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文言文断句文言文断句【文言文断句方法文言文断句方法】掌握大意，语感审读。掌握大意，语感审读。抓住标志，沿波讨源。抓住标志，沿波讨源。读后检查，通顺合理。读后检查，通顺合理。知识点释析知识点释析什么叫什么叫“断句断句”?古代没有标点符号，所以文章中并无停顿古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的停顿，也就是所说的“句读句读”，这分析停顿这分析停顿的过程叫断句。的过程叫断句。【句读句读(d d u u)之不知，之不知，小学而大遗，吾未见其明也。小学而大遗，吾未见其明也。】断句的基础在于领会全篇的文意，断句的基础在于领会全篇的文意，因此因此断句前先要断句前先要读几遍原文读几遍原文，力求对原，力求对原文内容有个大致的了解，凭文内容有个大致的了解，凭语感语感将能断将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子中分析难断的句子。断句时还要注意文。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。定的条件。找出文中反复出现的名词或代词，就找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，文言文中人名第一次出现时往往用全人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了称，以后再出现就只提名不提姓了。例。例如如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表闻刘表卒卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃肃径迎之径迎之”“肃肃宣权旨宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。1 1、找名词（或代词），定句读。、找名词（或代词），定句读。规律一：凭词性断句规律一：凭词性断句 名词名词，如人名、地名、官名、族名、器物，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名、动物名、植物名、时间等。常见常见代词代词基本有下面三种基本有下面三种：人称代词：人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等等词，代说话或写文章的人，即今之所谓词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称第一人称代词代词。其中。其中“我我”字，不仅各时代的文言皆用，字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等，等，代受话人，是代受话人，是第二人称代词第二人称代词，相，相当于现代汉语的当于现代汉语的“你你”“您您”。其中。其中“阁下阁下”“陛下陛下”有外交用语中还用。有外交用语中还用。疑问代词疑问代词文言的疑问代词，问人文言的疑问代词，问人的有的有“谁谁”“孰孰”“何何”；“何何”也问也问事。问事的还有事。问事的还有“奚奚”“胡胡“曷曷”“恶恶”“安安”“焉焉”等。等。指示代词指示代词文言常见的指示代词有文言常见的指示代词有“此此”“是是”“斯斯”“兹兹”“夫夫”等，等，另另“之之”“其其”“彼彼”除作人称代词外，除作人称代词外，还常作指示代词。还常作指示代词。例例1 1、匡、匡 衡衡 勤勤 学学 而而 无无 烛烛 邻邻 舍舍 有有 烛烛 而而 不不 逮逮 衡衡 乃乃 穿穿 壁壁 引引 其其 光光 以以 光光 映映 书书 而而 读读 之。之。匡衡匡衡勤学而无烛勤学而无烛 邻舍邻舍有烛而不有烛而不逮逮 衡衡乃穿壁引其光乃穿壁引其光 以光映书而以光映书而读之。读之。/1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也，举事亦然，为其后可大也目小可大大不可小也，举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。可复者也，则事寡败矣。（限（限6 6处）处）1、刻削之刻削之道道/鼻鼻莫如大莫如大/目目莫如小莫如小/鼻鼻大可小大可小/小不小不可大也可大也/目目小可大小可大/大不可小也，举事亦然，为其大不可小也，举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。后可复者也，则事寡败矣。给下面的文言文断句给下面的文言文断句学以致用：学以致用：“雕刻的原则是：鼻子不如先雕刻得大写，眼睛不如雕刻得小些。因为雕刻的原则是：鼻子不如先雕刻得大写，眼睛不如雕刻得小些。因为鼻子刻得大了，可以修改小些，刻小了就不能再改大了；眼睛刻得小了，鼻子刻得大了，可以修改小些，刻小了就不能再改大了；眼睛刻得小了，可以修改的大些，如果刻得大了，就不能再改小了。可以修改的大些，如果刻得大了，就不能再改小了。”办事情也是这样。办事情也是这样。一件事做了以后还能再修补，这样做事情就很少会失败了一件事做了以后还能再修补，这样做事情就很少会失败了 2 2、找出动词、找出动词，明确句意，明确句意 古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。句。比如比如马无故亡而入胡马无故亡而入胡 人皆吊之，句中动人皆吊之，句中动词有词有“亡亡”“”“入入”“”“吊吊”，因此可区分出两个，因此可区分出两个句子。句子。其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归 人皆贺之，句中人皆贺之，句中动词有动词有“将将”“”“归归”“”“贺贺”，可区分出两个句子。，可区分出两个句子。规律二、凭对话断句规律二、凭对话断句 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”“”“道道”“言言”“”“谓谓”等为标志，两等为标志，两人对话，一般在第一次人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用问答出现人名，以后就只用“曰曰”，而把，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。话双方，以确定使用的标点。规律三：找虚词，定句读。规律三：找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。辨句读，虚词就成了重要的标志。句首语气词：句首语气词：“其、其、盖盖、唯、盍、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫夫、且夫、若夫、今夫”等前面可断等前面可断句，而常用于句，而常用于句首句首的相对独立的的相对独立的叹词叹词，如，如嗟夫、嗟乎、呜嗟夫、嗟乎、呜呼呼等，前后都可断句。等，前后都可断句。句末语气词句末语气词:“也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而已已”等后面可断句。等后面可断句。有些常用在句首的有些常用在句首的关联词关联词:文言文中文言文中“故故”字常领起推论句或结论；字常领起推论句或结论；“然然”“然而然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有还有“岂、苟、纵、纵使、向使、岂、苟、纵、纵使、向使、是故、是以是故、是以、于、于是、无论、至若、而况是、无论、至若、而况、继而、然则、虽然继而然则、虽然等前面等前面大多可以断句。