中国各族地区传统民居资料.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国传统民居,1,一、中国传统民居简介,二、中国传统民居形式介绍,三、中国传统民居地理形势,四、民族民居,目录,2,一、简介,我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。,3,中国古代民居的类型呈现出极其丰富的多样性，反映出因地理、气候、文化、社会环境不同而形成的地方色彩。东、南、西、北，山区水乡，丘陵沿海，各具特色。当然，即使在同一地区，在漫长的历史发展中民居的形式也在不断演变。,一、简介,4,中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，归纳为六种形式：,1,、木构架庭院式,2,、四水归堂式,3,、一颗印式,4,、大土楼,5,、窑洞式,6,、干阑式,二、形式介绍,5,这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的,“,四合院,”,、,“,三合院,”,。,1,、,木构架庭院式,中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。,6,2,、四水归堂式,中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的,“,四合院,”,大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（,“,四水归堂,”,为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。,7,3,、一颗印式,云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。,8,大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层，最高为六层，包含庭院，可住五十多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。,4,、大土楼,这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用；如客家古民居,-,四角围龙,【,辛亥遗址,】,何子渊故居等。,9,5,、窑洞式,这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑五种。,窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。,10,干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。杆栏是用竹、木等构成的楼居。,6,、干阑式,它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。,11,三、地理形势一）、北方民居,1,、北京民居,2,、宁夏民居,3,、陕北民居,4,、鲁晋民居,5,、陕南居民,6,、中国北方民居的代表,12,1,、北京民居,中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称,“,坎宅巽门,”,，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。,13,1,、北京民居,进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院。,北面正房称堂，供奉,“,天地君亲师,”,牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以,“,抄手游廊,”,相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。,14,宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。,2,、宁夏民居,15,窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等。,3,、陕北民居,靠崖窑,16,3,、陕北民居,地防窑,17,3,、陕北民居,砖石窑,18,山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。,4,、鲁晋民居,19,陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。,5,、陕南民居,石头房,20,5,、陕南民居,竹木房,21,5,、陕南民居,吊脚楼,22,山西民居是北方民居的代表，最具代表性的要数平遥和祁县两地。,6,、中国北方民居的代表,23,6,、中国北方民居的代表,在祁县最出名的要数乔家大院。乔家大院位于晋中地区祁县东环镇乔家堡村，是山西省集中反映晋中地区民俗的博物馆，在国内外享有盛名。,24,三、地理形势,（二）、南方民居,1,、江苏民居,2,、上海民居,3,、福建民居,4,、徽州民居,5,、中国南方民居的代表,25,江苏民居以苏州为代表。素有,“,东方威尼斯,”,之称的苏州水网密布，地势平坦，房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房，砖瓦结构为主。,1,、江苏民居,26,2,、上海民居,位于长江口的上海，地理位置优越，是近代民族工业的发祥地之一。经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房，式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响，颇有,“,海派,”,文化的影子。,27,闽西南地区的客家土楼是一种特殊农村住宅。土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡，其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚,1,米，可达,5,层高；由外向内，屋顶层层下跌，共三环，主体建筑居中心；房间总数可达,300,余间，十几家甚至几十家人共居一楼。,3,、福建民居,28,4,、徽州民居,徽州民居具有以下特色：,1,、符合天时、地利、人和皆备的条件，整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。,2,、平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。,29,5,、中国南方民居的代表,皖南民居是中囯南方民居的代表。皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，,2000,年被列入,“,世界遗产名录,”,。,30,1,、藏族碉房,2,、内蒙民居,3,、云南民居,4,、维族民居,5,、特殊形式的水上民居,四、民族民居,31,碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。当地并无专名，外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡，故称碉房。,1,、藏族碉房,32,在中国西北部蒙古族住的毡帐称,“,蒙古包,”,，是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架，用时展开，搬运时合拢。,2,、内蒙民居,33,3,、云南民居,干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。,34,阿依旺是新疆维吾尔族的住宅形式。这种房屋连成一片,庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺,又称,“,夏室,”,，有起居、会客等多种用途。后室称,“,冬室,”,，是卧室，通常不开窗。住宅的平面布局灵活，室内设多处壁龛，墙面大量使用石膏雕饰。,4,、维族民居,35,瓜岭古村寨是广州惟一建在水上的清代建筑民居，距今已有,500,多年的历史，,2003,年发现后被广州市立为内控历史文化保护区。,5,、特殊形式的水上民居,36,民居的装饰艺术是民俗文化体现的具体表达方式，直观地体现了百姓居住环境浓郁的民间文化内涵。一方面，传统民居装饰图案给人带来审美的愉悦和情感上震撼力，传递着特定的民俗文化信息；另一方面，受到民俗文化的影响，这些装饰呈现出一种必然的表现形式和创作题材。装饰艺术体现对人性的关怀、展示文化的一个重要方面。装饰作为文化的载体，应该加以重视，只有继承发展，民族文化才能不断弘扬广大。,结 语,37,