中国建筑文化.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三部分 中国建筑文化,中国建筑文化概述,中国宗教建筑文化,民间建筑文化,目录,3.1,中国建筑文化概述,殷商遗址,唐朝太极殿复原图,3.1.2,中国古代建筑的基本构件,台基,开间,斗拱,彩画,屋顶,3.1.2,中国古代建筑主要特点,3.2,中国宗教建筑文化,3.3,中国民间建筑文化,第三部分 中国建筑文化,3.1,中国建筑文化概述,3.2,中国古代建筑的主要类型及特色,3.3,中国宗教建筑文化,3.4,中国民间建筑文化3.1,中国建筑文化概述,中国古代建筑是古代劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶，具有很高的价值，同时在社会主义现代化建设的今天，发挥着越来越重要的作用。,1.,文化古迹与古建筑是激发爱国热情和民族自信心的实物。,2.,古建筑是研究历史科学的实物例证。,3.,古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。,4.,古建筑是人民文化游憩的好场所，是发展旅游的重要物质基础。,3.1,中国建筑文化概述,3.1.1,中国建筑史源流,1.,战国以前时期的建筑,2.,战国到宋元时期的建筑,3.,明清时期的建筑,3.1.2,中国古代建筑的基本构件,3.1.3,中国古代建筑主要特点,复原的河姆渡遗址干栏屋,干栏屋,为南岛语系特有的建筑特色，其种类虽有高架式、高床式、桩上屋等类型，不过通常是木头、竹子所构屋梁，并用茅草遮蔽盖顶的住房。后来，也有柱桩顶端设轭木的较牢固的干栏式建筑。,殷商遗址,殷墟复原图,玄武纹空心砖（西汉）,画像砖,秦代排水筒瓦,唐朝太极殿复原图,北京故宫图片,3.1.2,中国古代建筑的基本构件,1.,台基,2.,木头圆柱,3.,开间,4.,梁,5.,斗拱,6.,彩画,7.,屋顶,8.,山墙,9.,藻井,1.,台基,是指高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古代单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。台基大致有四种：,（,1,）普通台基,（,2,）较高级台基：常建有汉白玉栏杆3,）更高级台基（须弥座）：一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆。,（,4,）最高级台基：由几个须弥座相叠而成。,3.,开间,四根木头圆柱围城的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”或“面阔”。,建筑的纵深间数称“进深”。,5.,斗拱,方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额枋、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。,6.,彩画,1.,和玺彩画：等级最高，中间的画面由各种不同的龙或凤图案组成，间补以花卉图案；画面两边用,框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。,2.,旋子彩画：画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用,框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。,3.,苏式彩画 等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用,或（）框起。“（）”被建筑家们称作“包 袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。,7.,屋顶,中国传统屋顶有七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。,庑殿顶：四面斜坡，一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度。,歇山顶：一条正脊、四条垂脊，四条戗脊组成，又称九脊顶。,悬山顶：屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。,硬山顶：屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。,补 充,16,种屋顶（图例）,门窗格心分件（图例）,8种装饰：,悬鱼、惹草、吻兽、脊兽、瓦当、华表、阙、照壁,悬鱼,惹草,吻兽,脊兽,瓦当,华表,阙,皇宫门前两边供瞭望的楼：宫。,2.,皇帝居处，借指朝廷：下。“待从头收拾旧山河，朝天”。,3.,京城，宫殿：“城辅三秦”。,4.,陵墓前两边的石牌坊：墓。,5.,豁口，空隙：“两岸连山，略无处”。,照壁,照壁，是,中国传统建筑,特有的部分。明朝时特别流行，一般讲，在大门内的屏蔽物。古人称之为：“,萧墙,”。因而有萧墙之说。在旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。因为据说小鬼只走直线，不会转弯。另一说法为照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，称“影壁”或“屏风墙”。,太和殿,中和殿,保和殿,3.1.2,中国古代建筑主要特点,1.,以木材、砖瓦为主要建筑材料，拥有完整的木构架系统,（,1,）抬梁式（,2,）穿斗式（,3,）井干式,2.,平面布局具有一种简明的组织规律,抬梁式,穿斗式,井干式,2.,平面布局具有一种简明的组织规律,总体组织原则是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。