大道之行也改翻译.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级第五级,*,24大道之行也(改翻译),导入,“,大道之行,”,:,指执政者施行大道,老百姓便可以生活在安定和平的大同社会,。,世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是无比快乐的。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为,大同。今天我们就走进,礼记,中的大同社会。,礼记，,儒家经典之一,，相传为西汉戴圣编纂。全书有四十九篇,，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。,礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的,仁义道德教科书,。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品。,礼记,简介,四书,：,论语,大学,孟子,中庸,五经,：,诗经,尚书,礼记,周易,春秋,（简称：诗、书、礼、易、春秋）,学 习 目 标,（,1,分钟）,1,、读准字音，正确流利地朗读课文；,2,、疏通文意，掌握重点文言词句的意思。,第一课时,自学指导（一）,（1分钟）,读,请你大声地自由读课文，不会读的生字作记号。朗读时，要注意读出句子的节奏和语气等。,学生自学,教师巡视（4分钟）,1,、,给下列划线字注音,选贤,与,能（）讲信修,睦,（）,矜,寡孤独（）男有,分,（）,货,恶,其弃于地也（）,j,mgu,n,f,n,w,自学检测（一）（,5分钟,）,2,、,齐,读,大道之行也,礼记,大道之行也，天下 为公，选贤,与能,，,讲信,修,睦。,故,人 不独,亲,其,亲,，不独,子,其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所,长，,矜,、,寡,、,孤,、,独,、,废疾,者,皆,有所养，,男 有,分,，女 有,归,。,货,恶其,弃,于地也，不,必 藏于己；力,恶,其 不出于身也，不必 为,己。,是故,谋闭 而不,兴,，盗窃,乱贼,而不,作,，故外户而不,闭,，,是谓 大同,。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,自学指导（二）,（1分钟）,默,读课文，完成以下任务：,1,、借助注释和工具书口头翻译，难译或不会译的做上记号；,2,、,着重,注意下列字词的解释。,（行、与、故、亲、子、所用、长、矜、养、分、归、是故、乱、贼、作、是谓）,学生自学,教师巡视（8分钟）,译,自学检测（二）,（,8,分钟）,译,结合课文下面的注释，口头翻译课文。,大道之,行,也，天下为公，,选贤,与,能，讲,信,修,睦,。,施行,通“举”，选举,诚信 和睦,译文,:,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德,、,有才能的人选拔出来（给大家办事）,(,人人,),讲求诚信,崇尚和睦,。,故,人不独,亲,其亲，不独,子,其子，使老有所终，,壮有,所用,，幼有所,长,，,矜,寡、孤、独、废,疾者皆有所,养,，男有,分,，女有,归,。,因此,动词，以,为亲,动词，以,为子,成长,同“鳏”，老而无妻的人,职分，指职业、职守,为社会效力,供养,女子出嫁,译文,:,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子要及时婚配。,是故,谋闭而不兴，盗窃,乱 贼,而不,作,，故外户而,不闭，,是 谓,大同。,因此,造反,害人,兴起,这,是,力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己,。,人们都 愿意 为公众之事竭尽力，却不是为自己谋私利。,货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己,；,人们憎恨财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；,译文,:,这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,教师点拨：(1分钟),1、通假,字,：,(1)“与”,：,(2)“矜”,：,2.,词类活用：,不独,亲,其亲：,不独,子,其子：,通“举”选举。,通“鳏”老而无妻的人。,以,为亲,（意动用法）,以,为子,（意动用法）,3.,一词多义：,不独,亲,（,）,其,亲,（,）,不独,子,（,）,其,子,（,）,以,为亲,父母,以,为子,子女,.谋,闭,而不兴,外户而不,闭,阻塞,关上,课堂小结（,1,分钟）,1,、你能准确、流利地朗读全文吗？,2,、你积累了多少文言词语？,选贤,与,能 讲,信,修,睦,男有,分,女有,归,不独,子,其,子,盗窃,乱贼,而不,作,谋,闭,而不兴,谓,大同,1,、下列解释有误的一项是（）,当 堂 训 练,（,15,分钟）,D,A,、,壮有,所用 为社会效力,B,、,不独亲其,亲 父母,C,、,力,恶,其不出于身也,厌恶,D,、,废疾者皆有所,养 养育,2,、下列句子中红色词语意思相同的一组是（）,A,、,盗窃,乱,贼而不作,/,避秦时,乱,B,、,矜、寡、孤、,独,/,不,独,亲其亲,C,、,是,谓,大同,/,孔文子何以,谓,之“文”也,D,、,讲信,修,睦,/,盖捡桃核,修,狭者为之,C,3,、下列红色的字词意思相同的一组是（）,A,、大道之,行,也,/,知易,行,难,B,、是故谋闭而不,兴,/,观之,兴,正浓,C,、男有,分,，女有归,/,分,道扬镳,D,、不必,为,己,/,不足,为,外人道也,A,（,1,）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,（,2,）故人不独亲其亲，不独子其子。,（,3,）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,（,4,）男有分，女有归。,大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才能的人选出来，人人讲求诚信，,崇尚和睦,。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,使老而无妻的人、老而无妇的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾者都能得到社会的供养。