兰亭集序译文课时.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,走近“书圣”,王羲之,(303361),字逸少，号澹斋，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人。出身于士族名门，初为秘书郎，后迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史，故世称“王右军”、“王会稽”。,他的书法精美流利，号称“书圣”。他书写的,乐毅论,黄庭经,等楷书作品世称,“,书之圣,”,，行草书被尊为,“,草之圣,”,。其子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王”。,王羲之最为著名的代表作,兰亭集序,，全篇,324,字，在他的笔下个个“,飘如浮云，矫若惊龙,”，被后世书法家誉为,“,天下第一行书,”,。,五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书。,手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不失其重心，特别是之字写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。,兰亭集序,的书法艺术,飘若浮云，矫若惊龙,点曳之工，裁成之妙,唐太宗,略无一字一笔，不可人意,黄庭坚,后世书法家誉 为,“行书第一”。,兰亭集序,王羲之,一、关于“序”,“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”这类文章，按内容分,序属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。,书序,赠序,自序,他序,“,序”也写着“叙”或称“引”，犹如现在的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。,“序”,东晋永和九年,(353),三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等,41,人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有,26,人作诗,37,首，编为,兰亭集,。王羲之为之作了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作,兰亭集序,。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。,二、写作背景,修禊之事发端于,尧舜,之时。那时候人们心中最惧怕的莫过于洪水猛兽，治水成功后，也免不了举行一番庆祝。这种庆祝活动自然在近水之地进行。相传“尧舜千钟”，禹也有饮酒的嗜好，在欢庆时当然要喝点酒，禹治水成功后，召集治水中的得力助手，在治水模型（如秘图山）环曲的水渠旁聚会，禹在上流亲自为他们斟酒，让酒杯顺流而下，流近谁的面前，谁即取饮。日久成俗，在水边举行清除不祥的祭祀，被后人称为“修禊”。,名俗,-,修禊之事,流觞曲水,三、听录音，注意以下字音,：癸（）丑 修禊（）湍,(),流觞（）游目骋（,),怀,形骸（）嗟（）齐彭殇（,),：会稽（）感慨系（）之,曾（）不知老之将至,：趣舍万殊（）,古之视今，亦尤今之视昔（）,正字音,多音字,通假字,gu,x,tu,n,sh,ng ch,ng,h,i ji,sh,ng,ku,i ji x,z,ng,“,趣,”,同,趋,”,“,尤,同,“,犹,”,王羲之,(303,361),，字逸少，琅邪临沂人,(,今属山东,),。官至右军将军，会稽内史，故后世称为,“,王右军,”,。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，,“,语以大纲,”,，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习,“,兼撮众法，备成一家,”,，达到了,“,贵越群品，古今莫二,”,的高度。,字词点拨,永和九年，岁在,癸,丑，,暮春,之初，,会,于,会稽,山阴之,兰亭,，,修禊,事也。群贤,毕,至，少长,咸,集。此地有崇山峻岭，茂林,修竹,，又有清流激湍，,映带,左右，,引,以,为流,觞,曲水，,列,坐其,次,。虽无,丝竹管弦,之,盛,，一觞一,咏,，亦足以畅叙幽情。,u,介词结构,“,于会稽山阴之兰亭,”,后置,春季的末一个月,一种祭礼,高高的竹子,都,县名,映衬、围绕,酒杯,排列,旁边,乐器,繁盛,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,参考译文,永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。,是,日也，天朗气清，,惠风,和畅。仰观宇宙,之,大，俯察,品类,之盛，,所以,游目,骋,怀，足以,极,视听之娱，,信,可,乐也。,之：定语后置的标志,和风,用来,放开、,敞开,穷尽,实在,自然万物,值得,这,参考译文,这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀尽视和听的乐趣，实在快乐啊！,夫,人,之,相与，,俯仰,一世。,或,取,诸,怀抱，,悟,言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽,趣,舍万,殊,，静躁不同，当其欣,于,所遇，,暂,得于己，,快然,自,足,，不知老之将至；,及,其所,之,既倦，情随事迁，感慨,系,之矣。,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以之,兴怀，况修短随,化,，终,期,于尽！古人云：,“,死生亦大矣,”,，岂不痛哉！