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媒介素养——宫崎骏动画电影.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,媒介素养宫崎骏动画电影,日本动画电影的旗帜,宫崎骏、押井守和大友克洋“三大权威”,深刻、人性化、富有哲思并激励感悟的动画电影作品,宫崎骏动画电影相关要素,吉卜力动画工作室:,纯粹而高品质的,动画,是能真正深入人心,刻画人们生命中,喜悦与悲伤的动画,久石让音乐,细致的手绘画面,宫崎骏的电影定位,“环保教父”:关注自然,批判战争与破坏,反对流水线生产与迪斯尼:,“,看起来技术使人自由,实在分业过于精细,很轻易使匠心独具的制作变成流水式的生产。,CG,后面还随着,3D,技术,然后便不由自主地向迪斯尼的风格投降

2、了,这就是大家想要的结果吗?泛滥的、国际化的制作,所谓合乎国际口味?”,他贬斥迪斯尼的动画“入口和出口都一样的低浅、宽泛,只能认为是对观众的蔑视”。,他认为动画电影必须是“入口低而宽,能吸引所有人的进入,但必须有一个设的很高的通向进化的出口”。,“美国人要的是畅销产品,为的是谋取更多的利润。与此相反,我创作的首先是艺术作品。因此我不能欺骗孩子们,不能粉饰太平,不能掩盖世界上还有人在受苦受难,还有战争,还有经济危机,还在破坏环境。如果无视这些社会现实,也就没有资格给儿童讲故事。”始终将自己的电影定位于让孩子认识世界的艺术作品而非赚钱牟利的工具。,相比于迪斯尼、皮克斯娱乐为主的创作宗旨,宫崎骏的作

3、品多了些严肃,,观众不可能抱着娱乐的心态去欣赏他的电影。,电影鉴赏点,一、,宫崎骏式“幻象”,宫崎骏式“幻象”的营造在于对画面倾注的充沛情感,以写意的手法描绘角色,但是又利用画面的每个细节同时向观众传递关于角色的情绪,因而成功营造出独特的浪漫主义意境。,龙猫与迪斯尼,2001,年制作的影片,怪兽公司,中的主角毛怪,可以乱真的,“,毛怪”:,采取全球最先进的,3D,技术,毛怪身上的绒毛多达,300,万根以上,为了详细表现出每根绒毛,并且在动作上同时表现出重力感与灵巧度,皮克斯花了近两年的时间专门开发了一种用于建模设计的电脑软件,但其角色性格与心理的刻画反而略显牵强。,轮廓化二维化的龙猫:,没有一

4、句台词,以乡间森林中憨胖可爱的精灵形象留在了每个孩子的心中“巨大柔软憨胖精灵”,毛绒玩具在整个亚洲大受欢迎,两部动画电影的审美差异折射出的也是东西方之间的审美差异,:,东方文化都倾向于从“整体”上着手,具有追求整体和谐的习惯;,宫崎骏的美学理念向来在于以柔美舒缓的笔触营造整体意境,以欲言又止的含蓄与意境美触摸观众的心灵。,西方文化则以“人物对立”的理念来统摄其世界观,西方观众尤其是美国观众也更习惯接受主角在画面中心不断地行动、打斗。,艺术无时无处不与主体、社会及其文化等深刻地联系在一起,它总是某种社会文化类型的模型。文化在赋予一个民族以表达方式时,也赋予了该民族观察这些艺术的眼光。在宫崎骏的所

5、有作品中都深深浸润着日本社会文化的审美特性与个性轮廓。,电影鉴赏点,二、自然神灵,宫崎骏常常在影片中展现人类对信仰的漠视与大自然沉默的报复,也许不只是对于环境恶化现状的危机感使然,导演更想从自然神灵与现代社会和谐存在的理想图景中召唤那逝去的尊敬自然的崇敬之心。,幽灵公主,:人类与森林生灵血淋淋的战争,千与千寻,:各路神灵悠然自得的异世界,日本社会的主要特点是多种宗教并存,与此对应的便是多神的观念。多神观念的源头是日本原始宗教神道教,神道教认为万物有灵,崇拜自然界诸神,日本各地可见的神道神社就多出于山岳信仰而修建。,电影鉴赏点,三、含蓄深远的淡雅之美:“欲言又止”,与“物哀”,导演有意无意不交代

6、彻底的一些细节为观众留下了无尽的回味与想象空间。,幽灵公主,中著名的结尾台词“一起,活下去”,千与千寻,中带着些许怅然的千寻离开异世界的脚步,天空之城,中载着生机缓缓升空的大树之城等等,没有“从此幸福快乐”的结论让人安下心来,这种欲说还休的叙事方式类似于绘画中的“留白”技法,于空白处留出想象的空间,迈入这处空白的观众以自己的方式参与导演的世界,,这与好莱坞动画电影的直白单调相比是一种别样的体验,。,“物哀”,是由,源氏物语,在日本社会所开启的一种审美意识,淡淡的哀伤,婉转的情意自公元,1,世纪以来就随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来,日本的国花樱花也是充满着繁茂枝头转瞬即逝的哀婉

7、与悲伤,,日本作家川端康成也是以小说,古都,、,雪国,中物哀、风雅、幽玄这一独特美感与日本文化的内在精神而获得了诺贝尔文学奖,体现在人物关系上,导演则常常描绘一种少年少女间的朦胧倾慕或向往之情,人物细腻的表情、目光移动与面红向观众诉说着心中情愫,婉转淡雅,甚至根本不曾言说过的情感以无声胜有声的方式有力感染观众,以意蕴取胜。,受批评的宫崎骏电影,1,、血腥与残暴:,“儿童不宜”。,作品中的很多东西是西方人所无法接受的。如,风之谷,中的战争场面,,幽陵公主,中猎取头颅的残忍行径等等。,在西方销售业绩最好的是,龙猫,,一部彻底温情的影片,没有战争,没有武器,没有争斗。,本,尼迪克特:“日本小说和戏剧

8、中,很少见到大团圆的结局。美国的观众一般都渴看看到结局。他们希看剧中人以后永远幸福。他们想知道剧中人的美德会受到回报。,日本的观众则含泪抽泣地看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害。只有这种情节才是一夕欣赏,的,。人们往戏院就是为了欣赏这种情节。”,宫崎骏:“如果让我肆无忌惮地、完全不顾世俗评价及商业成就,为成人拍一部电影,我一定会拍出一部你们都没有活着资格之类的作品出来”。,受到批评的宫崎骏电影,2,、主题相对于孩子来说,过于晦涩,“成人动画”,以孩子身上发生的故事探讨当今社会中存在的问题,如“儿童在消费社会中迷失自我的问题”、“儿童失去生活兴趣的问题”,等等。,主题的深重阻碍孩子理解其电影真意的最大障碍,造成了孩子多被其电影中的卡通形象所吸引,而成人津津乐道的却是电影的寓意的尴尬局面。,悬崖上的金鱼公主,不论是画面还是内容都显得更为质朴。,我国动画电影反思,出路何在?,

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