,（,1,）单座建筑的柱网布置,（,2,）庭院与组群的布局原则,（,3,）中国古代建筑造型优美,（,4,）中国古代建筑的装饰丰富多彩,（,5,）中国古代木构架结构的优点,（,2,）庭院与组群的布局原则,大都采用均衡对称的方式沿纵轴线与横轴线进行设计，多以纵轴线为主，横轴线为辅。,沈阳故宫,（,3,）中国古代建筑造型优美,1.,单座建筑的艺术处理,2.,组群建筑的艺术处理,（,4,）中国古代建筑的装饰丰富多彩,（,5,）中国古代木构架结构的优点,1.,承重与围护结构分工明确,2.,有利于防震、抗震,3.,适应中国不同地区的气候条件,4.,取材方便,3.2,中国古代建筑的主要类型及特色,3.2.4,功能各异的建筑小品,3.2.3,礼制森严的坛庙建筑,3.2.2,事死如生的陵墓建筑,3.2.1,门阙森森的宫殿建筑,3.2.1,门阙森森的宫殿建筑,（二）宫殿的文化内涵,（一）,宫殿,的,布局原则,（一）宫殿布局原则,宫殿建筑的空间规划及建筑营造是根据帝王的政治活动、日常起居的需要而进行的。宫内的主要政治活动是“朝”，因此宫城营建也围绕“朝”而展开。,周礼,、,礼记,、,仪礼,等典籍中有“天子诸侯皆三朝”之说，指周制有三朝：外朝一，内朝二，内朝又分称治朝和燕朝，分别承担不同的功能。外朝是商议国事、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所，位于宫城南门外易于国人进出的地方；治朝用于君王日常朝会治事、处理诸臣奏章、接受万民上书；燕朝是君王接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。门，在宫城中不仅起到分隔各朝的作用，还具备交通枢纽、禁卫保安的功能。史料中关于王城门制有,多种说法，一般认为是皋、库、雉、应、路五门。皋者远也，皋门是王宫最外一重门；应者，居此以应治，是治朝之门；库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门有双观；路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。明清紫禁城大体沿袭了上述“三朝”、“五门”制度，并根据当时的社会条件和需求有所变通。按位置关系、使用情况和建筑形制分析，明代的“五门”分别对应为大明门、承天门（天安门）、端门、,午门,和奉天门（,太和门,），而清代的“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和,乾清门,。,大明门（大清门）为北京皇城最南端的一道门，天安门外有东西千步廊，用于吏、兵两部选官抽签，刑部秋审，礼部乡会试审查试卷；每遇大典，需在此举行仪式昭告天下。端门前广场有东西侧门分别通往太庙和社稷坛，两庑多作库房使用。,午门有双观，是礼制规定天子特有的“雉门”形式，用于举行,献俘礼,、,颁朔,仪式（明代还在午门前对大臣进行,廷杖,）。太和门乃明代,御门听政,之处，其内,太和殿,是举行各种大型朝会典礼仪式的场所。清代将御门听政改在乾清门举行，又在门前左右建九卿朝房，更符合“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的周制。综上所述，明代天安门以外当为外朝，午门内为治朝，太和门内为燕朝，而清代燕朝退至乾清门内。,三朝五门,三朝五门，东汉郑玄注,礼记,玉藻,曰：“天子及诸侯皆三朝”：外朝一，内朝二；又注,礼记。明堂位,曰：天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的由来。,五门：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。“,皋者，远也，皋门是王宫最外一重门；应者，居此以应治，是治朝之门；库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门有双观；路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。”,三朝的称谓随时代而变迁，古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种。,但实际上，自战国以后，都城宫室制度中，循此制者无几，隋代恢复三朝五门制度，唐长安在隋大兴城的基础上建设，基本布局没有太大的变化。唐长安有五门（承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门）和三朝（外朝奉天门、中朝太极殿、内朝两仪殿）。元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。永乐十九年，明成祖迁都北京，南京作为留都，北京的建设基本按照南京的布局。清朝仍然以北京为都城，顺治时，将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿，其他没有作太大的变动。清代五门为：大清门、天安门、端门、午门、太和门，三殿为：太和殿、中和殿、保和殿。,三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。,（二）宫殿的文化内涵,高度的艺术性,封建礼制的体现,衡量文明发展的标志之一,皇权的象征,浓厚的阴阳五行观念,沈阳故宫,二、事死如生的陵墓建筑,（二）陵墓建筑的文化内涵,（一）陵墓形制的发展阶段,（一）陵墓形制的发展阶段,方上，秦朝和汉朝,封土为坟，周代,以山为陵，魏晋隋唐时期,宝城宝顶，明清两朝,【,词语,】,方上,【,拼音,】fn shn,【,释义,】,1.,谓物体的上部作方形。,国语,周语中,：“其状方上而锐下，宜触冒人。”,2.,指墓圹。