高中历史专题五欧洲宗教改革第1课神圣的中心组织天主省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件.pptx

剖析题型 提炼方法,实验解读,构建知识网络 强化答题语句,探究高考 明确考向,专题五,欧洲宗教改革,1/36,课标要求,1.,了解中世纪天主教地位，认识欧洲宗教改革必要性。,2.,知道马丁,路德宗教改革主张，了解欧洲宗教改革实质。,3.,简述欧洲宗教改革主要内容，分析欧洲宗教改革历史作用。,2/36,第,1,课,“,神圣中心组织,”,天主教,3/36,目标导航,1.,了解天主教会在西欧强大统治势力。,(,重点,),2.,了解教义教规是天主教会控制人们思想主要伎俩，教会专制与堕落是其内部危机主要表现。,(,难点,),3.,认识宗教改革必定性。,(,难点,),4/36,内容索引,基础认知,学习思索深化探究,关键突破,巩固练习,随堂反馈,5/36,基础认知,学习思索,6/36,一、权倾欧洲教皇国,1.,基督教产生与发展,(1),产生：基督教产生于公元,1,世纪罗马帝国统治下,。,(2),发展,公元,392,年，基督教成为罗马帝国,，后因罗马教区声誉，其主教取得了,“,”,称号。,1054,年，基督教分裂为西部,和东部东正教。,巴勒斯坦,国教,教皇,天主教,7/36,2.,天主教神权统治,(1),尽力提升教会地位,先提出,“,双剑说,”,，声称王权来自,；后提出,“,太阳月亮说,”,，认为国王权力来自,。,11,世纪末，建立了不受世俗势力影响教皇,制度，,12,世纪初又取得对欧洲各地主教教会,教皇,选举,任免权,8/36,(2),加强对西欧政治控制,12,世纪末，教皇利用开除教籍、挑拨离间等伎俩迫使,、,、,等国统治者臣服于教会权威。,借组织,东侵之机，深入增强教皇实力，提升了罗马教廷威望。,(3),教会疯狂敛财：控制欧洲大约三分之一土地，对全部信徒征收,“,”,，成为欧洲最大封建主。,英,概念阐释,法,德,十字军,什一税,9/36,概念阐释,中世纪：中世纪,(,约公元,476,年公元,1453,年,),，是欧洲历史上一个时代,(,主要是西欧,),。这一时期封建割据带来频繁战争，基督教对人民思想禁锢，科技和生产力发展停滞，人民生活痛苦。传统上认为是欧洲文明史上发展比较迟缓时期。,10/36,二、天主教会落后、专制、堕落和横蛮,1.,落后,(1),思想基础：信仰高于理性，信仰内容主要来自,。,(2),教义教规：,和创世说、原罪说、末日审判说、,。,2.,专制,(1),教会加紧了对人们,控制。,(2),牢牢控制圣经解释权，甚至禁止俗人在没有神职人员率领情况下阅读圣经。,圣经,一神说,禁欲说,思想信仰,11/36,3.,堕落,(1),教会神职人员生活腐化，道德败坏。,(2),教会贪婪成性，疯狂敛财，大肆出售,。,4.,横蛮,(1),天主教对各种不符合传统教义思想一概加以排斥，称为,“,”,，并给予横蛮迫害。,(2),教会为维护自己在信徒心目中权威，巩固自己在宗教生活中至高无上地位，设置宗教裁判所，并从,开始，逐步推广到欧洲各地。,赎罪券,思维点拨,异端,思维拓展,西班牙,12/36,思维点拨,1.,罗马教廷鼓吹教权高于王权，尽力控制对欧洲各地主教任免权，还不停干涉欧洲各国政治权力，迫使各国统治者臣服于教会权威。,2.,宗教异端思想产生有其特定环境，它反应了新兴资产阶级愿望和要求，是在力量弱小形势下反应，是促进宗教改革先声和滥觞。,13/36,思维拓展,中世纪西欧各国，几乎人人都是天主教徒，他们思想和行动都受到天主教会严格控制，新兴市民阶层还找不到更为先进思想武器来批判封建主义，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教力量，采取宗教,“,异端,”,形式。,14/36,三、天主教面临种种挑战,1.,背景,(1)1500,年前后，,生产方式在西北欧及意大利一些地域发展起来。,(2),新兴资产阶级提出了建立,和,市场要求，同时提出了以自己为中心，重新认识,价值，建立新文化体系要求。,(3),在新兴资产阶级推进下，,得到加强，国家体制逐步完备，欧洲各国,意识开始觉醒。