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初中中考 语文文言文阅读专题训练训练试题整理含答案

一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
【甲】
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
    齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤单，振困穷，补局限性。是助王息其民者也，何以至今不业也？
（选自《战国策·赵威后问齐使》）
（1）解释下列句子中划线词。
①予尝求古仁人之心________
②微斯人________
③齐王使使者问赵威后________
④有粮者亦食________
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①不以物喜，不以已悲。
②是助王养其民者也，何以至今不业也？
（3）【甲】文重要运用了什么体现方式？其作用是什么？
（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一种国家发展壮大？【甲】文中哪句话与赵威后这种思想相照应？请写下来。
【答案】 （1）探求；假如没有；派，让；吃，给……吃
（2）①不因外物和自已处境变化而喜悲。②这个人是协助君主抚养人民人，为何到目前还没有成就功业呢？
（3）议论，揭示了古仁人之心内涵，体现作者旷达胸襟和远大政治理想；鼓励友人，点明中心。
（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【解析】【分析】⑴文言实词理解：坚持“词不离句”原则。运用字与字、词与词构造特点。采用由彼到此联想方式，迅速理解词义。① 求：动词，探求 ；② 微：表假设， 假如没有 ；③ 使：动词，派，让 ；④ 食：动词，吃，给……吃 。
⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅。① 不以物喜不以已悲：不由于外物（好坏）和自已（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，由于。 ② 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是协助君主抚养人民人，为何到目前还没有成就功业呢？
⑶ 甲文以“嗟夫”启动，兼有抒情和议论意味， 揭示了古仁人之心内涵，体现作者旷达胸襟和远大政治理想；鼓励友人，点明中心。 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调忽然激扬，道出了超乎这两者之上一种更高理想境界，那就是“不以物喜，不以已悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。
⑷ 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤单，振困穷，补局限性。是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
故答案为：⑴① 探求 ；② 假如没有 ；③ 派，让 ；④ 吃，给……吃 。
⑵ ①不因外物和自已处境变化而喜悲。②这个人是协助君主抚养人民人，为何到目前还没有成就功业呢？
⑶ 议论，揭示了古仁人之心内涵，体现作者旷达胸襟和远大政治理想；鼓励友人，点明中心。
⑷ 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【点评】⑴本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，先要大体理解文章内容，弄清句子意思，根据句意和对文言常用词掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和使用方法变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考察学生对文言句子翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。
⑶本题考察对体现方式掌握。答题时应注意，根据五种体现方式特点，精确理解句意，判断属于那种体现方式。
⑷本题考察理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选原则，按照规定范围、角度、逐句逐段，找准有关信息部位，确定详细语句概括作答。
【附参照译文】
【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， …… 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食人给吃，没粮食人也给吃；有衣服人给穿，没有衣服人也给穿。这是协助国君抚养老百姓人呀，为何到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫人，顾念抚恤那些无父无子人，救济那些困苦贫穷人，补助那些缺衣少食人，这是协助国君养育百姓人，为何到今天不让他在位成就功业？北宫氏女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心人，为何到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一种孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓父母呢？於陵那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为人，为何到今天还不杀掉呢？

2．阅读文言文，回答问题。
醉翁亭记
（宋）欧阳修
    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无穷也。
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下面语句划线词语。
①泉香而酒洌________
②游人去而禽鸟乐也________
③伛偻提携________
（2）翻译文中画线句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（3）下列对原文有关内容概括和分析，不对一项是（    ）
A. 第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是漂亮“风景画”。
B. 文中第三段塑造了太守醉酒形象，体现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁思想感情。
C. “环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色次序是由远及近。
D 贯穿全文主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一，“醉”是表象，“乐”是实质。