,汉书,酷吏传,田延年,：“昭帝 大行时，方上事暴起，用度未办。”颜师古 注：“方上，谓圹中也。昭帝 暴崩，故其事仓猝。”,3.,犹方外。,西游记,第二七回：“我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。”,醒世姻缘传,第二九回：“既是方上的师傅，必定会甚么仙术了。”参见“方外”。,4.,古代陵墓中累土为堆，呈截顶方锥体形的封土。,5.,人体部位名。指鼻尖两侧的鼻翼部。望诊此处可以作为诊察胃病的参考。,灵枢,五色,：“方上者，胃也。”,秦始皇陵,秦始皇陵周围陪葬坑众多，内涵丰富，规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，最近又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、陪葬墓等,600,余处。,兵马俑,茂陵,乾陵,孝陵方城,神 道,清昭陵,清昭陵宝城城墙,（,二,）陵墓建筑的文化内涵,厚葬之风浓重,深受堪舆学说影响（风水学说）,等级鲜明,事死如生,定陵玉尊,首饰,定陵地宫,金翼膳冠,凤冠,三、礼制森严的坛庙建筑,祭祀圣贤,祭祀祖宗,祭祀天地,种类祈年殿,初名“大祈殿”，原为矩形大殿，用于合祀天、地，嘉靖二十四年（,1545,年）改为三重顶圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。,寰丘坛,孔庙,四、功能各异的建筑小品,铜龟,日晷,香炉,华表,影壁,牌楼,大门式牌坊,北海九龙壁,龟作为吉祥长寿的象徵，被古人广泛地应用於不同的领域，如以龟论官，战国时大将之旗以龟为饰，汉代规定大将军黄金印龟纽，唐代女皇武则天按官品高低分为金龟袋、银龟袋、铜龟袋，这就是李商隐诗无端嫁得金龟婿的由来。金龟婿 这个美称出自唐代诗人李商隐的,为有,诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝,。”写一贵族女子在冬去春来之时埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。将丈夫称为“金龟婿”，与唐代官员的佩饰有关。据,新唐书,车服志,载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵*，应召命”。鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。,武后天授元年,(690),改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。可见，金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋。但无论所指为何，均是,亲王或三品以上官员,。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。但在现代汉语中，其“贵”的含义正在逐渐减弱，而“富”的含义却有逐日加强之势。与“乘龙快婿”、“东床婿”指“女儿的配偶”不同，金龟婿侧重于指“女子的配偶”。,龙凤文化的意义既有龙文化的意义，也有凤文化的意义，更有龙凤文化综合意义。龙文化意义从正面的产生，如龙的精神，崇拜、向往、主宰之神，善与美的代表和化身。后来又有所演化，主要成为美丑对立、矛盾斗争的交织形象，如，成为牛鬼蛇神丑恶的化身，与神对立的鬼，与美对立的丑，与善对立的恶。白龙与黑龙，黄龙与恶龙，等等。凤的文化意义主要是正面的，属于高贵与美丽的化身。至于龙凤文化的综合意义，则以龙凤呈祥的象征意义占主导地位。龙凤之合往往是带有农业文明特征的两性神话与传说，龙凤不仅是指神的雌雄，也代指历史化的皇天后土。龙凤形象也逐渐演化为美好人生的祝愿之意。,3.2,中国宗教建筑文化,3.2.1,宗教建筑文化,3.2.2,中国道教建筑文化,3.2.3,中国佛教建筑文化,3.2.4,中国伊斯兰教建筑文化,3.2.5,中国基督教建筑文化,3.2.2,中国道教建筑文化,1.,普通建筑到祀神之所,2,.,道教建筑兴盛的标志,馆、观、宫,3.,道教建筑特点,3.2.3,中国佛教建筑文化,1.,佛教寺院建筑融入中国文化中,2.,佛塔建筑各地差异大，民族特征明显,3.,民族形式的石窟建筑,3.2.4,中国伊斯兰教建筑文化,1.,中国传统建筑风格清真寺的特点,（,1,）具有完整的布局,（,2,）中国化的建筑类型,（,3中西合璧的建筑装饰,（,4,）富有中国情趣的庭园处理,（,5,）遵守伊斯兰教的基本要求,2.,新疆维吾尔族地区清真寺建筑特点,3.3,中国民间建筑文化,3.3.1,中国民间建筑构成及特点,3.3.2,中国民居建筑例证,北京四合院,3.3.1,中国民间建筑特点,1.,先秦时期的民间建筑构成及特点,2.,秦汉两晋时期的民间建筑构成及特点,3.,唐宋时期的民间建筑构成及特点,4.,明清时期的民间建筑构成及特点,1.,先秦时期的民间建筑构成及特点,（,1,）以仰韶文化建筑遗址为代表的北方建筑特点：半穴居建筑,（,2,）以河姆渡文化建筑遗址为代表的南方建筑特点：干栏式建筑,2.,秦汉两晋时期的民间建筑构成及特点,1.,汉族房屋制度，如前堂后寝、左右堆成、主房高大、院落组织等，从汉代至今无多大变化。汉代住宅风格具有古拙、朴直的特点。,2.,魏晋时期住宅的艺术风格具有玄虚、恬静、超脱的特色，清秀、空疏是其主要特点。,3.,唐宋时期的民间建筑构成及特点,1.,隋唐时代清新活泼、富丽丰满的住宅形式，使人感到自由、舒展、耐人寻味。,2.,宋代民间住宅极尽平淡天然之美。,4.,明清时期的民间建筑构成及特点,明代民间住宅的艺术特色是造型洗练、端庄敦厚，庄穆质朴。,清代民间住宅的艺术特点是形式绚丽多彩，技艺纤巧精湛。,（本章相关资源链接）：,,www.artcn.org/gdjzhu/qliang.htm,作业：谈论家乡特色建筑,