【中考语文】初三中考复习课件：文言文阅读(共81张).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文阅读,命题特点,第一，选文。,第二，题型。,第三，考点。,解答步骤,第一步：快速浏览题目,第二步：仔细分析标题,第三步：结合注释速读全文,第四步：,“,对症下药,”,解答问题,解题技巧,一,如何断句,文言文断句，还是有规律可循的，这个规律有以下几条：,.,标志性词语断句,（,1,）标出名词可以帮助断句。,如，人名，地名，官名，族名，器物名，动物名，植物名，时间等等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在句中作主语或宾语，所以找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。,时间方位名词领句也可断句。常在句首的时间词，如,“,顷之,”“,向之,”“,未几,”“,已而,”“,斯须,”“,既而,”“,俄而,”,等前面可以断句。方位词,“,东,”“,西,”“,南,”“,北,”,连用，前面要断开。如,“,西和诸戎,/,南抚夷越,”,。,（,2,）,文言文在叙述人物的对话时，经常用,“,曰,”“,云,”“,言,”,等字，这为正确断句，提供了方便。遇到,“,曰,”“,云,”“,言,”,等字，应考虑这些字的后面点断。如,“,子曰,/,学而时习之,”,；,“,第一报云南昌故郡,”,。,（,3,）人称代词特别是谦辞领句断句。,“,寡人,”“,孤,”“,臣,”“,妾,”“,吾,”,等前可断句。如,书之寡人不肖好为大室香子止寡人也,”,。,（,4,）虚词可帮助断句。,有些常用在句首的关联词，如,“,苟,”“,纵,”“,是故,”“,于是,”“,乃,”“,向使,”“,然而,”“,无论,”“,至若,”“,是以,”“,继而,”“,纵使,”“,然则,”,等前面大多可以断开。,句首语气词,“,其,”“,盖,”“,唯,”“,盍,”“,夫,”“,且夫,”“,若夫,”,等前面可断开，如,“,/,夫大国，难测也,”,。,句末语气词,“,也,”“,矣,”“,耶,”“,哉,”“,乎,”“,焉,”“,兮,”“,耳,”“,而已,”,等，一般后面可断句。,“,见贤思齐焉,/,见不贤而内自省也,/,。,”,；,“,则霸业可成，汉室可兴矣,/,”,。,常用于句首的相对独立的叹词，如,“,嗟夫,”“,嗟乎,”“,呜呼,”,等，一般前后都可断句。如,“,/,嗟乎,/,吾尝求古仁人之心。,2.,根据特殊句式断句,我们可以根据文言文的句式规则（主要是指与现代汉语不同的特殊句式）来断句。如倒装句、宾语前置、判断句等。此外，利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句，如：如,何，奈,何，若,何，谁,者，得无,乎，不亦,乎，无乃,乎，况,乎，何以,为，与其,孰若,，可得,欤都是我们断句时很好的参考。如,“,何陋之有,/,”,；,“,览物之情,/,得无异乎,/,”,。,文言文习惯上较为固定的词组，例如,“,有所,”“,无所,有以,”“,无以,”“,以为,”“,何所,”“,孰若,”“,至于,”“,足以,”“,得无,”“,无乃,”“,何以,”“,于是,”“,然则,”,等，不要把它们拆散。,3.,根据修辞手法断句,文言文也是讲究修辞的，现代汉语中所用的修辞手法几乎都可以从文言文中找到影子，利用这一规律，我们可以很好的断句。如对偶、排比、顶真、反复等等，都是我们断句的时候要充分利用的。如,愚公移山,中,“,子又生孙孙又生子子又有子子有有孙,”,根据顶真的修辞可判断出句断为,“,子又生孙,/,孙又生子,/,子又有子,/,子有有孙,”,。,4.,注意借助自己掌握的古汉语语法知识来断句。,例如名词、代词经常作主语或者宾语遇到名词、代词作主语了，就在它的前面断开；若名词、代词作宾语，就在它的后面断开。动词、形容词经常作谓语，一般来说，尤其是动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语。,5.,古文中两个相同词语连用,，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。,口诀,古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。,练习,1.,元方年十一时，候袁公。袁公问曰：,“,贤家君在太邱，远近称之，何所履行？,”,元方曰：,“,老父在太邱强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬,。,”,袁公曰：,“,孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？,”,元方曰：,“,周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。,”,文章画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用,“,”,标出来。