大多可以断句。常在句首的常在句首的时间词时间词：如如“顷之、久之、未几顷之、久之、未几、已而、斯须、已而、斯须 、既而、既而（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，等，也可以帮助断句。也可以帮助断句。例例2 2：天下事有难易乎为之则难者天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣为则易者亦难矣天下事有难易天下事有难易乎乎 为之为之 则则难者亦难者亦易易矣矣 不为不为 则则易者亦难易者亦难矣矣 人之人之为学有难易为学有难易乎乎 为之为之 则则难者亦易难者亦易矣矣 不为不为 则则易者亦难易者亦难矣矣。/例如：例如：于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得草木虫鱼鸟兽往往有得以以其求思之深其求思之深而无不在而无不在也也夫夷以近夫夷以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪非常之观常世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故非有志者故非有志者不能至不能至也也。（游褒禅山记游褒禅山记）于是余有叹于是余有叹焉焉。古人之观于天地、山川、。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之其求思之深而无不在深而无不在也也。夫夫夷以近，则游者众；险以夷以近，则游者众；险以远，远，则则至者少。至者少。而而世之奇伟、瑰怪，非常之世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，观，常在于险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有，故非有志者不能至也。志者不能至也。规律三：凭对话断句规律三：凭对话断句 文言文中对话文言文中对话 、引文、引文 常常用常常用“曰曰”“”“云云”“”“言言”“谓谓”“”“道道”等为标志，等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只以后就只“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。规律四：凭句式规律四：凭句式 断句断句判断句式判断句式：者者也、也、者也者也反问句式反问句式：不亦不亦乎、何乎、何为、岂为、岂哉哉 安安哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎被动句式：被动句式：为为所所、受、受于于其它固定句式其它固定句式：况况乎；奈乎；奈何；何；如（若）如（若）何；得无（无乃）何；得无（无乃）乎；乎；何以何以为；与其为；与其，孰若，孰若规律五规律五:依修辞，定句读依修辞，定句读 顶真、顶真、排比、对偶、反复排比、对偶、反复 是文言文中最常见的修是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。句提供了方便。找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真顶真是文言文中常见的形式。句子前是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。中又作了主语。例例4 4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如 相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王 秦王秦王大喜大喜 传以示美人及传以示美人及左右左右 左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。/名不正则言不顺言不顺则事不成事不成名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足中则民无所措手足名不正则名不正则言不顺言不顺 言不顺言不顺则则事不成事不成 事不事不成成则则礼乐不兴礼乐不兴 礼乐不兴礼乐不兴则则刑罚不中刑罚不中 刑刑罚不中罚不中则民无所措手足则民无所措手足/据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶排比、对偶是文言文常见的修辞方是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。提供了方便。例：例：故不积跬步，无以至千里；不故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3 3、反复、反复 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。的修辞方法。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”“”“吾孰与徐公美吾孰与徐公美”“”“我与徐公孰美我与徐公孰美”这几句这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。助于断句。25一、一、掌握大意，语感审读。掌握大意，语感审读。二、抓住标志，沿波讨源。二、抓住标志，沿波讨源。（一）找词语：（一）找词语：虚词、名词（代词）、虚词、名词（代词）、对话标志词对话标志词（二）看修辞：（二）看修辞：顶真、反复、排偶顶真、反复、排偶（三）观句式：（三）观句式：判断句、被动句等判断句、被动句等三、读后检查，通顺合理。三、读后检查，通顺合理。文文言言文文断断句句方方法法小小结结 方法总结：方法总结：1 1、关注名词、代词、关注名词、代词2 2、关注对话动词、关注对话动词3 3、关注文言虚词、关注文言虚词4 4、借助固定句式、借助固定句式5 5、借助修辞、对仗句式、借助修辞、对仗句式6 6、借助句子关系、借助句子关系词词句句细心、用心细心、用心词词不不离离句句，句句不不离离段段记记 口口 诀诀 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断章法内容全理解，始可动手把句断 。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住紧紧抓住“曰曰”、“云云”、“言言”，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修排比对偶与反复，修 辞提供好条件；辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。操千曲，观千剑，断句也要反复练。【文言文断句口诀文言文断句口诀】古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，内容大意先理解，熟读精思熟读精思把句断。把句断。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。掌握住，固定结构莫拆散。文言文断句词性词义要精研，词性词义要精研，名词动词名词动词帮助判。帮助判。排比对偶与反复排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件；提供好条件；顶真顶真词语紧相连，一般中间要点断。词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。操千曲，观千剑，断句必须常实践。