2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷三附答案【供参考】.docx

2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷三附答案【供参考】

一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。)
1.党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》指出:“构建中华传统美德传承体系，健全社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设体制机制，健全诚信建设长效机制，教育引导全社会自觉遵守法律、遵循公序良俗，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义。
请结合材料，理论联系实际分析中华传统美德的基本精神有哪些？怎样实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展？
参考答案1:
传承中华传统美德意义重大！党的二十届三中全会把构建华传统美德传承体系写入决定，可见这是推进中国式现代化的重要文化根基。
中华传统美德的基本精神:
中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，其基本精神可概括为以下六个方面:
1.重视整体利益，强调责任奉献
传统美德始终以集体利益为重，倡导“公义胜私欲”“天下兴亡，匹夫有责”。 例如，《论语》提“见利思义”，《礼记》强调“大道之行也，天下为公”。 这种集体主义思想在当代仍具生命力，如抗疫中“舍小家为大家”的逆行者精神， 正是传统美德的现代延续。
2.推崇“仁爱”原则，注重人际和谐
“仁”是儒家伦理的核心，主张“仁者爱人”“推己及人”。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种仁爱精神化为现代社会的“友善” 价值观，体现在邻里互助、志愿服务等道德实践中，如社区养老互助模式正是对“仁爱”思想的传承。
3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
传统美德倡导“恭敬之心，礼也”，如“孔融让梨”的典故、《朱子家训》 “洒扫庭除，要内外整洁”的规范。在当代，文明礼仪是社会公德的重要内容， 公共场所的“一米线”、排队秩序等，正是谦敬礼让精神在现代生活中的具体体现。
4.倡导言行一致，强调恪守诚信
“人无信不立”是传统美德的重要准则，《中庸》提出“诚者，天之道也； 诚之者，人之道也”。当代社会构建诚信体系，如“红黑名单”制度、个人信用积分，正是对传统诚信观的创造性发展。
5.追求精神境界，向往理想人格
儒家倡导“修身齐家治国平天下”，强调道德修养的终身追求。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节操守，至今仍是理想人格的典范，激励着人们提升道德境界。
6.强调道德修养，注重道德践履
传统美德主张“知行合一”，如孔子“听其言而观其行”，王阳明“知行合一”的哲学。这一精神在当代转化为“注重实践”的道德要求，如《思想道德与法治》课程强调的“在实践中锤炼道德品格”，要求人们不仅要明辨是非，更要身体力行。
中华传统美德的创造性转化和创新性发展:
1.创造性转化:赋予传统美德新的时代内涵
剔除封建糟粕，保留精神内核:例如，传统“孝文化”中的“愚孝”“三纲五常”等内容需被摒弃，而“尊老爱幼”“感恩回报”的核心价值则需保留，并转化为现代家庭美德，如通过《老年人权益保障法》保障赡养义务，通过“最美家庭”评选弘扬孝老爱亲风尚。
用社会主义核心价值观引领传统美德:将“仁义礼智信”与社会主义核心价值观中的“友善”“诚信”“文明”等内容对接，如“诚信”既是传统美德，也是现代市场经济的基石，通过“诚信建设万里行”活动使其融入社会治理。
2.创新性发展:运用新形式、新载体传播美德
借助现代科技拓展传播渠道:利用短视频、直播等新媒体传播传统美德故事， 如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等节目，让“仁义礼智信”以年轻化方式被接受；通过“互联网+公益”平台，将“乐善好施”的传统转化为线上捐赠、 众筹助困等现代公益模式。
融入法治建设和社会治理:将传统美德中的“和为贵”理念转化为现代调解制度，如基层“矛盾调解室”“乡贤理事会”，实现“德治”与“法治”结合； 把“家风建设”纳入社会治理，通过“好家风”评选促进家庭和谐，以家庭“小气候”温润社会“大气候”。
在实践中创新美德教育方式:学校教育中开设“传统美德”校本课程，通过情景剧、角色扮演等互动形式让学生感受美德魅力；企业将“诚信经营”“精益求精”的传统美德融入企业文化，如“老字号”企坚守质量的工匠精神”。
3.立足中国式现代化，服务国家发展大局
对接乡村振兴战略:在乡村建设中融入“守望相助”“勤劳节俭”的传统美德，如通过“积分制”激励村民参与环境整治、互助养老，实现物质文明与精神文明协同发。