,助词，引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通,“,晤,”,有的人,通,“,趋,”,趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,对,事情,到达,等到,到、及,过去,附着,因,指,“,向之,”,句,自然,参考译文,人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：,“,死和生是一件大事啊。,”,这怎么不叫人痛惜万分呢？,每览昔人兴感之由，若合一,契,，未尝不,临,文嗟,悼,，不能,喻之于怀。,固,知,一,死生为虚诞，,齐,彭,殇,为,妄作,。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故,列,叙时人，录其所述，,虽,世殊事异，所以兴怀，其,致,一也。后之览者，亦将有感于,斯文,。,符契。两半，可合在一起,面对,悲伤,明白,本来,一、齐，作动词。把,看做一样（相等）,未成年而死去的人,无根据,情趣,一个个,纵使,这次（集会）的诗文,参考译文,每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。,修禊,事也茂林,修,竹况,修,短随化,重点实、虚词,丝竹管弦之,盛,俯察品类之,盛,列坐其,次,所以,游目骋怀,所以,兴怀，其致一也,古代的一种风俗,高,长,旁边，水边,热闹,繁多,用来,的原因,足以,极,视听之娱,动词，穷尽,或,取诸,怀抱，,悟,言一室之内,况修短随化，终,期,于尽,未尝不,临,文嗟悼，不能,喻,之于怀,固,知,一,死生为虚诞,齐,彭殇为妄作,每览昔人兴感之,由,后之视今，亦,犹,今之视昔,后之览者，亦将有感,于斯,文,有的人；会面,动词，至，及,面对；明白，懂得,本来；动词，看作一样,动词，等同,原因,如同，好像,对；这,重点实词、虚词,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作名：贤士,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作名：贤士,形作名：年少的，年长的。,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作名：贤士,形作名：年少的，年长的。,名作动：围绕,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作名：贤士,形作名：年少的，年长的。,名作动：围绕,使动：使流动,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作名：贤士,形作名：年少的，年长的。,名作动：围绕,使动：使流动,使动：使舒展；使开畅,群,贤,毕至,少长,咸集,映,带,左右,引以为,流,觞曲水,所以,游,目,骋,怀,足以,极,视听之娱,活 用,形作动：穷尽,形作名：贤士,形作名：年少的年长的。,名作动：围绕,使动：使流动,使动：使舒展；使开畅,1,为下列句子中加粗的字注音。,（,1,）岁在癸（,）丑,（,2,）会稽（,）山,（,3,）清流激湍（,）,（,4,）放浪形骸（,）,（,5,）临文嗟（,）悼,（,6,）游目骋（,）怀,（,7,）修禊（,）事也,（,8,）流觞（,）曲水,（,9,）趣（,）舍万殊,（,10,）悟（,）言一室之内,2,下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是：,A,每览昔人兴感之由，若合一契,B,如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,C,我令人望其气，皆为龙虎,D,一夫作难而七庙隳,借代,D,gu,j,tun,hi,ji,chng,x,shng,q,w,巩固练习,4,下列各句翻译正确的一项是：,A,向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。,译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。,B,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。,C,夫人之相与，俯仰一世。,译：人与人相交往，很快就度过一生。,D,后之视今，亦由今之视昔。,译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人的情况。,3,与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：,A,信言不美，美言不信,B,言必信，行必果,C,文信美矣,D,世儒学者好信师而是古,C,言语真实,讲,信用,实在，的确,相信,B,5,、背诵全文,再见,四、齐读本文，后思考以下问题,全文共三段，试着从每段找出一个可以反映作者情感变化的词。,乐,痛,悲,五、结合注释，疏通第一段文意。,1,、,第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,思考,先叙写了聚会的时间、地点和参会人员情况,接着点染出兰亭优美的自然环境，暗示它可以引发与会者的诗兴,然后用,“,流觞曲水,”“,一觞一咏,”,概括了游宴中的欢乐情形,永和九年，岁在癸丑，暮春之初,会稽山阴之兰亭,群贤毕至，少长咸集,2,、作者在本段中是怎样写景状物的，具体用了那些词语？此时心境如何？,崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右,天朗气清,惠风和畅,快乐心境,3,、段末作者说“信可乐也”,此“乐”从何而来？,暮春之初，天朗气清，惠风和畅,崇山峻岭，茂林修竹，,清流激湍，映带左右,修禊事也,群贤毕至，少长咸集、,流觞曲水、一觞一咏，畅叙幽情,仰观宇宙之大，俯察品类之盛游目骋怀，极视听之娱,良辰,美景,赏心,乐事,四美齐臻，信可乐也,（）,（）,（）,（）,