,老父在太邱,/,强者绥之以德,/,弱者抚之以仁,/,恣其所安,/,久而益敬。,2.,孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰,“,能徙者予五十金,”,。有一人徒之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：,“,法之不行，自上犯之。,”,将法太子。,太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾,。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。（节选自,史记,商君列传,）注释：孝公：秦孝公。卫鞅：人名，即商鞅。虔；人名。黥：古代的一种肉刑。,给文中画曲线的句子用,“,”,断句。,太子（,/,）君嗣也,/,不可施刑,/,刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。,3.,臧孙行猛政,臧孙行猛政，子贡非之,曰：,“,独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；,有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。,子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！,”,有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。,二、如何释词,文言词语解释包括实词和虚词。文言实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词。与现代汉语实词相比，文言实词有一些比较特殊的语言现象，如通假字、古今异义词、一词多用和词类活用等。能正确理解常用的文言实词，也就具备了阅读文言文的基础。,如何来应对词语理解题呢？,1,、了解基础知识,，掌握答题要略,古汉语的文言实词主要包括通假字、古今异义词、一词多用和词类活用。,通假字,有四种情况：一是同音通假，如,“,衡,”,通,“,横,”,；二是形近通假，如,“,便,”,通,“,遍,”,；三是双声通假，如,“,亡,”,通,“,无,”,；四是叠韵通假，如,“,属,”,通,“,嘱,”,。确定通假字，主要联系上下文，,原意不通，则有可能是通假字。如,“,河曲智叟亡以应,”,“,亡,”,的意思解释不通，而,“,无,”,的意思可以解通，自然就是通假字了。解释通假字，比较容易，只要解释所通的字的意思即可，如,“,便要还家,”,，要,”,通,“,邀,”,，邀请。,古今异义,词其词义的演变，也有四种情况。一是词义扩大，如,“,池,”,古时是,“,护城河,”,的意思，现在指一般池塘；二是词义缩小，如,“,妻子,”,，古指妻子儿女，现在只指妻子，成年男子的配偶；三是词义转移，如,“,走,”,，古义是跑的意思，现在是行走的意思；四是感情色彩的变化。如,“,卑鄙,”,，过去是地位低微，目光短浅，不含贬义。现在指道德品质恶劣，是贬义词。面对这些词语，切不能望文生义，古今不分，要根据语境，仔细琢磨，确定它的含义。,一词多义,，关键要掌握它的本义。其他引申义都是由本义引申而来，所以在答题时，可以由本义推断其他意思。如,“,兵,”我们知道它的本义是指武器。由本义引申来的意思有：士兵，手拿武器的人；军队，很多士兵组成的；战争，有士兵参与的，离不开武器的。有诗句,“,沙场秋点兵,”,根据语境推断，这里的,“,兵,”,是军队的意思。,词类活用,的现象有以下几种：一是名词、形容词、数量词活用为动词；二是动词、形容词活用为名词；三是名词作状语；四是形容词、名词、动词的使动用法；五是形容词、名词的意动用法。分清是否活用，可凭语感。如，,“,斗折蛇行,”,，读一读，就知道，斗和蛇，在这里是名词作状语用的。还可用划分句子成分的方法来辨别。如,“,一狼洞其中,”,，划句子成分，,“,狼,”,是主语，,“,洞,”,是谓语，,“,洞,”自然就是动词了。,2,、分类整理归纳，强化重点记忆,（,1,）是与现代汉语比较，掌握文言词义。,根据语言环境，揣摩词义，有的可以直接把单音节词解释成合成词，例如,陋室铭,中的,可以调素琴，阅金经,的,调,可译为,调弄,、,弹奏,.,有的则可以从已有的现代汉语知识出发，充分调动已有的词汇词义积累，展开合理而丰富的联想，进行合理的推测，去正确理解文言实词的意思。,例如：,此则岳阳楼之大观也。（范仲淹,岳阳楼记,）,又患无硕师名人与游。（宋濂,送东阳马生序,）,清荣峻茂，良多趣味（郦道元,三峡,）,上面的,观,使人一下子想到了,景观,，根据上下文再推测可解释为,景象,，,大观,就是,雄伟景象,；,硕,使人想到了,硕大,，,硕师,就是,大师,，也就是,才学渊博的老师,；根据语言环境，,良,在此不能作现代汉语的,好,来讲，但现代汉语中有,良久,、,用心良苦,等词，,良,都作,确实,、,很,来讲，在此句中可引申为,的确,.,有时会碰到一些词类活用等语法现象，这时，要是你联系一下现代汉语中的一些语言现象，这一问题也就迎刃而解了。