行为艺术.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,行为艺术,什么是行为艺术,行为艺术，也称行为艺术、身体艺术、表演艺术等，国外目前通用的用法是Performance Art，它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。,行为艺术基本概论,行为艺术是指在特定时间和地点，由个人或群体行为构成的一门艺术。行为艺术必须包含以下,4,项基本元素，除此之外不受任何其他限制：时间，地点，行为艺术者的,身体,，以及与观众的交流。该艺术不同于绘画、,雕塑,等仅由单个事物构成的艺术。虽说理论上行为艺术可以包含一些相对而言更为主流的活动，比如：杂耍、喷火、体操等杂技，以及戏剧、舞蹈、音乐等，但这些一般归为表演艺术。行为艺术通常仅指视觉艺术范畴中前卫派（,avant-garde,）或观念艺术conceptual art,）的一种。,行为艺术的起源,行为艺术，是20世纪五、六十年代兴起于,欧洲,的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介，并以一定的时间延续。,行为艺术的鼻祖是,法国,著名艺术家伊夫克莱恩(Yves Klein，1928-1962)。1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，把这称作自由坠落。,悖谬逻辑,行为艺术以参与性、日常性和事件性(Events)体现艺术社会的民主精神，这种性质和意向，在欧美发达国家始终是对博物馆、美术馆展览收藏机制的反动，对权力与资本合谋下的资本主义市场意识形态最直接的嘲弄和疏离。在“全球化”了的艺术市场神话中，随便一幅,梵高,的油画，都可以炒作到上百万美元而这位传教士出身的,荷兰,画家生前穷困潦倒，最终投于精神崩溃。他终生淤积的激越的道德力量，充其量被兑换成风格化的利率，变为中产阶级“消费苦难”的符号，成为商战优胜者一一跨国资本的身份化标签。,人体行为艺术碰撞法律底线,11月13日上午，寒风和冷雨中，在世界最大的露天石刻艺术博物馆宋陵石刻边，20名摄影师将镜头聚焦在年轻的人体模特儿和她旁边的石刻艺术品上。,据这项活动的发起者称，他们是以全裸来挑战传统观念。这次活动持续了3个多小时,。,面对众多的摄影镜头，一位名叫小玉(化名)的模特儿一开始姿态略显生硬，但随着时间的推移，逐渐放松。,主办方认为，用摄影这种艺术表现形式表达人体自然的美感是一种积极的文化开放现象，并希望这次活动能够对人体摄影艺术的创作起到积极的推动作用。,与主办方的良好愿望相反，此次活动受到了抨击。洛阳市的几位摄影爱好者说，初冬季节在散落古陵墓的荒野中以神道石刻为背景搞裸体摄影，既是对模特的不尊重，也是对长眠于地下的祖先的不尊重。,行为艺术？惊世骇俗？,新快报成都专电(特派记者 魏凯 陈默 刘维 黄勰 任德华/摄)2005年4月13日下午4时，成都南郊牧马山高尔夫球场一侧草坪上演了一幕名为41的行为艺术：以四川音乐学院成都美术学院(川音成都美院)为主体的41位在校男女学生露天全裸，以身体组成电子邮件符号“”，以多米诺骨牌的方式逐一倒地，现场有四名摄影和两名摄像(记者核实其一为该校老师)记录了完整的过程。,策划人之一网上留言“青春就是责任”，参与者感言“是对我个人的突破”,该校学生对活动也有争论,针对此次行为艺术展，记者也先后采访了川音成都美院部分学生。其中一名中国画系的学生小风表示，自己是在20日中午才从同学那里得知此事，类似的行为艺术学校办过很多次了，其中既有本校学生自己的创作，也有和校外的行为艺术家联合举办的。