【答案】 （1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人
（2）①欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事人，是太守。
（3）B
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“去”：离开。因此千万不要以今释古。而“洌”“伛偻”作为生僻词意思，理解好上下文内容是作答关键。
（2）本题注意下列字词翻译，如“得”：领会。“寓”：寄托。尚有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句翻译。“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）翻译。
（3）B项，对原文有关内容概括和分析不对。“被贬谪后痛苦抑郁”错。本文通过描写滁州山水美景、太守与民同乐一起游玩乐趣，体现了醉翁醉情于山水之间、与民同乐情怀。
故答案为：⑴清；离开；弯腰曲背，这里指老人
⑵①欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事人，是太守。
⑶B
【点评】】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察文章内容理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【附参照译文】
    围绕滁州都是山。那西南几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子是谁呢？是山上和尚智仙。给它取名又是谁呢？太守用自已别号（醉翁）来命名。太守和他来宾们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；并且年龄又最大，因此自号“醉翁”。醉翁情趣不在于喝酒，而在欣赏山水美景。欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
    至于太阳升起，山林里雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中朝暮。野花开了，有一股清幽香味；好树木枝繁叶茂，形成一片浓密绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中四季。清晨前去，傍晚归来，四季风光不一样，乐趣也是无穷无尽。
    至于背着东西人在路上欢唱，来去行路人在树下休息，前面招呼，背面答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不停行人，是滁州游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前，那是太守主办宴席。宴会喝酒乐趣，不在于音乐；投射中了，下棋赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹人，是欢乐来宾们。一种脸色苍老老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
    很快，太阳下山了，人影散乱，来宾们跟随太守回去了。树林里枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。不过鸟儿只懂得山林中快乐，却不懂得人们快乐。而人们只懂得跟随太守游玩快乐，却不懂得太守以游人快乐为快乐啊。醉了可以和大家一起欢乐，醒来可以用文章记述这乐事人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

3．阅读下面两段文言文选段，完毕背面小题。
【甲】
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
    世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。
（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）
（1）解释下列语句中划线词意思。
①杂然而前陈者________
②宴酣之乐________
③字法中绝将五十年________
④后世见者未必不宝也________
（2）下列各组句中划线词意思相似一组是（    ）
A. 至于负者歌于途/其节见于艰危                           B. 醒能述以文/属予作文以记之
C. 禽鸟知山林之乐/食之末必不佳                           D. 泉香而酒洌/而追踪前贤未有三四人
（3）翻译下面句子。
①醉能同其乐，醒能述以文者。
②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔。
（4）欧阳修“为人”之道，既体目前为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。
【答案】 （1）陈列、摆开；尽兴地喝酒；消失、断绝；以……为宝
（2）A
（3）①醉了可以同大家一起欢乐，醒来可以用文章记述这件事人。②并不是自古以来贤人哲士都一定可以写出好书法，只有贤明之人书法能保留下来罢了。
（4）《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”恬淡、豁达情怀；《书学集成》则展现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越理想。
【解析】【分析】（1） “杂然而前陈者”大意是：杂乱地摆放在前面；故“陈”意思是摆放、陈列。“宴酣之乐”大意是：宴会喝酒乐趣；故“酣”意思是尽兴地喝酒。“字法中绝将五十年”大意是写字技巧丢失将近50年了；故“绝”意思是消失、断绝。“后世见者未必不宝也”大意是后世见了人也未必不妥成宝物；故“宝”意思是以……为宝。
（2）A项，两个“于”都是在意思。B项，第一种“以”：用；第二个“以”：来。C项，第一种“之”：助词，；第二个“之”：代词，代厚皮馒头。D项，第一种“而”：表达并列；第二个“而”：表达转折。故选A。
（3）第一句重难点词语是“乐其乐”中第一种“乐”，要翻译为以……为乐。第二句重难点词语是：“书”，书法；“存”，存留在心里，记住。
（4）回答时，需要联络文章内容进行详细分析。《醉翁亭记》以“醉”为表象，竭力写“乐”。文章写了山水之乐，四时之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，游人之乐，太守之乐。重在体现作者被贬官之后寄情山水，与民同乐为官之道。《书学集成》则重在体现欧阳修对书法独特见解：书法与贤德紧密有关。体现了他追求卓越境界。
故答案为：⑴陈列、摆开；尽兴地喝酒；消失、断绝；以……为宝；
⑵ A；
⑶醉了可以同大家一起欢乐，醒来可以用文章记述这件事人。②并不是自古以来贤人哲士都一定可以写出好书法，只有贤明之人书法能保留下来罢了；