例如,生于忧患,死于安乐,中,苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,动心忍性,的,苦、劳、饿、动、忍,可解释为,使,苦、劳、饿、动、忍,，这里采用了使动用法。你只要和我们现时流行语,瘦身（使身体瘦）,一对照，问题就解决了，类似的还有像广告语,万家乐，乐万家,、标语,人人动手，清洁家园,中加点词,乐（使,快乐）,、,清洁（使,清洁）,等。,当然，古汉语词汇在长期的发展过程中，也有一些词的词义已发生了变化。如果我们从词义变化的角度来理解，就会有利于准确地掌握文言实词的含义。如,送东阳马生序,中的,主人日再食,，,曹刿论战,中的,一鼓作气，再而衰，三而竭,，两个,再,在句中分别解释为,两次,和,第二次（击鼓）,的意思，而现在一般是,又一次,的意思；,出师表,中,未尝不叹息痛恨于桓、灵也,、,先帝不以臣卑鄙,中的,痛恨,和,卑鄙,，在句中分别翻译为,痛心和遗憾,、,身份低微，出身低下,，这两个词在现在则分别是,深切地憎恨,和,（语言、行为）恶劣；不道德,的意思。许多古代汉语中流传到现在的双音节词，在当时一般都是两个词，翻译时要分开解释，类似的还有像陶渊明,桃花源记,中的,妻子,、,交通,、,鲜美,、,无论,等。,（,2,）是通过分析字形，掌握文言词义。,汉字属于表意文字，字形与词义有着千丝万缕的联系。可以结合汉字字形结构，来分析汉字的本义。例如,生于忧患，死于安乐,中的,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,；后又引申为,死亡、不存在,，如,人琴俱亡,.,亡,还假借为,无,，读,w,，如,愚公移山,中的,河曲智叟亡以应,.,汉字百分之九十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。例如,绝,，从丝从刀表示用刀割断丝缕的意思。引申为,断、断绝、消失,等，如,沿溯阻绝,（,三峡,）中,绝,为,断,，近体诗中,绝句,的,绝,，也是,断绝,的意思，即所谓,断律为绝,；,哀转久绝,（,三峡,）中的,绝,是,消失,的意思。,绝,也有,极点,或,极,意，因为断绝处，也就是尽头，,绝巘多生怪柏,（,三峡,），都含有到了,极点,或,极,意思。引申义都与本义有着密切联系，都是由本义引申出来的。抓住了本义，引申义也就容易掌握了。,（,3,）是结合利用成语，掌握文言词义。,相当多的成语来源于古典文献，成语中的一些词的意义和用法保留了古代汉语的特点。在学习文言词语时，如果结合学生所熟知的成语，就能温故而知新，取得良好的效果。试看下边句子中加点的词语：,两股战战，几欲先走。（,口技,）,薄暮冥冥，虎啸猿啼。（,岳阳楼记,）,及其日中如探汤。（,两小儿辩日,）,不必若余之手录，假诸人而后见也。（,送东阳马生序,）,投诸渤海之尾。（,愚公移山,）,如果把这些词语抽出来单独讲解，会感到很抽象，难以接受；如果与熟知的成语联系起来，就能取得事半功倍的效果。如,走,，就联系成语,奔走相告,、,走马观花,，义为,跑,；,薄,，就联系成语,日薄西山,，义为,迫近,；,汤,，就联系成语,赴汤蹈火,，义为,热水,；,假,，就联系成语,狐假虎威,，义为,借,；,诸,，就联系成语,付诸东流,，义为,之于,，这里是兼词，上文两个诸,义相同。,又如：,同舍生皆被绮绣。（,送东阳马生序,）,故五月渡泸，深入不毛。（,出师表,）其岸势犬牙差互。（,小石潭记,）,凄神寒骨，悄创幽邃，寂寥无人。（,小石潭记,）,殚其地之出，竭其庐之入。（,捕蛇者说,）,上面句子中的加点词的用法也都能在一些成语中找到影子。如,被,，就联系成语,披坚执锐,，这里是通假字，同,披,；,毛,，就联系成语,不翼而飞,，,不,字后名词活用为动词，义为,长草木,；,犬牙,，就联系成语,狼吞虎咽,、,风餐露宿,，是名词在动词前用作状语，义为,像狗的牙齿一样,；,凄,、,寒,，就联系成语,息事宁人,，这里采用了使动用法，意为,使,凄,、,使,寒,；,出,、,入,，就联系成语,入不敷出,，这里是动词活用为名词，意思分别为,出产的东西,、,收入,.,4.,记住词语的主要意义，如,“,是,”“,斯,”,在文言文中大多数情况下，是作代词，相当于,“,这,”“,这样,”,。,3,、掌握解词规律，提高答题准确率,掌握一些解词规律可以提高答题准确率。如活用的词语，意思往往要包含原有的词素或原有的意思，只不过,“,加,”,一,“,加,”,。像,“,渔人甚异之,”“,异,”,原意是,“,奇怪,”,，在这句中活用了，,“,奇怪,”,解释不通了，在,“,奇怪,”,前,“,加一加,”,，,“,感到奇怪,”,就通顺了。,除了以上活用解词法外，还有就是记忆解词法，记住词的基本义，然后根据上文去解释其义；组词解词法，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词；成语解词法，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解；互文解词法，古人行文，往往采用结构相同或相似的句子，在相对应的位置上使用同义、反义或相关联的词语。