1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,逍遥游,庄子,1,学习目标,1,、了解庄子其人及,逍遥游,的写作思路、基本思想。,2,、赏析本文奇特的想象,借寓言形式阐述深邃思想的写法。,3,、掌握、积累常用文言字、词、句式。,2,一、关于庄子及其作品,庄子:,名周,战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,成为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。,3,“,我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,”,史记,老庄韩列传,我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍,图个身心愉快,而决不为侯王所用,让他们用宰相的枷锁把我限制起来。,4,庄
2、子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以,追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由,5,庄子思想意义:,A,、积极方面,它揭示了社会统治思想的本质,表现了摆脱精神束缚的热烈渴望,为封建时代具有反传统精神和异端思想的文人提供了哲学出发点。,B,、消极方面,所追求的自由只是理念上而非实践的方面,提供给人的只是逃避社会矛盾的方法,因而始终为统治者所容忍,同时消极避世,也给后世带来了厌世的影响。,6,庄子的思想属于主
3、观唯心主义,片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理。庄子对待生活的态度是:,一切顺其自然,,“,安时而处顺,”“,知其无可奈何而安之若命,”“,清静无为,”,。政治上主张,“,无为而治,”,。,7,庄子散文的艺术特点,庄子,一书,是庄子及其后学的文集,道家的经典之一。包括,内篇,7,篇,,外篇,15,篇,,杂篇,11,篇。,8,庄子散文的艺术特点,(三)描写生动细致,比喻精当,形象光怪陆离而生动传神。,(四)行文错综变化,语言奇诡雄放。,(二)想象奇幻、意境渺远,富有浪漫主义色彩。,(一),“,寓言,”,、,“,重言,”,、,“,卮言,”,相结合的方法,抽象的哲理寓于具体形
4、象之中,使哲理文章以文学性见长。,9,逍遥游,是,庄子,内篇,的首篇,是庄子的代表作,比较集中地表现了,庄子追求绝对自由的人生观。,逍遥游,全文分两大部分:,第一部分是,总论,论证世间万物都是,“,有所待,”,而不自由的,自己追求的是,“,无所待,”,的最高境界。,第二部分,通过一系列的寓言故事,论证第一部分提出的,“,至人无己,”“,神人无功,”“,圣人无名,”,的境界,以及通过,“,无为,”,达到这一境界的主张。,全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即,虚无主义与绝对自由。,二、关于,逍遥游,10,三、掌握积累常用文言字、词、句式,11,其,1,、代词 (第三人称、指示代词、第一人称)
5、其,名为鲲”;“,其,翼若垂天之云”,2,、语气助词,“,不知,其,几千里也”,3,、当两个“其”连用时,是表选择性的连词。译为:是,还是,“,其,正色邪?,其,远而无所至极邪?”,虚词用法,三、掌握积累,12,1,、代词,同“尔”,“你、你们”,2,、连词,化,而,为鸟,表顺承关系的连词,“而、就、便”,怒,而,飞,连接状语和中心语,表修饰与被修饰的连词,其远,而,无所至极邪?,表因果关系的连词,“因而”,水浅,而,舟大也,表并列关系的连词,“和、而且”,举世非之,而,不加沮,表转折关系的连词,“却、可是”,3,、,而,征一国者,通假字,通,“,耐,”,而,13,之,1,、代词,“,背
6、负青天而莫,之,夭阏者”;“,之,二虫又何知!”,2,、助词(用在主谓间取消句子的独立性、结构助词“的”、宾语前置的标志),“,鲲,之,大,不知其几千里也”“覆杯水于坳堂之上”,3,、动词,“去、到,去”,“,奚以,之,九万里而南为?”,14,通假字,1,、小,知,()不及大知,2,、,北,冥,有鱼,其名为鲲(),3,、旬,有,五日而后,反,()(),4,、此大小之,辩,也(),5,、德合一君,,而,征一国者(),6,、若夫乘天地之正,而御六气之,辩,(),通,“,智,”,通,“,返,”,通”溟”,通”又”,通“辨”,通“能”,通“变”,15,古今异义,1,、生物,2,、野马,3,、果然,4,
7、众人,5,、羊角,6,、然后,7,、不过,8,、虽然,与今义同,借喻,代“游动的雾气”,饱满的样子,一般人,借喻,代“盘旋而上的旋风”,这样以后,不超过,即使这样,16,解释下列句中的黑色字(,1,):,齐谐,者,,志,怪者也:,记载,是,鸟也,海运则将,徙,于南冥:,这;迁移,迁往,而后乃今,培,风:,乘着,趁着,我,决,起而飞,,枪,榆枋而止:,快速的样子;触,碰,17,解释下列句中的黑色字(,2,):,众人,匹,之,不亦悲乎:,相比,绝,云气,负青天:,穿过,知,效,一官,行,比,一乡,德,合,一君,胜任;顺合;满意,未,数数,然:,追求,18,翻译下列语句(,1,):,怒而飞,其翼若
8、垂天之云。,振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂下的云彩。,齐谐,者,志怪者也。,齐谐,是专门记载怪异事物的书。,去以六月息者也。,凭借着六月的大风离去了。,天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?,天色深蓝,是它的真正的颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?,判断句,状语后置,19,翻译下列语句(,2,):,背负青天而莫之夭阏者,背负着青天而没有什么能阻塞它。,奚以之九万里而南为?,哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢?,之二虫又何知?,这两只小动物又知道什么呢?,彼且奚适也?,它将要到哪里去呢?,否定句中宾语前置,奚以,为,疑问句中宾语前置,疑问句中宾语前置,20,研究探讨,21,“,逍遥
