喜庆春节来历讲解-教育教学课件【模板】.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/1/25,#,恭贺新春,HAPPY NEW YEAR,农历已亥年,目录,节日起源,民间习俗,国外习俗,文学记载,节日起源,节日起源,春节，即农历新年，是一年之岁首,传统意义上的“年节”。俗称新春、,新岁、新年、新禧、年禧、大年等,口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年,春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。,在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动,热闹喜庆气氛洋溢,这些活动以除旧布新、迎禧接福、,拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩,带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华文明的文化精华,节日起源,据现代人类学、考古学的研究成果，,人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。,早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵,上古干支历法的制定为节日产生提供了前提条件，原始信仰与祭祀文化是年节形成的重要因素。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年,民间习俗,民间习俗,-,办年货,中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。,民间习俗,-,贴年红,春联的种类比较多，贴法也多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中,春贴年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。,民间习俗,-,年夜饭,年夜饭又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指除夕晚餐。年夜饭来源于古代的年终祭祀仪礼。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。人们十分注重除夕的“年夜饭”，除合家团圆、聚天伦之乐外，也祈求一家大小平安，在外工作的人都赶回来过新年。,团年饭是过春节的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先祭祖、拜神，香烛烧完才开饭。,席上一般有鸡（寓有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、生菜（寓生财）、腐竹（寓富足）、生蒜（寓会计算）等以求吉利。,民间习俗,-,压岁钱,压岁钱，年俗活动之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。,在历史上，压岁钱是分多种的，一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈，表示压祟，包含着长辈对晚辈的关切之情和真切祝福；另一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿,民间习俗,-,拜年,春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。,初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。,国外习俗,民间习俗,-,团圆和聚餐,每逢“旧正”，韩国也会因数千万人大流动而面临“春运”的难题。好在韩国国土面积不大、公路交通网又比较发达，加上几乎家家户户有汽车，因此大部分韩国人会选择开车回家过节。,除夕夜，越南人家家户户准备丰盛的年夜饭，全家人欢聚一堂，吃顿团圆饭。猪肉绿豆馅的方形粽子是越南春节餐桌上必备的食品。糯米被竹叶染成淡绿色，甘滑软糯，清香可口,民间习俗,-“,祭祖”和“感恩”,新年钟声一敲响，越南民众就会开始祭拜祖先。象征天地五行的五果盘是必不可少的供品，既表达对祖先的感谢，也有希冀新年如意、安康和好运的意思。,在朝鲜半岛，正月初一家家户户都要举行正式、庄重的“祭礼和岁拜”仪式。男女老少早早起床，换上新衣，有的穿上传统民族服装，依次向祖先磕头行礼，祈求祖宗保佑平安，然后再向长辈一一拜年，感谢长辈的养育之恩。凡向长辈拜年，晚辈都要跪下磕头，长辈则要给晚辈“压岁钱”或简单的礼物。,文学记载,文学记载,除夜作,高适,旅馆寒灯独不眠，,客心何事转凄然？,故乡今夜思千里，,霜鬓明朝又一年。,文学记载,守岁,苏轼,欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。,修鳞半已没，去意谁能遮。,况欲系其尾，虽勤知奈何。,儿童强不睡，相守夜欢哗。,晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。,坐久灯烬落，起看北斗斜。,明年岂无年，心事恐蹉跎。,努力尽今夕，少年犹可夸,谢谢大家,HAPPY NEW YEAR,农历已亥年,pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt,长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的狂人日记，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的曼弗雷德，显然受到德国文学家歌德浮士德影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。,文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。,（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）,（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）,1.,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（,3,分）,A,人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。,B,中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。,C,受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。,D,文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。,2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（,3,分）,A,作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。,B,选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。,C,选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。,D,鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。,3,根据原文内容，下列说法不正确的一项是（,3,分）,A,如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。,B,文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。,C,只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。,D,只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。,d,