,资本主义,统一国家,国内,人,王权,民族,15/36,2.,表现,(1),政治领域：,增加和专制君主兴起。,(2),经济领域：,、银行家和商人、中小贵族、新兴资产阶级、下层贫民，都想经过反对教会改进自己经济情况。,(3),思想领域：早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传,思想，为人们挑战天主教权威提供了思想源泉。,民族意识,归纳总结,专制君主,人本主义,16/36,归纳总结,1.,天主教会大一统神权统治造成了欧洲贫穷、落后、愚昧和国家动荡，在,14,16,世纪严重妨碍了欧洲发展进程。,2.,宗教异端运动是商品经济发展推进下思想解放运动，它本质是市民宗教改革运动或资产阶级性质宗教改革运动，它们是,16,世纪宗教改革前奏。,3.,资本主义发展是欧洲发展进步根本动因。,17/36,知识图示,18/36,深化探究,关键突破,19/36,主题宗教改革背景,史料一,比较普通历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传输范围内，含有真正普遍意义革命也只有在资产阶级以往解放斗争最初阶段历史，即从,13,世纪到,17,世纪，才带有这种宗教色彩，而且，,这种色彩,要用以往整个中世纪历史来解释，中世纪历史只知道一个意识形态，即宗教和神学,恩格斯,20/36,史料二,任何时候我进入教廷神职人员房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于判别钱币成色和计算数目，,面前堆着成堆钱币。,一位西班牙官员,被告人如不认可,“,罪行,”,，就重复用刑拷问。一切有利于被告人证词都不能成立。被告能够不经审判便予处死。,被告认罪之后，如又否定，即不再审讯，给予烧死。,宗教裁判所审讯条例,21/36,史料解读,处划线部分说明因为当初资本主义发展不充分，弱小资产阶级还未找到更为先进思想武器来反对天主教会。,处划线部分表明天主教会搜刮了巨额财富。,处划线部分说明中世纪天主教会为控制人们思想不择伎俩。,22/36,问题思索,(1),依据史料一，分析资产阶级早期斗争形式，并分析其原因。,提醒,提醒,形式：反对天主教神学,“,异端,”,形式,(,或宗教,“,异端,”,形式,),。,原因：,中世纪西欧，天主教会神权统治处于垄断地位，实力强大。,资本主义经济发展不充分，新兴资产阶级力量相对弱小。,当初意识形态领域只有宗教和神学，没有先进理论能够依靠。,23/36,(2),据史料二，这位西班牙官员对天主教会观察反应实责问题是什么？天主教是怎样维护其统治？这与当初哪一运动相关？,提醒,提醒,实质：天主教会已成为盈利敛财机器。形式：建立宗教裁判所残酷迫害进步人士和对教会不满人。运动：宗教,“,异端,”,运动。,24/36,宗教改革背景,(1),必要性,(,根本原因,),：天主教统治妨碍了资本主义发展,(,政治、经济、思想、生活,),。,(2),可能性,经济根源：资本主义产生和发展。,阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争。,史论总结,25/36,政治原因：民族观念形成和民族国家崛起，要求摆脱天主教会控制。,思想文化原因：,“,异端,”,思想、文艺复兴提倡人文主义推进宗教改革。,直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位教会贪婪腐败，出售赎罪券，聚敛钱财，其经济掠夺最终引发改革运动。,26/36,巩固练习,随堂反馈,27/36,1.(,昆明模拟,)15,世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富，一样让他们垂涎是以什一税形式从各个国家源源不停流入罗马税收，以及大量诉讼费、特许费和豁免税。