“像这样带有裸体场面的行为艺术也有过，我们真的是见怪不怪了。但在我的角度，有些艺术作品的确让人难以接受。”,而中国画系另一名学生也说：“大家对任何一幅行为艺术作品的看法可能是仁者见仁智者见智，我并不担心这些照片流传到网上会给学校的名誉带来负面影响。从某种角度讲，这只是艺术。”,“在春日暖阳的斜照下，青春的律动、青春的气浪、青春的妩媚、青春的力量，以一种不可名状的态势扑面而来，令人血脉贲张情绪昂扬，极为震撼！”,“作为未来世界的必然主宰者，青春就是责任，青春就是权力！显然，仅仅是对既有成果的占有和消费，是不健康的，也是不负责任的。既为未来知识经济拓展的后备力量，当代大学生除了埋头储备书本知识，是否应该多一些思考？是否应该不断刷新精神面貌？”,策划者的话,专家观点,:,美术教师：裸体不是伤风败俗,“裸体有什么关系？只是一种艺术的表现形式，不是伤风败俗！但是从艺术的角度看裸体的男女排成“”形状，有点思考过度，非要把裸体的男女和人类网络交际、地球村、全球化联系在一起，扯得太远。这就像把自来水管和煤气管接在一起，根本不是一回事。”广州美术学院国画专业陈侗老师,社会学家：艺术要考虑面对的群体,“搞什么艺术都要看看面对什么样的人群，同一个艺术形式面对专业人士和社会大众肯定有不同的评价，我对行为艺术没有太多研究，但是我认为任何艺术都需要一个尺度，在面对大众的时候，必须要考虑社会影响和人们的承受能力。”教育部人文社科重点研究基地张敏强教授,批评“行为艺术”中的某些“行为”,美术批评家陈履生说：“前卫艺术所表现出来的残忍、恐怖，已经把艺术推到了一个挑战人性、道德、法律的可怕的边缘”，“不管何种艺术的行为如何前卫只要以艺术的名义，就应该在艺术的范围之内，不能超越社会道德和法律以及人性和公共利益。”,批评家张晓凌认为，这种极端化的“行为”是“以艺术的名义强奸艺术，个中原因，自然是为了名利。他们已大体上摸清了欧美雇主的脾胃，既要取悦于其意识形态判断，又要设法填饱其对东方文化饥饿的胃口。”,开发商卖空气，是行为艺术，,还是公益关怀,公元,2011,年,3,月,19,日，是一个值得我们去记住的日子，因为就在这一天竟然有开发商在全市发起了“空气买卖”运动，观音桥和沙坪坝步行街掀起了抢购空气的浪潮，这是一个前无古人，希望也后无来者的都市异事。,而此事也引发了在网络上的疯狂讨论，一些网友觉得这是一次精心策划得行为艺术，也有人觉得这是更具穿透力的公益关怀,不管是行为艺术，还是公益关怀，它至少让更多的人思考，空气也要买了吗？,让一瓶空气激发人们内心深处的思考,不管是行为艺术也好，还是公益活动也罢，此次活动的最终目的是显而易见的，通过空气买卖活动，让人们意识到，环境保护已是迫在眉睫。,“今天的放纵，换来的是明天的空气商品化”这是很多现场消费空气的市场的一句发至肺腑的感慨，从,1800,亩公园城成立至今，这是金科廊桥水乡一直在思考的问题，而现在选择以这样的方式，让更多的人也加入对城市生态环境保护的思考队伍中来。,如果真能实现，是行为艺术还是公益关怀还会那么重要吗。,为艺术献身勿心怀“鬼胎”,吴德玉：行为艺术，是用肢体来演绎个体对社会的认知。如果展示以后，只是吸引一些好奇的目光，或者木然的表情：“这个人在干什么？是不是有病哦！”甚至让人卒不忍睹，别说产生共鸣、留下思考了，因为连思考的欲望都没有。那艺术家们可真是白辛苦了。艺术家大多是孤独的，行为艺术家们注定如此。在为艺术献身的同时，可否考虑一下艺术的终极目标？可以为艺术献身，但灵魂一定要严肃。,谢谢观赏！,