根据这一点，有些词语依据上下文就能断定其含义。,练习,知人善任,子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而,文,；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则,获,，谋于邑则否。,郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否,。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以,鲜,有败事。,(,左传,襄公三十一年,),注：四国之为：四周邻国所作的事。诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。,1,解释句中红色字词,2.,断句,文雅 得到（正确的方法）少,郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。,理解常见虚词在文中的用法。初中阶段应掌握的常用文言虚词有,之,于,而,以,其,为,乃,焉,等，我们要根据这些文言虚词的不同用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词题。同学们不妨通过卡片的形式，识记常见文言虚词的意义和用法。下面将初中常见的,12,个虚词举例如下：,之,代词,作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作,他（她）（他们）,、,它（它们）,.,如：,公与之乘，战于长勺。（,曹刿论战,）,肉食者谋之。（,曹刿论战,）,有时也作第一人称，译为,我,.,如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（,上枢密韩太尉书,）,助词,结构助词，译为,的,，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。（,岳阳楼记,）小大之狱，虽不能察，必以情。（,曹刿论战,）,结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：,臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（,公输,）,于独爱莲之出淤泥而不染。（,爱莲说,）,音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之（,曹刿论战,）,结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（,陋室铭,）,宋何罪之有？（,公输,）而城居者未知之也。（,满井游记,）,结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（,岳阳楼记,）。,作,动词,，可译为,到,、,往,.,如：吾欲之南海，何如？（,为学,）,者,结构助词,，译作,的,的人,的事物,的情况,的原因,等，相当于名词性短语。如：,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（,愚公移山,）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（,出师表,）,语气助词,，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用,也,字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（,愚公移山,）,而,主要作连词用，可以表示以下关系：,l.,并列关系,，一般不译，有时可译为,又,.,如：温故而知新，可以为师矣,论语,）,2.,承接关系,，可译作,就,接着,，或不译。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（,陈涉世家,）,3.,转折关系,，译作,但是,可是,却,.,如：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,可远观而不可亵玩焉（,爱莲说,）。,4.,递进关系,，译作,而且,并且,或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（,醉翁亭记,）,学而时习之，不亦说乎（,论语,5.,修饰关系,，可译为,地,着,，或不译。河曲智叟笑而止之曰（,愚公移山,）,其,代词,作第三人称代词，可译作,他（她）,他（她）的,他们,他们的,它,它们,它们的,.,如：择其善者而从之，其不善者而改之（,论语,）,有时也译作第一人称代词,我,.,指示代词，可译为,那,、,那个,、如：复前行，欲穷其林（,桃花源记,）也可译作,其中的,，后面多为数词。