9、表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安适自得优游岁月的情景,那就是逍遥。,“,逍遥游,”,就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,22,1,、既然题目是 无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思,那么作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得呢?第,1,段中哪些句子描写鲲鹏之大?,明确:鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。,23,2,、形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的?,齐谐,书里如何写的?,明确:“是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。,齐谐,者,志怪者也
10、谐,之言曰:鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。,”,3,、这说明鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。有所待的是什么?,明确:是海运时的六月巨风。,24,4,、接下来课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?,明确:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”,25,5,、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解释的?,明确:“笑之曰:我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”,作者反驳:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮
11、适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!”,26,6,、蜩与学鸠“枪榆伤而止,时则不至,而控于地”说明什么?,明确:照样讲明它们也不逍遥,都是不自由的。,27,理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”,反而嘲笑鹏鸟南飞,实在可笑。,28,归纳第一部分:,鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风 力。,水雾尘埃:要靠气息相吹。,万物都有所待
12、大舟无力:因为积水不深。,都没有绝对自由,。,杯水胶地:因为水浅舟大。,蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。,远行所待:备粮,越远所待越多。,根据上面分析,可以归纳第一部分意义如下:,阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都,“,有所待,”,,都是不自由的。,29,7,、作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?,明确:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”,30,在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类
13、其物种形状,其所占时间,所占空间,大的大,小的小,绝不相同。自然界如此,社会亦然。作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。,31,归纳第二部分:,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;,冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;,大小之辩,彭祖,众人,鹏鸟,斥鴳,归纳:,本段是对第一段的归纳、补充、印证,说明万物在,“,有所待,”,的范围内,存在着,“,大小之辩,”,的差异,但终归都是,“,有所待,”,。,32,8,、第三段作者提到的两个人说明什么?,明确:所提到的宋荣子、列子,同样说明两人也还未逍遥。,9,、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?,明确:“若夫乘天
14、地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。”,33,归纳第三部分:,由对世间万物的,“,有所待,”,的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题。,能够,“,效、比、合、征,”,的四种人,,有才智修养,当都被世俗所累;,宋荣子,置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养,“,犹有未树,”,;,列子,御风而行,逍遥自在,但,“,犹有所待者,”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的,“,逍遥游,”,,更何况那些普通人呢?,34,庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃,李商隐
15、锦瑟,“,昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,,自喻适志欤!,不知周也。俄然觉,则蘧蘧(,q,)然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?庄周问老子,老子曰:,周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为一。,35,全文鉴赏要点:,借用寓言说理:,文章借用大量的寓言把,“,无所待,”,的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。,想象丰富,意境开阔:,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种,修辞手法,。,36,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,肯定也就没有绝对的自由!,37,请听课文录音,38,冥通溟,大海。,怒而飞:奋起而飞。,描写神奇莫测的巨鲲大鹏,向我们,展示一幅雄奇壮丽的画卷。,39,40,写鹏的俯仰之境,形象地表现高远的哲学境界“天地为一”。,41,奚以之九万里而南为?彼且奚适也?,42,学鸠嘲笑鹏高飞远行的壮举,自视甚高,却不知自己也有所待,显得多么滑稽可笑,深刻说明了万物无论大小,皆有所待,“小知不及大知”。,43,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,44,45,46,“,汤之问棘”是以典的形式证实:万物皆有所待,有“小大之辩”,47,48,49,至人无己,神人无功,圣人无名。,50,






