劝学（节选）.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝学,劝，勉励。,这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子,荀子,（前,313,前,238,）,，名况，战国末期人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。,荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“,性恶论,”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“,今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治,”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,荀子学问渊博精深，所著,荀子,气魄宏大雄浑,，现存,32,篇,。由,论语,孟子,的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,劝学,是,荀子,的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。,博学而日参,省,乎己,木,直,中,绳，,輮,以为轮,虽,有,槁,暴,知,明而行无过矣,吾尝,跂,而望矣,君子,生,非异也,故不积,跬,步,騏骥,一跃，不能十步,驽,马十驾，功在不舍,锲,而不舍，金石可,镂,蟹,六跪而二,螯,，非蛇,鳝,之穴无可寄托者,xng,zh,ng,r,u,y,u p,zh,q,x,ng,ku,q,j,n,qi,l,u,xi,o,sh,n,课文正音,青，取之,于,蓝，,而,青,于,蓝；冰，水,为,之，,而寒于水。木直,中,绳，,輮,以为轮，其曲,中,规。,虽有,槁,暴,，不复挺者，輮使之然也。故木受绳,则,直，,金就砺,则利，君子博学,而日,参省乎己，,则,知,明而行无过矣。,于：从,比；而：却，表转折关系；为：凝结成,中：符合；輮：使,弯曲,则：那么；金：金属；就：靠近；砺：磨刀石；而：并且；日：每天,课文讲解,虽：即使；有：又；暴：晒,知：“智”，智慧,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,翻译（一）,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则 直,金就砺则 利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,课文分析,比 喻,吾尝终日,而,思矣，不如须臾之所学也；吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，,而,见者远；顺风,而呼，声非加,疾,也，而闻者,彰,。,假,舆马者，非利足也，而,致,千里；假舟辑者，非能,水,也，而,绝,江河。君子,生,非异也，,善,假于物也。,而：表修饰关系,而：表修饰；疾：强；彰：明显；假：借助,致：到达,跂：提起脚后跟,而：但是,水：游泳；绝：横渡；生：性；善：擅长,课文讲解,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,翻译（二）,学习的,作 用,弥补不足,跂 而 望,不如登高,善假于物,见 者 远,闻 者 彰,致 千 里,绝 江 河,登高而招,顺风而呼,假 舆 马,假 舟 楫,课文分析,比 喻,积土成山，风雨兴,焉,；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，,而,神明自得，圣心备,焉,。故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,锲,而,舍,之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,。,蚓无爪牙,之,利，筋骨之强，,上,食埃土，,下,饮,黄泉,，用心,一,也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心,躁,也。,焉：于此,句末语气词；而：因而；跬：半步；无以：没有用来,锲：刻；舍：放弃 镂：雕刻,之：定语后置的标志：上,/,下：向上向下，名作状；黄泉：地下水；一：专一；躁：不专心,课文讲解,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,翻译（三）,学习方法态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,（对比）,骐骥一,跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍,之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无,爪牙之利,用心一也,蟹六跪而二螯,用心躁也,坚持,（对比）,专一,（对比）,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,积土成山，风雨兴焉,积水成渊，蛟龙生焉,课文分析,比 喻,学习,方法,态度,积累,坚持,专心,课文分析,1.,知识必须积累,积土、积水积土、积水、不积跬步、不积小流四个比喻,2.,学习贵在有恒,骐骥、驽马、朽木、金石四个比喻,3.,学习必须用心专一,蚓和蟹两个比喻,1,、中心论点是什么？怎么理解？,2,、分了哪几个论点论述？,3,、采用了什么论述方法，找出相关句子。,问题导学,第一段,提出中心论点,学,不可以已,第二段,学习的意义,提高自己,改变自己,第三段,学习的作用,弥补不足,第四段,方法,学习的,态度,专心坚持积累,必要性,（,为什么要学习）,重要性,（学习的实质）,操作性,（,应如何学习）,论证结构,写作特色,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,正面设喻，如,“,青出于蓝,”,、,“,冰寒于水,”,、,“,輮木为轮,”,、,“,金就砺则利,”,等从正面阐明学习的重要性。,正反设喻，如,“,蚓,”,和,“,蟹,”,、,“,骐骥,”,和,“,驽马,”,、锲而舍之,”,和,“,锲而不舍,”,，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。