如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（,为学,）,副词,放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为,大概,或许,恐怕,可要,怎么,难道,等，或省去。其如土石何？（,愚公移山,）。,连词,，表示假设，可译为,如果,.,如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（,送东阳马生序,）,以,介词,介绍动作行为产生的原因，可译为,因为,由于,.,如：不以物喜，不以己悲（,岳阳楼记,）,是以先帝简拔以遗陛下（前一个,以,表原因，后一个,以,表目的。）（,出师表,）,介绍动作行为所凭借的条件，可译为,凭借,按照,依靠,等。,以残年余力，曾不能毁山之一毛（,愚公移山,）。,表示动作行为的方式，可译作,把,、,拿,、,用,等。如：遂许先帝以驱驰（,出师表,）。,连词,表示目的，相当于现代汉语里的,来,如：以光先帝遗德（,出师表,）属予作文以记之（,岳阳楼记,）,表示结果，可译作,以至,因而,.,如：,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（,出师表,）以伤先帝之明（,出师表,）,有时相当于连词,而,.,如：黔无驴，有好事者船载以入,黔之驴,醉则更相枕以卧（,始得西山宴游记,）,以,还可作,动词,（属于实词）用，可译为,认为,.,如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（,出师表,）。,焉,1.,疑问代词,，可译为,哪里,.,如：且焉置土石（,愚公移山,）,2.,句末疑问语气助词,，可译为,呢,.,如：肉食者谋之，又何间焉（,曹刿论战,）,3.,代词,，相当于,之,.,如：忽啼求之，父异焉（,伤仲永,）,4.,兼词,，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于,从这里,在那里,.,如：不复出焉（,桃花源记,）寒暑易节，始一反焉（,愚公移山,）夫大国，难测也，惧有伏焉（,曹判论战虽,连词,虽,在文言文中主要有两种用法。,1.,表示假设,，可译为,即使,.,如：,虽乘奔御风，不以疾也（,三峡,）,2.,表示转折,，可译为,虽然,.,如：故余虽愚，卒获有所闻（,送东阳马生序,）,然,代词,，起指示作用，译作,这样,如此,.,如：,连词,，表转折关系，译作,然而,但是,等。,3.,语气助词,，分三种情况：,用在形容词之后，作为词尾，译作,地,.,如：杂然相许（,愚公移山,）,用于词尾，译作,的样子,.,如：望之蔚然而深秀者。（,醉翁亭记,）,用于句尾，常与,如,若,连用，构成,如,然,若,然,格式，相当于,的样子,乃,作副词,。有三种情况。,表示动作在时间上的承接，译作,才,.,如：太丘舍去，去后乃至。（,世说新语,）,表示动作在时间上的承接，译作,就,.,如：例：刿曰：,肉食者鄙，未能远谋。,乃入见,表示出人意料，译作,竟,竟然,.,如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（,桃花源记,）,用于判断句中，相当于,是,就是,.,如：当立者乃公子扶苏。（,陈涉世家,）,作连词,，表示前后的衔接或转折，可译为,于是,.,如：乃重修岳阳楼。（,岳阳楼记,）,作代词,，译为,你、你的,.,如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（,示儿,）,于,介词,于,的主要用法有：,1.,表示动作发生的处所、时间,，译作,在,从,.,如：,公与之乘，战于长勺（,曹刿论战,）,子墨子闻之，起于鲁（,公输,）,2.,表示动作的对象,，译作,向,对,同,给,到,等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（,愚公移山,）贫者语于富者曰（,为学,）,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（,出师表,）,故天将降大任于是人也（,孟子,二章,）,3.,用在被动句中,，介绍行为主动者，可译为,被,.,如：,受制于人,的,于,.,4.,用在形容词之后，表示比较,，一般可译作,比,.,如：使人之所恶莫甚于死。（,鱼我所欲也,）,5.,表原因,，可译为,由于,因为,.,如：生于忧患，死于安乐。（,孟子,二章,）,为,为,作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍,为,作为介词的用法。,1.,表示动作行为的对象，可译作,向,对,等。如：,不足为外人道也（,桃花源记,）,此人,为具言所闻（,桃花源记,）,2.,表示被动，译作,被,.,如：梅花为寒气所勒（,西湖游记,3.,表示动作、行为的替代，可译为,替,给,等。