这造成了,A.,人文主义思潮产生和发展,B.,近代欧洲革命相继发生,C.,教权与世俗权力矛盾严重,D.,信仰危机在欧洲不停发展,答案,解析,1,2,3,4,28/36,解析,材料反应了,15,世纪时欧洲资产阶级、王权与天主教会在经济上矛盾，人文主义思潮产生于,14,世纪意大利商业城市，与材料时间不符，故,A,项错误；,近代欧洲资产阶级革命是资产阶级反封建王权政治革命，与题意不符，故,B,项错误；,材料中未表达信仰问题，故,D,项错误。,1,2,3,4,29/36,解析,教会为了巩固自己统治，维持奢靡生活，对西欧各国进行盘剥，将反对它人斥为,“,异端,”,。,2.,在中世纪欧洲反封建斗争中，人们惯用宣传,“,异端,”,宗教思想伎俩，主要目标是,A.,揭露封建制度腐败和黑暗,B.,否定天主教和神学作用,C.,反对教会盘剥和腐败,D.,宣传人文主义思想,答案,解析,1,2,3,4,30/36,3.(,北京海淀模拟,)15,世纪后期以来，古登堡,(,注：西方活字印刷术创造人,),版圣经发行，学者们能得到可靠和标准圣经进行讨论和争论，阅读圣经人也越来越多，这是以前从未有过。由上述材料推断,A.,科学知识为神职人员垄断,B.,宗教迷信在欧洲广泛流行,C.,文艺复兴开阔了人们视野,D.,印刷技术推进了宗教改革,答案,1,2,3,4,解析,解析,古登堡版圣经是活字印刷术，圣经发行使越来越多人了解圣经，推进了以后宗教改革，故,D,项正确。,31/36,4.,阅读以下材料，回答下列问题。,材料一,基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己一切贡献给神和教会，才能求得来世,“,天国,”,永生，享受自由和幸福,与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂扬人性高贵，提升人权威，赞扬人价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成业绩而言，人高贵超出了天神。莎士比亚说，人含有高贵理性，人含有伟大力量，人行为像天使，人智慧像天神。,1,2,3,4,32/36,材料二,基督教会要人们追求虚无缥缈来世自由和幸福，而在现实世界上则实施禁欲主义,而人文主义者则认为人生目标在于追求现世自由和幸福，人是现世生活创造者和享受者，人应该追求知识，探索自然，观赏艺术，享受情谊和欢乐。他们认为人所追求东西是出于,“,天赋人性,”,。他们把发财和享乐渴望视为美德善行，甚至说这是上帝眷顾其子民标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。,上述材料均引自朱寰主编世界中古史,12,3,4,33/36,答案,评述观点：基督教会主张以神为中心，宣扬神权威，其实质是经过宣扬人对神隶属关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世自由和幸福，而在现实世界中实施禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。人文主义者主张以人为中心，颂扬人性高贵，提升人权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人隶属关系，斩断形形色色封建束缚，使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业；人文主义者认为人生目标在于追求现世自由与幸福，其实质是追求现世政治经济地位，建立资本主义政治、经济制度。,(1),依据上述材料并结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者观点。,答案,1,2,3,4,解析,34/36,1,2,3,4,解析,综合比较分析基督教思想与人文主义思想不一样点，先归纳二者观点，进而对其思想本质进行分析，史论相结合。,35/36,(2),说明基督教会和人文主义者观点对立背景和性质。,答案,1,2,3,4,答案,背景：资本主义萌芽、产生，正在成长中资产阶级要求冲破封建束缚。,性质：资产阶级与封建势力之间斗争。,解析,解析,在第,(1),问基础上，第一小问从经济、政治两个角度分析；第二小问考查基督教会与人文主义者观点对立本质是资产阶级与封建势力之间斗争本质。,36/36,