⑷《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”恬淡、豁达情怀；《书学集成》则展现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越理想。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案
⑵题考察辨析一词多义，文言词语使用方法和含义是中考常考题，一词多义现象在文言文中相称常见，有些词所包含意义不只一种，在不一样语言环境中表达不一样意思；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
⑷解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句既可作答。
【附参照译文】
    【甲】至于背着东西人在路上歌唱，走路人在树下休息，前面人呼喊，背面人应答，老老小小，来来往往络绎不绝，是滁州人在游山啊。到溪边打鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，山中野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在宴请来宾。宴会喝酒乐趣，不在于音乐，投壶人射中了目，下棋人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗，是众位来宾欢乐样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
    很快太阳落到山顶，人影子散乱一地。太守下山回家，来宾跟伴随。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是由于是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只懂得山林乐趣，却不懂得游人乐趣，游人只懂得跟随太守游玩乐趣，却不懂得太守以来宾快乐为快乐。醉了可以同大家一起快乐，醒来可以用文章记述这乐事人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
    【乙】目前人喜欢写肥大字，就像厚皮馒头同样，吃起来也许不错，可光看形状就懂得是俗物了。写字技巧丢失将近50年了，目前才稍微开始重视，但向过去贤者学习却没几种人。过去人莫非只是会写字么？他们贤德才是值得流传啊。但后世人们却忘了这点，只是在书法上钻研，却不懂得有多少写好字伴随纸墨一起消失了。可就算颜公写不好，后世见了人也未必不妥成宝物。杨凝视直言劝戒其父，越在艰危时候越见节操。李建中为人清廉温和儒雅，喜欢他字人，也大多喜欢他品格。这莫非是由于存在就能流传么？不是过去贤者就能写好字，是只有贤者字才能流传，其他就默默消失掉了。

4．阅读下面文言文，回答问题。
    ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
    ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无穷也。
    ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
    ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下列划线词语。
①名之者谁________
②得之心而寓之酒也________
③觥筹交错______
④树林阴翳________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（3）文中“环滁皆山也”，在作者草稿中表述为下面链接材料内容。请联络第①段，分析作者这样修改原因。
【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。
（4）本文中欧阳修“乐”和《岳阳楼记》中“后天下之乐”“乐”，有何异同？请简要分析。
【答案】 （1）取名，命名；寄托；酒杯；遮盖
（2）①野花开放，有一股清幽香味，好树木枝叶繁茂，形成浓密绿荫。②游人懂得跟着太守游玩乐趣，却不懂得太守以游人快乐为快乐啊。
（3）文中“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱地理形势；【链接材料】中所写此外几座山与文中所写琅琊山无关，可以省去。
（4）两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓快乐当作自已快乐思想。两者不一样在于欧阳修“乐”，还包具有山水之乐、宴酣之乐。
【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合详细语境，弄清句子意思来辨析推断，揣摩其意思。例如本题①名：取名、命名；
（2）①句中“芳”（花），秀（枝叶茂盛），阴（绿荫）是得分点；②句中“从”（跟随），乐（乐趣）后一种乐（以......快乐）是得分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）文中“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱地理形势；而链接材料中内容与本文所记“琅琊山”无关。
（4）本题考察对文章主题比较理解。两篇文章中“乐”都体现作者心系天下，以民为乐。不一样点在本文中“乐”还包含了山水之乐、宴酣之乐。
故答案为：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮盖
⑵①野花开放，有一股清幽香味，好树木枝叶繁茂，形成浓密绿荫。②游人懂得跟着太守游玩乐趣，却不懂得太守以游人快乐为快乐啊。
⑶文中“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱地理形势；【链接材料】中所写此外几座山与文中所写琅琊山无关，可以省去。
⑷ 两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓快乐当作自已快乐思想。两者不一样在于欧阳修“乐”，还包具有山水之乐、宴酣之乐。
【点评】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察文章语言运用能力。解答此题要对文章进行对比，注意从语言简洁角度进行回答。
⑷本题考察是问题探究能力。考生要在整体感知文章基础上，结合文章主旨，进行分析。

5．阅读下面文字，完毕小题。
【甲
    叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
    对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。否则，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之局限性，将吊不暇，何贺之有？”
    宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔如下嘉吾子之赐。”
（《叔向贺贫》）
【乙】
    昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
（节选自汉·刘向《新序·节士》）
