2025年短文两篇.docx

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短文两篇
教学目
1.学习古人高洁品格和情操。
2.掌握某些文言词语。
3.理解两篇短文重要内容。
重点、难点
重点：
(1)朗诵、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
(1)理解作者在文中所寄寓思想感情。
(2)学习托物言志写法。
教课时间：二课时。
教学过程
第一课时
陋室铭
刘禹锡
一、预习
朗诵课文，我，看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘来宾集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写。
2.有关铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵。
三、正课
1.朗诵课文。可采用多种措施朗诵，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德崇高。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学人。往来无白丁：指没有什么学问人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐声音。无案牍之劳形：案牍：官府公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋倒装句，有什么简陋呢?
3.提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
讨论并归纳：运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问: 斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用深刻含义是什么?
讨论并归纳：陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文关键。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人品德崇高，就忘却了室陋，另一层意思是由于人品德崇高为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么?
讨论并归纳：写陋室幽雅恬静自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么?
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是同样高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么?
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗情致，怡然自得神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么?
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自已也具有古代名贤志趣和理想。
9.提问：孔子云：何陋之有?是写什么?
讨论并归纳：语见《论语子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子认为，九夷虽然简陋，不过有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子话证陋室阐明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋最完美境界，这是全文点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸情操和安贫乐道情趣。
四、小结
本文是古代散文中名篇，以其立意鲜明、风格高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志。通过对居室情景描绘，竭力形容陋室不陋，体现了一种高法做岸情操和安贫乐道情趣。
五、作业
1.完毕课后练习一、1.
2.选用课时作业 优化设计
第一课时作业 优化设计
()解释下列句子加点词语。
A斯是陋室()B.推吾德馨()
C.谈笑有鸿儒()D.可以调素琴()
(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。()
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。()
3.无丝竹之乱耳。()
4.孔子云：何陋之有?()
(三)把下列文盲句子译成现代文。
l.无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2.孔子云：何陋之有?
(附译文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋房子，好在主人有美好德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑是渊博学者，往来没有肤浅人。可以弹奏素朴古琴，浏览珍贵佛经。没有(嘈杂)音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮茅庐，西蜀杨子云玄亭。孔子说;(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋呢?
第二课时
爱莲说
周敦颐
教学过程
一、预习
朗诵课文，我，看课文注释翻译课文。
二、导人
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。作者周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。
2.题解
说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了阐明一种道理。
三、正课
1.朗诵课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，对、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
水陆军木之花之：构造助词，相称于现代汉语 。
可爱者甚蕃者：构造助词，与前面词可爱构成名词性构造。相称可爱(花)。
晋陶渊明独爱菊独：唯独。
世人甚爱牡丹甚：很
予独爱莲之出淤泥而不染之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。
中通外直：(茎)中间通透，外形笔直。
香远益清：香气远播，越发清香。益：愈加。
可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
予谓菊谓：认为。
花之隐逸者也之：构造助词，。
陶后鲜有闻：鲜：少。(xian3)
3.请再次朗诵课文。
4.提问：作者描写莲花，为何要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：爱慕哪一种花，是人思想感情体现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地体现了文章主旨。
5.提问：文章用了两个独字，体现了作者什么样生活态度
讨论并归纳：两个独字，都体现出倚世独立，决不随波逐流生活态度。但我爱莲又与陶渊明爱菊又有所不一样。
6.提问：我爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：详细地说说作者写莲哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她出淤泥而不染高洁，灌清涟而不妖质朴;
(2)从体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝正直，写她香。远益清芳香;
(3)从风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩清高。
这些描写是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质象征。
8.提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比方象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比方象征成隐士，把牡丹比方象征成富贵人，把莲花比方象征成君子。
9.提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹态度分别是什么?
讨论并归纳：爱不一样花象征一种不一样生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正隐士很少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，挖苦贪图富贵，追求名利世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲形象中寄寓了自已不慕名利、洁身自好操守和感情。
四小结
这篇短文，将花形象比拟为人品质，以莲形象比拟不慕名利、洁身自好生活态度，以爱莲之情来体现自已对这种生活态度赞赏和追慕，体现自已对追名逐利、趋炎附势恶浊世风鄙弃。短文运用比方、象征、烘托手法，突出了莲美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，体现自已思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花隐士陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花牡丹富贵人宜乎众矣
莲花君子同予者何入
六、作业
1.完毕课后练习一、二、三、四。
2.选用课时作业 优化设计
第二课时作业 优化设计
()解释下列句子中加点词语。
①香远益滑
②亭亭净植
③宜乎众矣
④陶后鲜有闻
⑤水陆草木之花
③予独爱莲之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许句子是__，而最能概括莲高贵品质一句__是___
②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附译文)
水上、地上多种草木花，可爱诸多。晋朝陶渊明又爱慕菊花。从李氏唐朝以来，世上人们很爱慕牡丹。我唯独爱慕莲花，它从淤积污泥里长出来，却不受污染，通过清水洗过却不妖艳;它茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节;香气远播越显清芬，笔直洁净立着，只能在远处欣赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中隐士，牡丹是花中富贵人，莲是花中君子。唉!对于菊花爱好，陶渊明后来就很少听到了。对于莲花爱好，像我同样，尚有什么人呢?对于牡丹爱好，人数当然就诸多了!

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