中元节与中华孝道文化.pptx

公益讲堂,中元节,孝道文化,国学公益讲座 阅读版,失传已久的中元节文化,中元节民间习俗：放河灯、祭祖、唱戏,中元节的来历和讲究？,孔子 释迦牟尼 老子,儒教 佛教（释教）道教,中国文化有三大教，简称儒释道，中元节结合了三教的文化。,上元,中元,下元,天官,:,紫薇大帝,地官,:,清虚大帝,水官,:,洞阴大帝,天,地,水,天 上元 天官紫薇大帝（正月十五）,地 中元 地官清虚大帝（七月十五）,水 下元 水官洞阴大帝（十月十五）,上元节（元宵节）,中元节,下元节,赐福,赦罪,解厄,庆贺元宵,祭祀先人,念经祈福,上元节（元宵节）天官赐福,中国古代汉族过三个“元”节，各有不同讲究：,中元节（七月半祭拜祖先 上供、烧纸,民间道教中元节的活动,下元节 念经吃素,问题来了：道教里的“三官”究竟是谁？,尧 舜 禹,答案：神也是人修成的，道教里的“三官”神，,就,是我们中华的三位圣人先祖：,尧、舜、禹。,“舜耕历山，历山之人皆让畔。渔雷泽，雷泽之人皆让居。陶河滨，河边器皆不苦,窳。,一年所聚成聚，二年成邑，三年成都。”,史记,司马迁,舜,中元赦罪地官是古代大孝的“舜帝”，所以中元节自然与孝道有关系,舜大孝,舜，五帝之一，姓姚，,名重华，号有虞氏，史,称虞舜,。,相传,他的,父亲瞽,叟及继母、异母弟象,，多次,想害死他，舜,毫不嫉恨,，仍对父亲恭顺,，对,弟弟慈爱。他的,孝行感动,了天帝，后尧帝,传位,大,舜,中元节,孝子节,中元节因为与大舜有关系，加上提倡祭祖、尽孝，所以也成了孝道的文化符号之一，被称为孝子节。,中元节,然而，民间认为中元是鬼节，为什么呢？,又与佛教文化有关,六 道 轮 回,佛教,道教,为什么认为中元是鬼节？这与佛教、道教都认同六道轮回的观念有关！,佛教中的轮回图,天道 地狱道,人道 ,三善道,饿鬼道 ,三恶道,阿修罗道 畜生道,佛教中的六道,神道 人道 畜生道 饿鬼道 地狱道,道教,世界三大宗教都认为世界有天堂、地狱、人间三界，自然有各种形式的众生，那么中元节的鬼神信仰与传说生活在地狱的众生“鬼”有关啦！,佛教和道教都认为：人一生如果行善积德，功德很大，死后升天成仙做佛；如果善多恶少，可能下一辈子继续轮回做人，如果坏事做多，有罪业，可能就会到地狱做鬼，甚至沦入畜生道,我们的祖先很多，他们同样有好人，也有不好的人，六道中都还有他们的存在,传说佛陀十大弟子中的“目连尊者”，修成了神通，他有天眼，能够看透三界，因为他的母亲生前作恶，死后堕落在地狱中的饿鬼道受苦，目连尊者为了救母亲，向佛陀请教,佛陀十大弟子,一、舍利弗，智慧第一,二、,目犍连，神通第一,三、摩诃迦叶，头陀第一,四、阿那律，天眼第一,五、须菩提，解空第一,六、富楼那，说法第一,七、迦旃延，论义第一,八、优婆离，持律第一,九、罗睺罗，密行第一,十、阿难陀，多闻第一,佛教中有一部佛经叫做,佛说盂兰盆经,全文八百,余字，为西晋三藏竺法护译。经中叙述目连始得六通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母青提夫人生于饿鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得,食,佛说盂兰盆经,目,连哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告诉目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。,中元节,盂兰盆节,所以，道教的中元节，在佛教称为“盂兰盆节”，是佛门的盛大节日之一,盂兰盆,节的活动,放生,念经超度、祈福,在古代，每逢中元节，人们都要请戏班表演剧目,目连救母,，讲的就是佛经中这一段故事，同样是为了报答亲恩，宣传孝道文化,戏剧,目连救母,中国正统的儒家讲究孝道，道教提倡修行要讲孝道，传入中国的佛教也讲孝道，所以，孝文化成了三教的共通点，三教共同的节日，也是中国,文化混一包容的,体现。,盂兰盆节的意义：,一、教育人们要供养宗教僧众,二、教育人们多施舍、做善事,三、提倡孝道，不忘亲恩,怎么样？中元节的文化涵义，你们读懂了吗？,中元节，抛开它的迷信色彩，仍然是提醒我们不仅要及时的孝亲报恩，而且也不要忘记那些已经逝去的祖先恩德，饮水思源，如果没有我们历代祖先的辛苦和荫庇，就没有今天我们的幸福生活，祖先不在了，他们的血脉还在我们身上流淌，珍惜我们的家族血脉，珍惜我们的民族文化，如此方无愧于先祖的恩德,结语：,孝,大学,有言：为人子，止于孝；为人父，止于慈。,朱子家训,：“祖宗虽远，祭祀不可不诚！”,礼记,祭义,曾,子曰,：“,孝有三，大孝尊亲,，其次,弗辱，其,下能,养。,”,（曾子认为，孝有三等，第一等建功立业，光宗耀祖，使我家族、父母都得以尊贵荣耀；第二等，做个君子，不辱没自己的家族名节，无愧祖宗父母给我的身体；第三等，最起码能够做到孝养自己的父母。）,弟子规,入 则 孝,父母呼应勿缓父母命行勿懒,父母教须敬听父母责须顺承,冬则温夏则凊晨则省昏则定,出必告反必面居有常业无变,事虽小勿擅为苟擅为子道亏,物虽小勿私藏苟私藏亲心伤,亲所好力为具亲所恶谨为去,孝，从小处着手：,身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞,亲爱我孝何难亲憎我孝方贤,亲有过谏使更怡吾色柔吾声,谏不入悦复谏号泣随挞无怨,亲有疾药先尝昼夜侍不离床,丧三年常悲咽居处变酒肉绝,丧尽礼祭尽诚事死者如事生,孝，从小处着手：,慎终追远 民德归厚,谢 谢！,学习,国学经典 领悟中华文化,