（1）对下列句子中划线词解释，不对一项是（    ）
A. 戎狄怀之          怀：归服
B. 假贷居贿          居：储积
C. 以亡于楚          亡：死亡
D. 有馈鱼于郑相者    馈：赠送
（2）下列对文中画线部分断句，对一项是（    ）
A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔如下嘉吾/子之赐/
B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔如下嘉吾/子之赐/
C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔如下/嘉吾子之赐/
D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔如下/嘉吾子之赐/
（3）下列对原文有关内容概括和分析，不对一项是（    ）
A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相似，却没有叔向富有而担忧时，他却表达祝贺。
B. 叔向认为贫而修德可以避免劫难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于劫难。
C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D. 叔向认为重要是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最终身死、宗灭。
（4）把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
①若不忧德之不建，而患货之局限性，将吊不暇，何贺之有？
②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
【答案】 （1）C
（2）D
（3）A
（4）①假如不哀愁德行建立，却只为财产局限性而发愁，我表达哀怜还来不及，哪里还可以祝贺呢？②由于接受他人送来鱼会使自已失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊状况分类做好整理。解答此类 题目，要在理解句意基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊 状况。 C项有误，亡：逃亡。
⑵断句要理解句子意思，然后弄清句子成分，不要把 句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡时候，全靠你拯救了我。你恩德不敢独自承 受，恐怕从我祖宗桓叔如下子孙，都要感谢您恩赐。因此其停止为：起也将亡/赖 子存之/非起也敢专承之/其自桓叔如下/嘉吾子之赐。故选D。
⑶ A项有误，韩宣子由于贫穷而哀愁，由于自已有卿大夫名称，却没有卿大夫财富，没 有什么荣誉可以跟其他卿大夫们交往而哀愁。韩宣子没有由于与叔向名位相似，却没有叔向富有而担忧。
⑷①若：假如。建：建立。患：哀愁，忧虑。句意是： 假如不哀愁德行建立，却只为财产局限性而发愁，我表达哀怜还来不及，哪里还可以祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有措施。句意是： 由于接受他人送来鱼会使自已失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；
⑷ ①假如不哀愁德行建立，却只为财产局限性而发愁，我表达哀怜还来不及，哪里还可以祝贺呢？②由于接受他人送来鱼会使自已失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【点评】⑴本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。
⑵本题考察文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考察形式，就是在这样目下体现了这种试题必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。
⑶本题考察理解内容和筛选信息。答题时应注意，精确把握给我给我选项意思，把各个选项对摄影应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑷本题考察文言文句子翻译。答题时应注意，遵照“一一对应，字字贯彻”原则，把文言文句子对换成符合现代汉语体现习惯句子，注意翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范。
【参照译文】
【甲】 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表达祝贺。 宣子说：“我有卿大夫名称，却没有卿大夫财富，没有什么荣誉可以跟其他卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷连祭祀器具都备不齐全；可是他可以传播德行，遵照法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，某些少数民族都归 附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了劫难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子余德，才得以善终。传到怀子时，怀子变化他父亲桓子行为，学习他祖父武 子德行，本来可以凭这一点免除劫难；可是受到他父亲桓子罪孽拖累，因而逃亡 到楚国。那个郤昭子，他财产抵得上晋国公室财产二分之一，他家里佣人抵得上三军 二分之一，他依仗自已财产和势力，在晋国过着极其奢侈生活，最终他尸体在朝堂 上示众，他宗族在绛这个地方被灭亡了。假如不是这样话，那八个姓郤中有五个 做大夫，三个做卿，他们权势够大了，可是一旦被诛灭，没有一种人同情他们，只 是由于没有德行缘故！目前你有栾武子清贫境况，我认为你可以继承他德行，所 以表达祝贺，假如不哀愁德行建立，却只为财产局限性而发愁，我表达哀怜还来不及， 哪里还可以祝贺呢？”
       宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡时候，全靠你拯救了我。你恩德不 敢独自承受，恐怕从我祖宗桓叔如下子孙，都要感谢您恩赐。”
【乙文】有人送鱼给郑国宰相，他不接受•有人问：“你平时爱好吃鱼，为何不 接受赠送鱼呢？”郑国宰相回答说：“由于接受他人送来鱼会使自已失去官职，没 有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”

6．阅读文言文，完毕小题。
耕者王清臣
    天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐 ， 见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③ ， 皆所作诗，后经乱不知所在。
