1、活到老，干到老，学到老
陶行知先生“终身教育”可以认为是“生命全程教育”，也就是陶先生口头上常讲“整个寿命教育”。他认为老式教育将人生划分为学龄前、学龄中和学龄后三个阶段，且只重视学龄阶段教育，将人生抛开了一大半，这实际是一种“短命教育”。在他看来，教育不是在学校教育阶段才开始，也不是在学校教育结束后就算完事，应当贯穿于人生全过程，是一种“整个寿命教育”。他主张“生活教育与生俱来，与死同去，出生便是启蒙，进棺材才算毕业”。把教育周期同人生命周期联络起来，把教育寿命延伸到个人身体寿命同样长，认为一种人必须终身不停地接受教育。
在现代，国际上把终身教育定义为：与生命共有，外延扩展
2、到社会各方面持续性教育。终身教育不是一种实体存在，它是一种理念，是引起一连串关注和研究方向理念，是一种超越国界、意识形态、社会形态和种族等范围教育思想，它具有综合、整体育人功能。它基本任务是：学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。终身教育是具有持续（贯穿毕生各个阶段，包括婴儿、幼少年、青年、壮年、中年、老年等六大阶段持续不停）过程、整体（面向社会全体组员，并把一切具有教育功能社会组织持续、联络起来）、完全（把各层次、各类型教育完全沟通协调起来）和全面（意在增进人.全面发展，提高人全面素质）意义上教育。
对比来看，我们发现陶行知先生半个多世纪前理论观点居然与今天最先进社会发展理念惊人
3、一致，它如同通过风雨洗礼宝石，没有由于岁月流逝而黯淡，相反，愈加璀灿夺目。陶行知先生以哲人睿智，精确地把握了社会发展规律和时代发展走向，其具有超前性、时代性和国际性主张令人仰高弥止，我们甚至可以感受到先生那穿越世纪深邃目光！当我们面对陶行知当年那充斥思想锋芒话，仿佛就是针对今天某些教育现实所说，因而今天听起来，我们还觉得那么振聋发聩！虽然已经走进了新世纪，但我们仍然听到陶行知教育思想回声
这究竟是由于先生教育思想具有深远历史穿透力，还是我们思想进步步履太缓慢也太沉重了些？
我在思考，在探索，在寻求，通过对先生有关论著认真解读以及对现代倡导“学习型”组织理论研究，我发现，终身教育从本质而言也就是“终身受教育”，或者说是“终身学习”。陶行知先生提出：“终身教育，培养求知欲。学习为生活；生活为学习。……一旦养成学习习惯，个人就能终身不停进步”等等就是终身学习态度，不学习就跟不上日新月异现代社会前进脚步，将被不停涌现新知识、新观念、新事物所淘汰，进而变成“不知有汉，无论魏晋”桃花源人。因此，人们必须不停地接受教育、更新知识，才能适应社会变化和工作需要，学习必将成为一种人终身需要和过程。
陶先生在《最终一封信》中提出了学习五项修养：“一为博爱而学习，二为独立而学习，三为民主而学习，四为和平而学习，五为科学而学
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