《楚辞》课件.ppt

楚辞,第一节 楚辞文体的来源、名称和集结 第二节 屈原和离骚,第一节 楚辞文体的来源、名称和集结,楚辞，,原为诗体名，是伟大诗人屈原在楚国民间歌谣基础上创造的一种新体诗。这种诗突破了诗经那种以四言为主的体制，在民歌基础上汲取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。“楚辞”的名称是从西汉初年才有的。因为这种新体诗具有楚国的浓厚的地方色彩，“皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物、故谓之楚辞。”（宋黄伯思东观余论翼骚序）西汉成帝时，著名学者,刘向,把屈原、宋玉，汉代贾谊、东方朔等人以及他本人的模仿“楚辞”所写的作品，共十六篇，汇在一集，题名为楚辞。,九歌是一组祭祀鬼神用的乐歌，从汉代以下，研究者大都认为它本是楚国的民间祭歌，后来经过屈原的修改加工。但修改加工的时间与背景则说法不一。汉代王逸、宋代朱熹都认为是在屈原被放逐以后，因此在辞作中“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”。近代有的研究者则认为屈原对九歌的修改加工当在他被楚怀王任用的时期，辞中也并无讽喻之意。从九歌的实际内容来看，似后一种说法较为近是。屈原在离骚中说：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。”又在天问中说：“启棘宾商，九辩九歌。”可见九歌本是古乐歌的名称，神话中还说它是夏启从天上窃取来的。但神话中所说的九歌不可能传到屈原的时代，楚国人把他们的祭歌称为九歌，只是沿用了古乐歌的名称，并采用了它的载歌载舞的形式国殇,操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。,本篇是楚人祭祀为国捐躯的英雄的乐歌。所谓“国殇”，就是指死于国事的人。全诗以激越的感情，通过对悲壮激烈的战斗场面的描写，歌颂了楚国将士可歌可泣、视死如归的英雄主义精神，充满了爱国主义的热情。诗中所写的战斗虽然残酷激烈，并且牺牲惨重，但却没有渲染对战争的恐怖和感伤，而是使读者深深感受到保卫家国、不怕牺牲的英雄气概。在表现上，全诗采用直赋其事的手法，风格刚健，句式精炼，在短小的篇幅中表现了丰富充实的思想内容。,译文：,手拿吴戈啊，身披犀甲，,车毂交错啊，刀剑相接。,战旗遮住了天日啊，敌人多如麻，,流矢交相坠落啊，战士争先意气风发。,敌人侵犯阵地，冲乱了我们的队列，,左边马已死，右边马也被刺伤。,车轮陷入泥地，四马又被缰绳绊。,拿起玉鼓槌，战鼓敲得更响亮。,上天也在发恨啊，战士的英灵怒气扬，,严酷的战斗杀尽战士啊，弃尸在沙场。,英雄一去啊，不复返，,原野茫茫啊，路遥远。,身带长剑啊，臂挟秦弓，,身首虽然分离啊，敌忾之心永不变。,真是勇敢啊，又有武功，,始终刚强啊，敌人来犯决不容。,身体虽死啊，精神有灵，,魂魄坚毅啊，做鬼也称雄。,第二节 屈原和离骚,屈原（约前340约前277）名平，字原，是楚国的同姓贵族。屈原的代表作离骚，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与诗经并称“诗骚”。离骚的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸之则说：“离”，别也；“骚”，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。离骚是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。这首近2500字的长诗，叙述了诗人的身世和志向，通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，反映了楚国统治阶层中正直与邪恶两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国的黑暗现实和政治危机，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。,离骚,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,民生各有所乐兮，余独好修以为常。,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。,译文：我是古帝颛顼的后代啊，伟大的先父名叫伯庸。太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰是庚寅之日我在世上降生。父亲细看我初生的姿态啊，一开始就赐我以美名。为我取名叫正则啊，又取了字号叫灵均。我既有这么多内在的美德啊，又外加优越的才能。身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。时光飞快，我似乎要来不及啊，心里总怕岁月流逝不把我等待。清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。,日月飞驰不停留啊，春去秋来轮回替代。想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。你为什么不乘着壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的法度？你若乘上骏马而奔驰啊，那就来吧，请让我为你带路！古代的三王德行完美啊，众多的贤臣在朝中辅助。既有累累的花椒子，又有卷卷的桂树皮啊，岂只是把蕙草和白芷编在一处？那尧舜是多么光明正大啊，已遵循正道而走上了治国的坦途。桀与纣是那样猖狂放肆啊，他们只因走上邪路而难以举步。,那些结党营私之徒苟且偷安啊，使国家的前途暗淡艰险。我岂怕自身遭殃啊，怕只怕王朝败落就像大车倒翻！我前前后后奔走照料啊，追随着前王的足迹不斜不偏。君王不体察我的本心啊，反而听信谗言对我怒火如燃。我本知直言会招来祸殃啊，想克制又怎能不声不响。上天可以为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。当初他已与我说定啊，后来却翻悔另有它想。我早已不怕被离弃啊，伤心的是君王反复无常。,我已经培养了许多亩春兰啊，又种植秋蕙亩数也不少。分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。希望它们枝高叶茂啊，但愿到时候我将会收获丰饶。它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草变成了恶草。众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。对己宽容却猜疑他人啊，都钩心斗角而满怀妒忌。奔走追逐权势和财富啊，这不是我急于追求的东西。老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。,只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。恨只恨君王太糊涂啊，人们的心意他总不察验。贱人们嫉妒我的美貌啊，造谣诬蔑我善于淫乱。世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。背弃正道而追求邪曲啊，争着苟合求容反以为合符常规。烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来理所当然。,方和圆怎能合在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安？心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。坚守清白为直道而死啊，这本为前代圣贤所称赞。后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。掉转我的车回到原来的道路啊，趁着在迷途上还没走远。遛我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长着椒树的小山留连。接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成下装。不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。,