《桃花源记》参考课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,桃花源记,陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,陶渊明（,365,427,），又名潜，字元亮，自号,“,五柳先生,”,，东晋末期著名诗人。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。,陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志，博学能文，有着,“,大济苍生,”,的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶，,41,岁时便弃官回乡，从此过着,“,躬耕自资,”,的田园隐居生活他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的,“,田园诗人,”,。,桃花源记,是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的,桃花源诗并记,，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想国的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。,作品介绍,听录音，熟悉课文内容,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。,忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,郡名，今湖 南常德附近。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,沿着。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,夹着溪流的两岸。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,落花,。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,纷繁杂乱的样子。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,对此感到惊奇,。,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,走尽。,异,晋太元年间，（有个）武陵人以 鱼作为职业。（一天，他）沿着溪水向上游划去，忘记了路的远近。忽然遇见一片桃花林，两岸几百步内，（除了桃树）里面没有一棵别的树，芬芳的青草鲜嫩而美丽，散落的桃花繁多杂乱。渔夫对此感到非常惊奇。（于是）又继续向前划去，想要走完,这片桃林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,桃花林在溪水的源头就没有了。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,舍弃，离开。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,仅。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,开阔敞亮的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,整齐的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,类。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,田间小路。南北方向叫,“,阡,”,，东西方向叫,“,陌,”,。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,交错相通。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,都。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代老人。黄发，旧说人老发白转黄是长寿的特征，这里指老人。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代小孩。垂髫，古代小孩子垂发，稍大才把头发绾（,wn,),起来，这里指小孩。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,快乐的样子。,桃林在溪水发源的地方没有了，就看到一座山。山上有一个小洞口，隐隐约约地好像有光亮。（渔夫）就丢下小船，从洞口进去。起初非常狭窄，仅能通过一个人。又往前走了几十步，（眼前）顿时开阔明亮起来。土地平坦空旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林一类的东西。田间小路四通八达，鸡鸣狗叫的声音彼此能听见。那里面的人们来来往往耕种劳作，男女的服装都和外边的人一样。老人和孩子都安适愉快自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,不足为外人道也见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,通“邀”，邀请。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,都。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,祖先。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,妻子儿女,。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,同乡人。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,与世隔绝的地方。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,于此，即“从这里”。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,隔绝。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,竟,。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,更不必说,。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,详尽，详细。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,邀请。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,不值得，不必。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,外人道也。,”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,向，对,。,（村里人）看见渔夫，就非常惊奇，问（他是）从哪里来的。（渔夫）详尽地回答他们的问话。（他们）就邀请（渔夫）到家中（作客），摆酒、杀鸡、做饭（款待）。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女及同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外边的人断绝了往来。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔夫逐一给（他们）详细地说了自己知道的情况，（他们听了后）都惊叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔夫）到他们家作客，都拿出酒菜招待。住了几天后，（渔夫）告辞离去。村里的人叮嘱他说：“（这里的一切）不值得对外边的人说。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,沿着原来的路。扶，沿着。向，以前，原来。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,记，作标记。问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,指武陵府郡。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,往，往见。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,标出的记号。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,晋代隐士,。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,计划前往。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,实现,。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,不久。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。,南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,问路，这里有访求的意思。津，渡口。,（,渔夫出来以后，找到他的船，就顺着原来的路回去，沿路处处做下标记。到了武陵郡城后，就到太守那里，说了这些情况。太守就派人跟他去，寻找先前留下的标记，结果迷失了方向，再也找不到原来的路。,南阳的刘子骥，是个志趣高尚的读书人，听到这件事后，高兴地计划前往（探访）。还没有实现（计划），不久生病死了。此后就再也没有访求的人了。,分析课文：,（,1,）、掌握课文注释的词语。（补充注释）,为业：靠,谋生。缘：沿。逢：遇到。夹岸：夹着溪岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。,异：对,诧异。穷：尽。舍：放弃。初：起初，开始。平旷：平坦开阔。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从那里来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女 邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了来往。乃：竟然。皆：都。叹惋：感叹、惋惜。延：请。语云：告诉（他）不足：不值得。为：对 向。欣然：高兴地。既：已经。志：做记号。遣：派。,（,2,）词的古今意义：,古义：鲜艳美丽 芳草鲜美,今义,：味道好,古义：交错相通 阡陌交通,今义：运输邮电事业的总称,古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境,今义：指男子的配偶，老婆,鲜美,交通,妻子,古义：与世隔绝的地方 来此绝境,今义：没有出路的地方,古义：不要说，更不要说 无论魏晋,今义：不管（连词）,古义：像这样 说如此,今义：这样,古义：沿 沿溪行,今义：缘故缘分,绝境,无论,如此,缘,古今异义,8,、遂与,外人,间隔,隔断，隔开。,7,、,村中闻有此人，咸来,问讯,询问消息。,9,、各人复,延,至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,（,3,）,一词多义,武陵人捕鱼为业,为,不足为外人道也,便舍船,舍,屋舍俨然,乃大惊,乃,乃不知有汉,作为,对 向,放弃,房屋,于是,竟然,处处志之,志,寻向所志,寻向所志,寻,寻病终,做记号,记号,寻找,不久,1,、芳草鲜美，落英缤纷。,2,、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,3,、阡陌交通，鸡犬相闻。,花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。,一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。,重,点,句,4,、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,5,、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,6,、此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,(,他们,),问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，,(,至于,),魏、晋两朝就更不用说了。,村里人嘱咐他说：,“,(,这里,),不值得对外边的人说啊！,”,（,4,）一意多词。,A,、男女衣着，,悉,如外人。,B,、村中闻有此人，,咸,来问讯。,C,、问所从来，,具,答之。,D,、此人一一为具言所闻，,皆,叹惋,（,5,）文中出现了哪些成语,世外桃源 豁然开朗 落英缤纷 怡然自乐,鸡犬相闻 黄发垂髫 无人问津,课文分析：,1,、课文以渔人进出桃源的行踪为线索写了那些情节？,发现桃源,进访桃源,离开桃源,再寻桃源,2,、渔人是怎么发现桃花源的？,缘溪行,豁然开朗。,3,、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,4,、作者是怎样描写桃花源的生活环境的？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5,、作者是怎样描写桃花源人的好客的？,便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯，余人各复延其家，皆出酒食。,6,、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？,写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。,7,、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8,、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？,不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。,9,、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？,作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。,文中的桃花,源是个什么,样的地方,?,桃花源是个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福的理想社会,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,小结,：,