,4.,表示动作、行为的目的，可译作,为着,为了,.,如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（,鱼我所欲也,）,5.,表动作、行为的时间，可译为,当,等到,三、如何译句,翻译文言文要遵循,“,信,”“,达,”“,雅,”,三个目标原则。,“,信就是指译文要准确无误；,“,达,”,译文要通畅顺达，没有语病；,“,雅,”,译文要优美自然，符合原文风格。,常见错误：,1.,实词不译,。如翻译,“,俟其欣悦，则又请焉。,”,有的考生译为：,“,他高兴了，我就又向他请教,。,”,把一个重要的词,“,俟，等到,”,给漏了。,2.,语序不调,。如翻译,“,舜发于畎亩之中,”,，有的学生就会译成,“,舜被任用在田间,”,。,3.,省略不补,。如翻译,“,及郡下，诣太守，说如此。,”,正确的翻译是：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了自己发现桃花源的这番经历。可是很多学生就忘了补上,“,渔人,”,，白白丢了半分。,4.,句意混乱,。如翻译,“,策之不以其道，食之不能尽其材。,”,有的学生翻译为：鞭打它不知道方法，喂养它不知道才能。句意不明。正确的译法是：鞭打它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不知竭尽它的才能。,如何克服不足，正确地翻译句子呢？,1,明确翻译原则,：直译为主，意译为辅，直译、意译相结合。,直译,:,指译文要与原文保持对应关系，句子中的每一个字词（只要它有一定的实在意义），都必须落实到位，对号入座，并竭力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。翻译时，直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语。如,“,其岸势犬牙差互，不可知其源。,”,译为：那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。,意译,:,意译是指在直译有困难的地方（有些词语不好照字面直译，或直译以后会改变原句意义），从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。如：,“,全石以为底，近岸，卷石底以出。,”,译为：（潭）用整块的石头作为潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。最后一个小分句，就是按照意思灵活处理原文的句子结构进行的翻译。,需要意译的情形有：使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法时。使用紧缩复句或言简意丰的句子时。为了渲染、铺陈某种情况而故意用繁笔时。总之，在文言文翻译中，从词语到句子结构，能对译的就对号入座，直接翻译。只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。,2,掌握翻译的技法,：解释法、保留法、替换法、调整法、增补法、删削法。,(1),解释法,一般来说，一个词语怎样解释就怎样翻译，这种方法，在文言文翻译中用得最多。文言文与现代汉语相比有一个很大的区别：单音节词占多数。所以，考生在进行翻译的时候，应尽量把原文中的单音词翻译成能够解释的现代汉语双音词。例如：,“,青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。,”,译为：青葱的树木，翠绿的茎蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。每个字对应解释，便是翻译了。,（）保留法,在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译如“庆历四年春”译为：庆历四年的春天。这里的年号“庆历”就不必译出。,（,3,）替换法,随着时代的发展，古汉语中有些词语已经不再使用，或者是意义发生了很大的变化。有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义发生了转移，有的感情色彩发生了变化，有的名称说法已经不同等。因此，翻译时，应该用现代汉语替换的地方必须替换，千万不能以今义当古义。如,“,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,”,要译为：带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。这里的,“,妻子,”,古文中的意义是,“,妻子和儿女,”,，现代汉语的词义缩小了。所以，翻译的时候应该用,“,妻子和儿女,”,来替换。