助力文化自信建设:将传统美德融入文化产品创作，如动画《中华德育故事》、 歌曲《美德少年》，让青少年在文化熏陶中树立道德自觉，增强对中华文化的认同感和自豪感。
总结
中华传统美德是中华民族的精神命脉，其“重视整体、推崇仁爱、讲求礼让、 恪守诚信”等基本精神，与社会主义道德相契合。实现传统美德的创造性转化和创新性发展，需立足时代需求，剔除糟粕、保留精华，通过科技赋能、制度保障、 实践创新等方式，让传统美德在中国式现代化进程中焕发新的生机，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
参考答案2:
党的二十届三中全会强调构建中华传统美德传承体系，为新时代道德建设指明了方向。中华传统美德作为中华文化的精髓，不仅承载着民族的精神基因，更为中国式现代化提供了丰厚道德滋养。深入把握其基本精神，实现创造性转化与创新性发展，是践行《思想道德与法治》要求的重要实践。
中华传统美德的基本精神蕴含着贯通古今的价值密码。
其一，家国同构的责任担当，强调“天下为公”“公而忘私”，将个人价值融入国家命运，从“先天下之忧而忧”到新时代的家国情怀，形成了爱国主义的精神脉给。
其二，仁爱和谐的伦理则，以“仁者爱人”为核心，推及“泛爱众”的社会关怀，“和而不同”“以和为贵”的理念成为化解社会矛盾、促进人际和谐的重要支撑。
其三，诚信守礼的行为规范，“言必信，行必果”的诚信理念与“礼义廉耻"的荣辱观念，构成了社会公德、职业道德的重要源头。
其四，修身自强的人格追求，倡导“自强不息”厚德载物”，注重个人品德修养与理想人格塑造，为家庭美德建设提供了思想基础。这些精神既反对拜金主义、 极端个人主义的价值扭曲，也抵制历史虚无主义对传统的否定。
实现中华传统美德的“双创”需立足时代实践，构建系统机制。
首先，坚持古为今用，赋予时代内涵。对“孝老爱亲”传统进行现代转化，将其融入养老保障体系与家庭文明建设；把“敬业乐群”与新时代职业道德规范结合， 培育工匠精神与职业操守。
其次，创新传播载体，拓宽传承渠道。借助新媒体技术打造美德教育平台， 通过短视频、公益广告等形式让“见义勇为”扶危济困”等美德故事走进日常生活； 利用博物馆、文化场馆开展沉浸式教育，使传统美德从“文献记载”走向“实践体验”。
再次，健全实践机制，强化养成教育。落实“四德”建设体制机制，将传统美德融入校园德育、企业培训、社区治理，通过诚信档案、道德模范评选等制度， 让美德践行有保障、有激励。
最后，推动融合发展，厚植价值根基。将传统美德与社会主义核心价值观相融相通，在移风易俗、基层治理中彰显“礼敬谦让”“诚信友善”的当代价值，形成德治与法治相辅相成的治理格局。
传承中华传统美德是一项长期工程，需要全社会协同发力。唯有坚守文化自信，以礼敬态度对待传统，以创新思维激活价值，才能让中华传统美德在新时代焕发生机，培育向上向善的社会风尚，为全面深化改革、推进中国式现代化筑牢坚实的道德根基。
二、简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分。)
2.我国社会主义法律的运用包括哪几个环节？
参考答案:
我国社会主义法律的运用是一个系统工程，主要包括法律制定(立法)、法律执行(执法)、法律适用(司法)、法律遵守(守法)四个核心环节，四个环节相互联系、相互制约，共同构成法治运行的完整链条。
(1)法律制定:法治运行的起点与基础
定义:国家立法机关依照法定职权和程序制定、修改、废止法律规范的活动。
主体:全国人民代表大会及其常务委员会行使国家立法权，国务院制定行政法规，地方人大及其常委会制定地方性法规。
核心要求:坚持科学立法、民主立法、依法立法，确保法律体现党的主张和人民意志。例如，《民法典》的制定历经5年编纂、10次公开征求意见，充分反映社会各界诉求。
(2)法律执行:法律实施的关键环节
定义:国家行政机关及其公职人员依照法定职权和程序，贯彻实施法律的活动(即“执法”)。
主体:各级政府及其职能部门(如公安、市场监管、环保等)，是法律实施最广泛、最直接的途径。
核心要求:坚持严格规范公正文明执法，做到“执法必严、违法必究”。例如，市场监管部门打击假冒伪劣商品、生态环境部门查处污染企业，都是执法环节的具体体现。
(3)法律适用:维护公平正义的最后防线
定义:国家司法机关(法院、检察院)依照法定职权和程序，运用法律处理案件的专门活动(即“司法”)。
主体:人民法院行使审判权，人民检察院行使检察权，二者独立行使职权， 不受行政机关、社会团体和个人的干涉。
核心要求:坚持司法公正，以事实为依据、以法律为准绳，保障当事人的合法权益。例如，通过刑事审判打击犯罪、通过民事宙判解决纠纷，体现“法律面前人人平等”。
(4)法律遵守:法治运行的社会基础
定义:一切国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权利、履行义务的活动(即“守法”)。
主体:包括“关键少数”(国家公职人员带头守法)和“绝大多数”(全体公民自觉守法)。
核心要求:增强全民法治观念，使守法成为全体人民的共同追求和自觉行动。 例如，公民依法纳税、企业依法经营、社会组织依法活动，共同构成法治社会的坚实基础。