2025-2026年高二历史（考点攻坚）上学期模拟达标卷.doc

2025-2026年高二历史（考点攻坚）上学期模拟达标卷

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第I卷（选择题 共48分）
（总共16题，每题3分，每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
w1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
w2. 汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这一主张的核心是
A. 提倡法治
B. 尊崇儒术，排斥其他思想
C. 倡导无为而治
D. 强调以民为本
w3. 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在
A. 提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化
B. 提出“仁与万物俱生”
C. 强调“存天理、灭人欲”
D. 强调克服内心的私欲以“致良知”
w4. 明清之际的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人思想的共同之处在于
A. 批判君主专制
B. 反对礼教
C. 主张工商皆本
D. 倡导经世致用
w5. 智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A. 是否对人有利和符合人性
B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律
D. 是否由“哲学王”来做统治者
w6. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸福
w7. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
w8. 启蒙运动是西方人文精神发展的重要阶段，其最突出的特征是
A. 崇尚古典文化
B. 倡导理性
C. 主张政治革命
D. 批判教会腐败
w9. 19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是
A. 经典力学
B. 进化论
C. 相对论
D. 量子论
w10. 19世纪中期，欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议，并设计试穿了短裙和女式长裤，女子服饰有所简化。出现这一服装改革潮流的社会根源是
A. 工业化使大量妇女参加工作
B. 民主运动的推动
C. 社会审美观的改变
D. 妇女政治地位的提高
w11. 19世纪以来，世界文学艺术空前繁荣，各种文学艺术流派深刻反映社会历史现实。下列作品中反映了20世纪上半期社会现实的有
①《等待戈多》②《自由引导人民》③《格尔尼卡》④《日出·印象》
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
w12. 毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是
A. 《井冈山的斗争》陈列馆
B. 遵义会议遗址
C. 延安杨家岭窑洞
D. 西柏坡纪念馆
w13. 邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。邓小平理论的精髓是
A. 改革开放
B. 社会主义市场经济体制
C. 解放思想、实事求是
D. 社会主义本质理论
w14. “三个代表”重要思想创造性地回答的一个主要理论问题是
A. 什么是社会主义，怎样建设社会主义
B. 建设什么样的党，怎样建设党
C. 什么是解放思想，实事求是
D. 什么是党的指导思想
w15. 科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。以下对科学发展观理解正确的是
①以人为本是科学发展观的核心
②发展是科学发展观的第一要义
③全面协调可持续是科学发展观的基本要求
④统筹兼顾是科学发展观的根本方法
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
w16. 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果。下列属于习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的是
A. 提出“四个全面”战略布局
B. 强调加强党的执政能力建设
C. 提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义
D. 提出社会主义初级阶段理论

第II卷（非选择题 共52分）
w17. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子·离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料四 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（4分）
（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的发展呈现出怎样的特点？（3分）
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？（1分）

w18. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制……
（l）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（2分）
（2）根据材料二，概括西方人文精神发展的条件。（4分）
（3）根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（3分）
（4）请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（3分）

w19. （l）（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人之口，必有待于他日之试验，此勿深论。然问国家之弊，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？……夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一问耳。……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。……既认为可以行君主立宪之国民，自应认为可以行共和之国民。
——梁启超《中国立国大方针商榷书》（1912年5月7日）
材料二 中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。我要设法使他不沉下去，而我们在河中被急流冲走。我向英国和美国求救，他们站河岸上嘲笑我。这时候漂来苏俄这根稻草。因为要淹死了,我只好抓住他。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众的觉醒。
——孙中山《集外集》
材料三 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——《中国的民主政治建设》
（1）据材料一并结合所学，指出梁启超的抉择发生了怎样的变化。这种变化说明了什么？（4分）
（2）据材料二并结合所学，分析孙中山改组国民党的原因。（4分）
（3）依据材料三，归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。（3分）
（4）从梁启超到孙中山再到新中国的领导人，他们对民主政治的认识和实践不断深入，试结合所学知识，谈谈你的认识。（3分）

w20. （14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理。”
材料二 1913年，一名国会议员在日记中写道：“过去专制之世，亦多有好官，至共和时代，则好官绝少。”
材料三 1914年，北京普通民众“至今仍称‘民国’为‘前清’，称‘共和’为‘专制’，视总统为皇帝，视政府为朝廷”。
材料四 1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发；厌弃专制之心，因以明确。”
（1）根据材料一、二、三，分析当时民众对民主共和的认识状况。（6分）
（2）根据材料四并结合所学知识，分析“专制政治”具体指什么。（4分）
（3）综合上述材料，你能得出什么结论？（4分）

答案：
w1. B
w2. B
w3. A
w4. A
w5. A
w6. C
w7. D
w8. B
w9. B
w10. A
w11. B
w12. C
w13. C
w14. B
w15. D
w16. A
w17. （1）因素：民心。主张：仁政。（2）主张：天人感应。目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。变化：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（3）关键：薄敛节俭。特点：吸收佛道思想，以儒家思想为基础，形成新的儒学体系。（4）标准