,（,4,）调整法,由于语言的演变，有的文言句型的表达方式与现代汉语有所不同，这就是特殊句式，其中包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词短语后置等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表达习惯加以调整。如,“,此所谓战胜于朝廷,”,译为：这就是人们所说的在朝廷上征服了（别国）。,“,于朝廷,”,在现代汉语中作状语，应调整在谓语,“,战胜,”,的前面。,（,5,）增补法,文言文中往往有较多的省略成分，在翻译的时候，必须将原文中省略的成分增补出来，这样翻译出来的句子才能够完整、通顺、明确。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、介词、量词、某个分句等。如,“,便要还家，设酒杀鸡作食。,”,此句省略宾语,“,渔人,”,和后面的分句。译文要补充。译为：于是，邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。有的句子直译表达不了原文意旨，只能采用意译的，也需要用此法。如：,“,君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,”,译为：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人和这个相反。这个句子第一个分句采用了保留法和解释法，是直译。第三个分句用的是保留法、增补法，也是直译。第二个分句，要用意译，而意译就要增加一些词语，如,“,帮助,”,。,（,6,）删削法,文言文中常有一些这样的虚词，它们仅有语法作用，而无实际意义。这些词包括：发语词、音节助词、主谓之间的虚词、结构倒装的标志、加强语气的词、表句中停顿的词、表恭敬的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。尽管它们在原文中必不可少，但这些词语在翻译的时候，因为没有相应的词义来表示，因此必须删去。如,“,夫战，勇气也,”,译为：打仗，要靠勇气。这里就省略了,“,夫,”,和,“,也,”,。,口诀,保持对应，力求直译。直译不便，酌情意译。比喻借代，互文婉曲。言简紧缩，繁笔铺叙。释解当头，活用注意。多种用法，古今联系。保留古名，删除无意。替换改变，补齐略句。遇有倒装，调整词序。得分要点，关键词句。,常见文言特殊句式：,（一）判断句,（,1,）用,“,者，也,”,表判断：,“,者，,也,”,、,“,者也,”,、,“,也,”,、,“,者,”,；,（,2,）,“,为,”,、,“,乃,”,、,“,即,”,、,“,则,”,或否定词,非，未，弗,”,等表判断。,（,3,）名词做谓语直接表判断（刘备，天下枭雄。）,（二）被动句,:,（,1,）单独用,“,于,”“,受,”“,见,”,或组合成,“,见,于,”,，,“,受,于,”,表判断。如,:,“,内惑于郑袖，外欺于张仪,”,、,“,徒见欺于王,”,（,2,）,“,为,”,、,“,为,所,”,、,“,为所,”,表判断；如：,“,臣闻如姬父为人所杀,”,（,3,）,“,被,”,（后起用法，如：周公之被逮）。,（,4,）意念被动（无词语标志）：兵挫地削,（三）省略句：,（,1,）省略主语：如,:,“,永州之野产异蛇，（）黑质而白章,”,。,（,2,）省略宾语：,“,权起更衣，肃追（）于宇下,”,。,（,3,）省略介词：,“,将军战（）河北，臣战（）河南,”,。,注意：,“,以，与，从，为，因,”,五介词常省略宾语。,（四）宾语前置,:,（,1,）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如,:,“,沛公安在,?,”,疑问代词（如,:,谁、何、奚、曷、胡、恶、安）,（,2,）否定句中，代词做宾语，宾语前置。如,:,“,时人莫之许也。,”,（,3,）用,“,之,”,或,“,是,”,把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。如,:,“,句读之不知，惑之不解。,”,。如,:,“,唯利是图,”,等。,（,4,）方位词、时间词做宾语时，有时也前置。例如,:,“,业文南向坐。,”,（,史记,项羽本纪,）,（五）定语后置,:,（,1,）者：如,:,“,求人可使报秦者，未得。,”,；,（,2,）之：蚓无爪牙之利，筋骨之强；,（,3,）,之,者：,“,石之铿然有声者，所在皆是也。,”,（六）介词结构做状语后置,:,（,1,）用介词,“,于,”,组成的介宾短语，翻译时要移到动词前作状语。如,:,“,青，取之于蓝，而青于蓝。,”,（,2,）介词,“,以,”,组成的介宾短语，翻译时前置做状语。如,:,“,具告以事。,”,（,鸿门宴,）。,练习,1.,知人善任,子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。,(,左传,襄公三十一年,),注：四国之为：四周邻国所作的事。诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。