三-7-人民群众在历史发展中的作用1.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三讲 人民群众在历史发展中的作用,这一讲的主要内容,一、在对待人民群众作用问题上两种对立的历史观,二、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提,三、唯物史观在考察历史创造者问题时坚持的原则四、人民群众创造历史的决定作用,五、个人在历史上的作用,一、在对待人民群众作用问题上两种对立的历史观,（一）历史唯心主义的观点：英雄史观,历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，否认人民群众对于历史发展的决定作用，宣扬少数英雄人物创造历史的观点。,英雄史观,的两种形态,唯意志论,宿命论,唯意志论的基本观点,历史是由少数“天才人物”按照自己的意志创造的，少数英雄人物可以随心所欲地决定历史的面貌，左右历史的进程。,人民群众不过是盲目追随少数“天才人物”的愚昧无知的“群氓”。,“生而知之者上也”，“惟上智与下愚不移”。,孔子,决定历史的是绝对观念，世界精神，而伟大人物则是世界精神的代表者。,黑格尔,孔子,宿命论,主要言论,黑格尔,唯意志论、宿命论的共同点,第一，都否认历史有自己的客观规律。,第二，都把人民群众的作用排除在历史之外，否认人民群众是历史的创造者。,二者虽然表现形式不同，但都是英雄史观。,（,3,）在马克思主义产生以前，一切旧的历史观基本上都属于英雄史观。当然，这也不排斥某些思想家具有一些重视群众作用的思想因素。,民为贵，社稷次之，君为轻。,孟轲,李世民曾经引用：“君，舟也。民，水也。水可以载舟，亦可以复舟”这两句话来教训他的儿子。,孟子,唐太宗李世民,英雄史观,的根源,阶级根源,社会根源,认识论根源,（二）历史唯物主义的观点,历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，认为人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个基本观点。,历史科学要想成为真正的科学，就不能再把社会发展史归结为帝王将相的行动，归结为那些蹂躏他国的侵略者和征服者的行动，而首先应当研究物质资料生产者的历史，劳动群众的历史，各国人民的历史。,斯大林,人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。,毛泽东,二、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提,马克思主义考察人的出发点是实践活动及其社会关系，把人看作是现实的人，而不是抽象的人。现实的人，是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。,劳动是人类的本质活动。劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。人作为“类”与动物有本质的区别 。,人的现实本质是一切社会关系的总和。,人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；,人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；,人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。,三、从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动,唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则：首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。,其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。,最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。,四、人民群众创造历史的决定作用,（一）人民群众是一个历史范畴,人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。,在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。,人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。,不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。,（二）人民群众创造历史的决定作用，表现在以下三个方面,（,1,）人民群众是社会物质财富的创造者,（,2,）人民群众是社会精神财富的创造者,（,3,）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量,（,1,）人民群众是社会物质财富的创造者,（,2,）人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提,火星探测仪器“布里奇特”,两足机械人,人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于社会实践。,劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动,第一，劳动人民在提供丰富的精神财富的原料的同时，还对这些原料作了初步的加工，甚至直接创造出精神财富的珍品，这就是说科学艺术的最早的发明权属于劳动者。,第二，劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家、艺术家。,（,3,）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量,（三）人民群众创造作用的社会制约性,人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。,制约着人民群众,创造作用的三个,社会历史条件,经济条件,政治条件,精神条件,生产力,生产关系,制约着人民群众创造作用的三个社会历史条件,（四）无产阶级政党的群众观点和群众路线,人民群众创造历史的观点,群众观点,群众路线,党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。,要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。,中国共产党要始终代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的利益。,江泽民,坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观,所谓以人为本，从最一般的意义上说，就是要维护人的尊严和权利、尊重人的价值。,文艺复兴,中国传统文化中的民本思想它在中国数千年的宗法社会中源远流长，一直是统治阶级治人之术和牧民之道的重要方略之一，是“仁政”和“王道”的理论基础。,中国传统文化中的以人为本思想,马克思主义的以人为本思想,建立在群众史观基础上，以确认人民群众作为历史创造者、作为国家和社会主人翁的地位为前提。,坚持以人为本的价值原则，目的在于不断满足人民群众日益增长的物质文化需要、促进人的全面发展。,五、个人在历史上的作用,（一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果。,主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各有不同，但都会在历史上留下自己的印记。离开了每一个个人的作用也就不可能有群众的作用。,（二）历史人物对社会发展的作用,个人,重要历史人物,普通个人,反动人物,杰出人物,政治家,文学艺术家,科学家,军事家,思想家,关于个人的分类,历史人物是历史事件的当事人,1971,年,4,月14,日，周恩来,美国乒乓球代表团全体成员,尼克松参观北京故宫博物院,1984,年,4,月,28,日，,邓小平会见里根总统,毛泽东会见尼克松,历史人物是历史任务的发起者,历史人物是历史进程的影响者,总之，我们在承认人民群众是创造历史的决定力量时，决不能排斥历史人物对加速或延缓历史进程、影响历史具体外貌的重大作用。,（,4,）历史人物的社会制约性,恰巧拿破仑做了法国的军事独裁者，这是因为当时法国需要这样的人，假如没有拿破仑这个人，那就会有别人来扮演这个角色，这个人也许比拿破仑更好些，也许更坏些，但迟早总会出现这样一个人的。,恩格斯,第一，杰出人物的产生及其活动，体现了历史发展中的必然性和偶然性的统一,第二，历史人物的社会制约性的具体表现,社会历史条件对历史人物作用的制约性。社会历史条件对历史人物的制约作用，突出地表现为“时势造英雄”。,在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。,评价历史,人物的,基本原则,和方法,历史,分析,方法,阶级,分析,方法,在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题摆到一定的历史范围之内。,（三）无产阶级领袖的伟大作用,1,，领袖、政党、阶级和群众的关系,群众是划分为阶级的,在通常情况下，在多数场合，至少在现代的文明国家内，阶级是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。,列宁,同时，领袖必须代表和服从人民群众的意志和利益，必须服从党的组织，保持与无产阶级和广大人民群众的密切联系。,2.,无产阶级领袖的优秀品质和作用。,无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物，因为他们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥了巨大作用。,他们既是实践家又是理论家，既是人民的领导者又是人民的公仆，既具有卓越的才能又最善于集中群众的智慧。,3,，如何评价无产阶级领袖,无产阶级领袖是人而不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。对于他们的功绩和失误，应放到特定的历史条件下来认识，作出实事求是的评价。,资料：,20,世纪,70,年代的个,人崇拜,