1、
2025年大学中国古代文学（先秦散文鉴赏）试题及答案
（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______
第I卷（选择题 共30分）
（总共6题，每题5分，每题只有一个正确答案，请将正确答案填在题后的括号内）
w1. 下列先秦散文中，以对话体形式展开论述的是（ ）
A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《庄子》 D. 《荀子》
w2. 下列关于《左传》的表述，不正确的是（ ）
A. 是我国第一部编年体通史 B. 具有很高的文学价值
C. 相传为左丘明所作 D. 记载了春秋时期各国的政治、军事等大事
w3. 下列
2、先秦诸子散文中，最富有浪漫主义色彩的是（ ）
A. 《老子》 B. 《墨子》 C. 《韩非子》 D. 《庄子》
w4. 下列作品中，属于《战国策》的是（ ）
A. 《郑伯克段于鄢》 B. 《冯谖客孟尝君》 C. 《荆轲刺秦王》 D. 《触龙说赵太后》
w5. 下列关于先秦散文的文学特色，表述错误的是（ ）
A. 《论语》语言简洁，富有哲理 B. 《孟子》善用比喻，气势磅礴
C. 《荀子》词藻华丽，多用寓言 D. 《韩非子》逻辑严密，锋芒毕露
w6. 下列先秦散文中，主要记录孟子言行的是（ ）
A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《荀子》 D. 《
3、韩非子》
第II卷（非选择题 共70分）
w7. （10分）简述《论语》的文学特色。
w8. （15分）分析《孟子》散文的论辩艺术。
w9. （15分）阅读下面这段文字：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者！”我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣！吾长见笑于大方之家。’”请回答这段文字出自哪篇作品？并分析其蕴含的哲理。
w10.
4、 （20分）阅读材料：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。”请回答这段文字出自哪篇文章？作者是如何论证“赂秦而力亏，破灭之道也”这一观点的？
w11. （20分）阅读材料：“古者富贵
5、而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者……仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！”请回答这段文字
6、出自司马迁的哪篇作品？请概括这段文字的主要内容，并分析其体现了作者怎样的思想感情。
答案：w1. A；w2. A；w3. D；w4. B；w5. C；w6. B；w7. 《论语》文学特色：语言简洁，意蕴深远，多格言警句；以记言为主，通过人物对话表现人物性格和思想；文风亲切自然，生动活泼，具有浓厚的生活气息；篇章短小精悍，却能表达深刻的道理。w8. 《孟子》散文论辩艺术：善用比喻，如“五十步笑百步”等使抽象道理形象化；长于类比推理，以日常生活事例类推政治问题；气势充沛，善用排比、对偶等增强文章气势；论辩中善于抓住对方弱点，因势利导，层层深入剖析。w9. 出自《庄子·秋水》。哲理：告诉人们不
7、能局限于自身有限的见识而骄傲自满，要认识到世界的广阔和自身的渺小；只有不断开阔视野，才能避免贻笑大方；事物是相对的，在不同情境下应正确认识自我与外界。w10. 出自苏洵《六国论》。作者先对比秦攻取所得与受贿所得，说明受贿损失巨大；接着阐述诸侯先辈艰难得地却轻易送人，而秦欲无厌，诸侯地有限，奉之弥繁侵之愈急；最后引用古语说明赂秦危害，有力论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”观点。w11. 出自司马迁《报任安书》。主要内容：列举古代圣贤因困境而发愤著书事例，表明自己著书的目的及遭受灾祸仍坚持的决心。体现思想感情：有对圣贤的敬仰，以他们为榜样；有对自己著书理想的执着；有遭受极刑后的悲愤，以及希望通过著书实现人生价值、洗刷耻辱的强烈愿望。
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