2025-2026年高二历史（能力提升）下学期期末测试卷.doc

2025-2026年高二历史（能力提升）下学期期末测试卷

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第I卷（选择题 共48分）
（总共16题，每题3分，每题只有一个选项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡相应位置。）

1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的思想流派是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家

2. 董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想
A. 宣扬了“天人感应”学说
B. 体现了“仁政”思想
C. 反映了社会秩序的稳定
D. 批判了君主专制制度

3. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论

4. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪

5. 智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A. 是否对人有利和符合人性
B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律
D. 是否由“哲学王”来做统治者

6. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸福

7. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位

8. 伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是
A. 禁欲主义思想的反映
B. 人文主义思想的反映
C. 蒙昧主义思想的反映
D. 空想社会主义思想的反映

9. 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
A. 制定契约限制官吏滥用职权
B. 个人意志凌驾于公权之上
C. 反对用暴力手段解决官民对立
D. 官吏行使权力需接受人民监督

10. 18世纪末至19世纪初，欧洲封建势力与拿破仑统治下的法国进行了旷日持久的战争，最后拿破仑遭到了失败。这从根本上反映了
A. 拿破仑的个人力量有限
B. 在俄国的惨败使其元气大伤
C. 资本主义尚不具备战胜欧洲封建主义的力量
D. 拿破仑遭到了法国人民的反对

11. 19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播了进化论思想。两者给东西方带来的共同影响是
A. 直接导致中英两国政治改革
B. 改变了部分知识分子的世界观
C. 否定了上帝的权威
D. 开始了民主、科学对民众的启蒙

12. 20世纪初，物理学本身发生了一场革命性的变化。下列选项中推动这一变化的是
A. 电的发明和利用
B.量子论的提出和发展
C. 经典力学的发展
D. 原子能在军事上的应用

13. 1912年，孙中山自豪地说这是“我国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”是指
A. 辛亥革命的爆发
B. 清朝统治被推翻
C. 中华民国的成立
D. 《中华民国临时约法》的颁布

14. 毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在
A. 国民革命运动时期
B. 土地革命战争时期
C. 抗日战争时期
D. 解放战争时期

15. 邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。邓小平理论的精髓是
A. 改革开放
B. 社会主义市场经济体制
C. 解放思想、实事求是
D. 和平与发展

第II卷（非选择题 共52分）

17. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制数变……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（6分）

18. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会革命的需要只能根据时代的要求，从现有思想材料中寻找灵感。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据上述材料并结合所学知识，概括启蒙运动时期人文精神的含义，并分析其产生的主要原因。（6分）
（2）结合所学知识，分析启蒙运动对欧洲和中国的影响。（6分）

19. （14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 他（孙中山）的“民权主义”，也是以“天赋人权”为起点，……“五权宪法”是他借鉴西方三权分立的经验，结合中国的考试和监察制度而提出的，其目的是要在中国建立一个实行立法、行政、司法、考试、监察五权分立的政府。
——王桧林主编《中国现代史》
材料三 1949年，毛泽东在中国人民政治协商会议上庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”
（1）根据材料一，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现。（4分）
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