为题的含义：,小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；,祥林嫂是在祝福中死去的，作者用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运，祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题；,在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因这祝福而被逼上绝境的，可见取名,祝福,具有深刻含义。,选择“我”这样一个远离故乡的知识分子作为叙述人有什麽用意？,在鲁镇，只有我能当叙述人：在鲁镇没有人真正关心祥林嫂的不幸，而祥林嫂，一个礼教道德的牺牲品，长期的封建压迫和禁锢，折磨得她像一个木偶，根本没有能力诉说自己的不幸和痛苦。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗，也把握不了自己的命运，他们注定担当不起故事叙述人的角色。所以，作者只能把叙述的任务交给,“,我,”,一个熟悉故乡却远离了鲁镇传统社会、具有新思想的知识分子，只有,“,我,”,能够站在更高的视点上，以,“,智识者,”,的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义。,祥林嫂的疑问反映了什么？她希不希望有灵魂？讨论归纳：,祥林嫂的三个问题有一个核心，,死掉的一家在地狱能否见面,。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她,对整个传统的封建观念发生了怀疑。,对祥林嫂的发问，,“,我,”,的态度怎样呢？我为什么会有这种态度？,我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”,同情,祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会。,