,翻译句子：子产之从政也，择能而使之。,子产管理政事，总是选择有能力的人加以任用。,2.,齐人说靖郭君,靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：,“,无为客通。,”,齐人有请者曰：,“,臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。,”,靖郭君因见之。客趋而进曰：,“,海大鱼。,”,因反走。君曰：,“,客有于此。,”,客曰：,“,鄙臣不敢以死为戏。,”,君曰：,“,亡，更言之。,”,对曰：,“,君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。,”,君曰：,“,善。,”,乃辍城薛。（,战国策,?,齐策一,）,1,解释词语：城：益：更：辍：,2,翻译：失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。,3,断句并翻译：今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？,1,修筑城墙 增加 再 停止,2,失去齐国，即使把薛地的城池修到天那么高，也还是没用处。,3,断句：今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？,四理解归纳,1.,归纳内容要点，概括中心意思,【,考点透视,】,“,归纳内容要点，概括中心意思,”,，即对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所讲道理进行综合判断与推理，能够答出事件发生的原因，文中某个论点的依据，以及某个事件或人物的特征，并由此感知作者的写作意图和所要表达的感情。要在准确理解句、段、篇的含义的基础上，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，从而明确主旨。,【,解题指津,】,解答这种类型的题目首先要对全文的大意有个了解，然后根据题目要求找出相关信息。主要有三种方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘录原文中的关键词语回答；第三，用自己的话回答（可联系原文中的有关词句）。,2.,分析作者在文中的观点或态度,【,考点透视,】,分析作者在文中的观点或态度，是历年文言文阅读考查的重点。作者在文中的观点或态度，是指作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情。,【,解题指津,】,阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。,3.,联系实际与个性感悟,【,考点透视,】,联系实际与个性感悟考查的是学生对作品的阅读感受。主要考查方式有：领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示；能对作品的思想倾向作出自己的评价和感悟；能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验。,【,解题指津,】,解答此类题目，首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。,练习,1.,知人善任,子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。,(,左传,襄公三十一年,),注：四国之为：四周邻国所作的事。诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。,这段文字说明了什么道理？,这个故事说明如果知人善任，善于调动大家的积极性，办事就很少会遭到挫折和失败。,2.,齐人说靖郭君,靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：,“,无为客通。,”,齐人有请者曰：,“,臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。,”,靖郭君因见之。客趋而进曰：,“,海大鱼。,”,因反走。君曰：,“,客有于此。,”,客曰：,“,鄙臣不敢以死为戏。,”,君曰：,“,亡，更言之。,”,对曰：,“,君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。,”,君曰：,“,善。,”,乃辍城薛。（,战国策,齐策一,）,请说一说这段文字的主旨。,文章主旨是说只有保持国家的强大才能长治久安。,qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd,关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。,早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立