,男子有职务，女子要及时婚配。,4,、翻译下列句子。,再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵（选做题）,大道之行也，,，选,与,，讲,修,。故人,，,，使,，,，,，矜,、,、,、,，废疾者皆有所养，男,，,。货恶其弃于地也，,；力恶其不出于身也，,。是故,，,，故,，是谓大同。,作业：,1,、积累文中重要词语。,2,、完成,同步训练,P74,页,1,、,2,、,3,、,4,题。,学 习 目 标,（,1,分钟）,1,、把握课文内容，理清文章思路；,2,、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，理解大同社会的特征；,3,、背诵课文。,第二课时,大声朗读,课文，思考：,“大同”社会的根本特征是什么？(,在原文中划出,）,本文从哪三个方面来说明,“大同”社会的根本特征的,?,请,用自己的话归纳作答。,（,先,在原文中划出,，,再归纳,）,3.根据上述问题给本文划分层次,。,自学指导（一）,（1分钟）,学生自学,教师巡视（7分钟）,1、“大同”社会的根本特征：,天下为公，选贤与能，讲信修睦。,自学检测（一）,（,8,分钟）,2、用自己的话归纳“大同”社会的三个特征。,（1）人人都能受到全社会的关爱。,（2）人人都能安居乐业。,（3）货尽其用，人尽其力。,3,、,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3,、货尽其用，人尽其力,1,、人人都能受到全社会的关爱,2,、人人都能安居乐业,二层（2,、,3句）,一层（1句）,对“大同”社会的纲领性说明,(根本特征)。,三层（,4,句）,全文的总结。,自学指导（二）,（1分钟）,1、,理解,作者笔下的大同社会，用原文句子回答：,（,1,）、怎样对待弱势群体？,（,2,）、具有什么样的物质财富观念？,（,3,）、具有什么样的劳动观念？,精读细品课文，思考以下问题：,2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,（小组讨论、探究）,学生自学,教师巡视（8分钟）,自学检测（二）,（8分钟）,1用原文句子回答：,（,1,）、怎样对待弱势群体？,（,2,）、具有什么样的物质财富观念？,（,3,）、具有什么样的劳动观念？,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,货恶其弃于地也，不必藏于己,力恶其不出于身也，不必为己,C,、都表达古代劳动人民对没有剥削和压迫，人人平等,安静和平的生活的向往。,2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,相似之处：,A,、“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的；,B,、“黄发垂髫,并怡然自乐”，与“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”是相似的理想的社会生活；,构想这种理想的社会，表达了人们对现实的不满,向往美好的生活。但是，这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实。,看法示例：,教师点拨（,2,分钟）,1、归纳出文章的主旨,本文通过对,特征的描述，表达了作者对_,_,_,的向往，反映了_的追求。,“大同”社会基本,这个理想社会,古代劳动人民对美好生活,2,、主旨概括的格式,通过对,的叙述（描写），表达了对,的赞扬（热爱等），（批评、歌颂）了,3.,货尽其用，人尽其力,1.,人人都能得到关爱,2.,人人都能安居乐业,第二层：分说,第一层 ：总说,社会纲领,第三层：,总结,全文总括语,基本特征,主旨：对理想社会的向往，对美好生活的追求,大道之行也,课堂小结（,1,分钟）,当 堂 训 练,（,15,分钟）,A,、,人不独不独亲其亲，不独子其子，,使老有所终，壮有所用，幼有所长，,皆有所养,B,、,男有分，女有归,C,、,货恶其弃于地也，,不必藏于己,;力恶其弃于地也，不必为己,D,、,故外户而不闭，是谓大同。,1,、怎样实施“大道”，实现“大同”？,天下为公；选贤任能；讲信修睦。,2,、选出不是具体阐释“大同”社会基本特征的一项（）。,D,3,、用原文填空。,1,）人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的表现,，、,。,2,）“大同”社会中，人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界，具体表现在,，,。，。,使老有所终，壮有所用，,幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,货恶其弃于地也，不必藏于己。,力恶其不出于身也，不必为己。,3,）与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，,以及人之幼”表意相近的语句，,。,4,）与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。，,。,故人不独亲其亲，不独子其子，,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭,4,、请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。（,选做题）,示例：,1,、选拔人才，人人都能享受到全社会的关爱；人人都能,安居乐业,；货尽其用，人尽其力。如今，要重视,物质文明,与精神文明一起抓；要努力创建和谐社会；要致力,社会保障制度,的建立等。,2,、选举有才能的人，,尊老爱幼,，等等都,是现在值得借鉴的。比如,尊老爱幼,，就是现在社会提倡的美德。,3,、,同学之间，同事之间，邻里之间，家人之间 要和谐相处，和谐别人，就是和谐自己，也就是和谐社会。,作业：,1,、背诵课文。,2,、完成,同步训练,P75,页课内阅读,1,、,2,、,3,、,4,题。,3.,货尽其用，人尽其力,1.,人人都能得到关爱,2.,人人都能安居乐业,第二层：分说,第一层 ：总说,社会纲领,第三层：,总结,全文总括语,基本特征,主旨：对理想社会的向往，对美好生活的追求,大道之行也,板书设计,