【注】①榼：古代盛酒或贮水器具。②瞳：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧历书背后，用烧过树枝写字模糊不清。
（1）解释下列句子中划线词。
①少曾读书________
②故尝歌________
（2）下列对画线句理解，对一项是（    ）
A. 这一天张远度到他家拜访                                    B. 过几天张远度到他家拜访
C. 过几天张远度通过他家                                       D. 这一天张远度通过他家
（3）张远度来到“________”（用本文语句回答）“颖南之中村”，见到王清臣，积极与他交谈原因是________。（用自已话回答）
【答案】 （1）年幼；因此
（2）B
（3）地多桃花林；王清臣边耕种边吟唱杜甫诗，令张远度很是惊奇
【解析】【分析】（1）根据对文言词语积累及句意理解词语意思。注意“少”这是是年幼意思。
（2）词不离句，句不离段，段不离篇，解答此题，要结合语境理解，前面写张远度有一天见到耕者王清臣读杜甫诗，对他非常好奇，过了几天就专门到他家里去拜访，因此划线句理解应为： 过几天张远度到他家拜访 。
（3）由“ 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林”，可知第一问答案为：地多桃花林。结合内容分析，一日，张远度带着水壶独自出游，见到一种边耕种边吟诵种田人，并且读还是杜甫诗。张远度没想到一种种田人这样喜欢杜甫诗，非常惊奇。据此可概括为： 王清臣边耕种边吟唱杜甫诗，令张远度很是惊奇。
故答案为：⑴年幼；因此
⑵ B
⑶地多桃花林；王清臣边耕种边吟唱杜甫诗，令张远度很是惊奇
【点评】⑴本题考察理解文言实词含义能力。理解词语含义时要注意文言词语特殊使用方法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合详细语境来精确辨析即可。
⑵文言文翻译有直译和意译两种措施。一般规定直译，所谓直译，就是将原文中字字句句贯彻到译文中，译出原文用词造句特点，甚至在体现方式上也规定与原文保持一致。
⑶本题考察提取并概括内容能力。此类题目答题技巧：①要根据题目指向意义，明确在文中搜索内容范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有内容不是直接传递，而需对该确定范围内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取内容进行优化与整合，最终以简洁、恰当语言加以归纳。
【译文】
        天启初年，颍川张远度在颍南中村买了田地，田地（旁边）有诸多桃花林。一天，（张远度）带着水壶独自出游，见到一种边耕种边吟诵种田人，在村庄里来回走着。张远度听到（吟诵内容）都是杜甫诗。（张远度）于是喊着与他搭话，种田人自称姓王，名叫清臣，过去有田地，胆怯（沉重）徭役，（就）把所有田地弃给他本族人，目前给他人耕种。（种田人）年幼时曾读过书。有个客人在他家丢失了一本书，（这本）书无头无尾，（种田人）读着读着就喜欢上了，因此常常吟诵（杜诗），也不懂得杜甫是个什么人。过几天，张远度到他家拜访，看到旧历书背后，用烧过树枝写字模糊不清，都是（种田人）写诗，后来（这些诗）通过战乱不懂得在哪里了。

7．阅读文言文，回答问题。
【甲】
    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力局限性，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
    臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“祈求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事②死马而捐③五百金！”涓人对曰“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马马今至矣！”于是不能期年④ ， 千里之马至三。
（选自《战国策·燕策一》）
【注】①涓人：国君近侍。②安事：何用。③捐：花费。④期年：满一年。
（1）解释下列划线词语。
①策之不以其道          策：________
②其真无马邪            其：________
③臣闻古之君人          闻：________
④有以千金求千里马者    以：________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②死马且买之五百金，况生马乎？
（3）下列句子中，划线“而”与例句中“而”使用方法相似一项是（    ）
例句：千里马常有，而伯乐不常有
A. 潭西南而望                 B. 中峨冠而多髯者                 C. 鸣之而不能通其意                 D. 学而时习之
（4）两文中“千里马”命运截然不一样，说说不一样之处表目前哪里。
【答案】 （1）鞭打；表达加强诘问语气；听说；用
（2）①只屈辱在奴仆手里，（和一般马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。②死马尚且要花五百金买，何况活马呢？
（3）C
（4）【甲】文中“千里马”由于不能得到伯乐赏识、任用，最终“不以千里称”；【乙】文中“千里马”由于君主渴求并可以采纳对提议，而得以脱颖而出。
【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，如，策：鞭打，动词。其：莫非，表达推测。
（2）本题要解释清晰关键词语有：祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没才能。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马人。枥：马棚、马厩。以：按照，介词。称：称颂，称道。且：尚且。况：何况。（3）A项，表修饰。B项，表并列。C项，与例句都是表达转折。D项，表并列。故选C。
（4）【甲】文由于世上没有伯乐，统治者不赏识、任用“千里马”，导致“千里马”才能被埋没，因此最终“不以千里称也”；【乙】文君主渴求得到“千里马”，因此“千里马”得以脱颖而出，可见伯乐对于“千里马”重要意义，统治者对人才重要意义。
故答案为：⑴① 鞭打 ；② 表达加强诘问语气 ；③ 听说 ；④ 用
⑵ ①只屈辱在奴仆手里，（和一般马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。②死马尚且要花五百金买，何况活马呢？
⑶ C
⑷ 【甲】文中“千里马”由于不能得到伯乐赏识、任用，最终“不以千里称”；【乙】文中“千里马”由于君主渴求并可以采纳对提议，而得以脱颖而出。
【点评】⑴本题考察理解对文言实词含义辨析能力。理解词语含义时要注意文言词语特殊使用方法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合详细语境来精确辨析即可。波及词语都是常见文言实词。解答时要联络上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考察