,反复设喻，如,“,跂而望,”,、,“,登高而招,”,、,“,顺风而呼,”,、,“,假舆马,”,、,“,假舟楫,”,。,设喻方式,学习贵在勤奋。勤奋学习的人，,因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！,学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！,古人的,“,劝学,”,学习要珍惜时间,得到的启示,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊,萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补,拙、江郎才尽,唐代书法家颜真卿,劝学,：,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,孔子,“,学思结合法,”,：,学而不思则罔，思而不学则殆。,朱熹,“,三到法,”,：,心到、眼到、口到。,子思（儒学家）,“,五之法,”,：,博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。,1,、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。,2,、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。,3,、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。,4,、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。,5,、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。,6,、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“,輮,”通“,煣,”，使,弯曲。,“,有,”通“,又,”，“,暴,”通“,曝,”。,“,知,”,通,“,智,”,（,zh,），,智慧。,“,生,”通“,性,”，资质，禀赋。,通假字,1,、君子博学而日,参,省乎己,古今异义,（,检查,/,参加、加入,）,2,、声非加,疾,也,（强、洪亮,/,疾病、快）,3,、,假,舆马者,（凭借、借助/,不真）,4,、,用心,一也,（思想意识活动,/,读书用功）,5,、蟹六,跪,而二螯,（脚,/,跪下）,6,、,虽,有槁暴,（即使,/,虽然）,7,、,金,就砺则利,（泛指金属,/,专指黄金）,8,、下饮,黄泉,（地下水,/,阴间）,9,、而,绝,江河,（渡,/,断绝）,10,、輮,以为,轮,（把,做成,/,认为）,名词作状语,君子博学而,日,参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上,食埃土，,下,饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能,水,也,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。,词类活用,使动用法,1,、木直中绳，,輮,以为轮,形容词作名词,1,、其,曲,中规,词类活用,（动词的使动，使,弯曲）,2,、加舆马者，非,利,足也,（形容词的使动，使,走的快）,（形作名，曲度、弧度）,2,、等,高,而招，臂非加长也,（形作名，高处）,3,、积,善,成德,（形作名，善行）,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以至,千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,輮以（之）为轮,骐骥一跃，不能（跃）十步,省略句式,文言句式,省略句式,而,则知明而行无过矣,并列连词，并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词，而且,顺承连词，就,转折连词，却,修饰连词，地,锲而舍之，朽木不折,假设连词，如果,一词多义,介词，从,介词，比,介词，对,外欺于张仪，内惑于郑袖,介词，被,一词多义,于,青，取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,兼词，于此,语助词，无义,语助词，无义,一词多义,焉,积土成山，风雨兴焉,而神明自得，圣心备焉,寡人之于也尽心焉耳矣,停止,与世隔绝,到了极点,佛印绝类弥勒,非常,一词多义,绝,忽然抚尺一下，群响毕绝,率妻子邑人来此绝境,以为妙绝,非能水也，而绝江河,横渡,动词，眺望,动词，盼望,名词，名望,适冬之望日前后,名词，农历每月十五,一词多义,望,吾尝跂而望矣,日夜望将军至,先达德隆望尊,一、找出通假字,1,、虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也,2,、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也,3,、君子生非异也，善假于物也,课堂练习,1,、虽有槁,暴,曝,，不复挺者，揉使之然也,2,、君子博学而日参省乎己，则,知,智,明而行无过也,3,、君子,生,性,非异也，善假于物也,一、找出通假字,课堂练习,1,、忽然抚尺一下，群响毕绝（）,2,、率妻子邑人来此绝境（）,3,、以为妙绝（）,4,、假舟楫者，非能水也，而绝江河 （）,二、选择多义词在句中正确的意思,课堂练习,绝：,A,、断绝,B,、极、非常,C,、横渡,1,、忽然抚尺一下，群响毕绝（）,2,、率妻子邑人来此绝境（）,3,、以为妙绝（）,4,、假舟楫者，非能水也，而绝江河 （）,A,A,B,C,二、选择多义词在句中正确的意思,课堂练习,绝：,A,、断绝,B,、极、非常,C,、横渡,闻：,A,、听见,B,、见闻 知识,C,、盛誉名声,1,、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（）,2,、博闻强记（）,3,、不能称前时之闻（）,二、选择多义词在句中正确的意思,课堂练习,1,、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（）,3,、不能称前时之闻（）,2,、博闻强记（）,A,B,C,二、选择多义词在句中正确的意思,课堂练习,闻：,A,、听见,B,、见闻 知识,C,、盛誉名声,再见,