南方传统民居.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,6/30/2015,#,南方传统民居,民居,中国,各地的居住建筑，又称民居。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。中国的民居是我国传统建筑中的一个重要类型，是我国古代建筑中民间建筑体系中的重要组成内容。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表,。,下面就来看一下民居的特色吧！,南方民居建筑风貌,这里所说的南方，主要是指中国的东南部地区，即长江中下游及其以南地区，北大致以秦岭淮河一线为界，西以三峡大瑶山一线为界。这一地区以汉族传统的居住建筑为代表的民居建筑，历经几千年的发展和演变，形成了独具特色的南方风格，而且各地又具有浓郁的地方特色。皖南徽派民居、苏杭水乡民居、闽西的客家土楼、粤中的侨乡民居和上海的石苦门里弄民居，展现了南方民居建筑的风貌。,皖南民居,皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市，绩溪，江西婺源）境内，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居，也是中国封建社会后期文化的典型代表,徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好、风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。,1999,年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入,世界遗产名录。,皖南民居以黟县，西递与宏村最具代表性，,2 0 0 0,年被列入“世界遗产名录”,。,建筑特色,粉墙,黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火墙，能阻断火灾蔓延。徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。,古,村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷,99,条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、,新安江,广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。,民居特征,民居,中的特征，主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有,本质,的和代表性的东西，特别是要反映出与各族人民的生活生产方式、习俗、审美观念密切相关的特征。民族的经验，则主要指民居在当时社会条件下如何满足生活生产需要和向自然环境斗争的经验，譬如民居结合利用地形的经验、适应气候的经验、利用当地的材料的经验以及适应环境的经验等，这就是通常所说的因地制宜、因材致用的经验,民居特色与自我感悟,简介,中国的民居种类可以说是数不胜数。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陕西、河南的窑洞、福建的土楼等等。而其中我认为最具有民族特色的是传统傣族住居。傣族民居是傣族人民根据当地的自然气候和自然经济条件，在比较原始状况下发展起来的一种传统民居形式,有着很强的地方特色和鲜明的历史特征。傣族住居因地处偏远的热带地区，形成了与内地迥然不同的建筑风格。住居围护结构轻薄通透，象征性的院墙,篱笆使住居十分开敞。这就是传统傣族民居的三大特征之一适应自然环境。第二大特征是形式语言：根据地区特有的自然、社会条件和文化习俗，形成了又由整体到细部一系列完善、独有的造型语言，即纤细、含蓄和柔媚的风格。而其三则是住居是人类对自然、社会和文化形态认识过程的一种注解。傣族人温和、善良、内向、细腻的心里气质决定了其居住的阴性特征,朴实、轻盈、柔媚，与中原汉式住居浑厚、粗犷、墩实的造型形成了鲜明的对照,。,感悟,随着不断调查和发展，随着民居传统特征和经验的不断总结、提炼以及在新的条件下的不断改造，绚丽多姿的民居文化将为我国社会主义新建筑的创造提供源源不断的信息和养料,。,请爱上南方吧！,民居的实践性,民居,建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法，它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点，因地因材来建造房子它可以自由发挥劳动人民的最大智慧，按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。因此，在民居中可以充分反映出，功能是实际的、合理的，设计是灵活的，材料构造是经济的，外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的，自己设计、自己建造、自己使用，因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。,民居,的特征主要是来自于民族的生活习俗、生产方式、宗教信仰、心理爱好和审美观念，而民居的经验则来自地方的自然环境和气候的地理条件。这两者是不可分割的，是密切联系的，它们共同组成了民居的民族文化特征和地方特色。,一提起南方建筑,许多人立刻就联想到那小桥流水的美丽画面,.,江南的一些小镇,大都是一条小河流过,两岸都是青灰色的小房子,一水的马头墙,青灰瓦,安安静静的,.,一般的民居都是从门口进去,便是一个天井,旁边有一个石水槽,那是洗衣服和洗菜的地方,往前便是,一个厨房,很大,连餐厅都包括在内了,向左一转,便是一个木楼梯,走,上楼去,那里有几间卧室,.,从楼上可以俯视楼下的天井,由青石板铺就,那里在夏天时可谓是花团锦簇,到冬天则是小孩子打雪仗的好地方,.,当然,这只是一个模式,各家会根据自家的特点来把设计房屋,.,南方地区的住宅院落很小,四周房屋连成一体,南方民居多使用穿斗式结构,房屋组合比较灵活,.,在南方,房屋的山墙形似马头,南方建筑多粉墙黛瓦,颜色淡雅,.,南方水资源较为丰富,水从门前屋后流过,水也是一种景致,.,有钱人家喜欢住房连着花园,这就是园林,南方园林不需要很大的地盘,却能营造出仙境,.,其中无非是游廊,漏窗,却能营造出对景,借境等名堂,.,南方民居的特点,外墙用料的差异：南方民居采用砖砌空斗墙较多,也有木板围就的,而北方民居则采用三合土筑墙、土坯墙和砖实墙,.,层数与层高的差异：南方民居特别是在以前的县城中,采用二层以砖木为主,内墙隔断用木版,楼板也用木板,房子层高较高,.,北方民居一般为单层,顶多在正房后有后罩楼,材料以砖土为主,墙较厚,层高一般不高,开间也比南方民居小,.,北京的民居基本是单层的,因为在天子脚下,总要谨慎一些,.,山西平遥民居两层多了起来,.,原因：山高皇帝远管不了,清末民初建房的,时代已开明,多是经营银行商号特别注意防盗,设计的房高墙厚,.,我国,南方和北方的居住特点,苏州,的手工苏绣，湖南的手工湘绣，龙泉的手工剑，天津的砖刻，云南的云锦,，苗族,的刀和银饰，浙江的木雕和竹编，四川的蜀锦和蜀绣，昆明的插花，。寺堂内画宗教壁画,.,客家手扎工艺品种繁多，依物施艺，各具特色，主要有彩扎、灯扎、纸扎和花扎四种。彩扎多为民间职业艺人所制作。常以历史、戏剧故事为题材，用泥塑人物头形，铁丝扎骨架，用香粉捏成躯体、手足，佩以头饰、绸缎衣物，制成体态各异的人物，展现出帝王、官吏、将帅、文人学士、后妃仕女、庶民道士等形象，再配以亭台楼阁、花草树木等景物，也可配置灯光，尤如一小舞台，引人入胜。传统题材有“拾玉镯”、“张生跳墙”、“赵颜求寿”、“许仙借伞”、“水漫金山”、“西厢记”等，工艺精巧，造型逼真，色彩鲜艳,。,南方民间艺术,南方民居建筑特色形成原因分析,南方,的河姆渡遗址其建筑则与半坡刚好相反,是先用木头在地面打好四个桩,然后再在这四个桩上建房子,使房子成为一个小小的“空中楼阁”,其主要原因是当地气候潮湿水灾频发,时有毒蛇攻击,楼阁式建筑可古人避开这些灾害,.,南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响,.,如：居室墙壁高,开间大；前后门贯通,便于通风换气；为便于防潮,建二层楼房多,底层是砖结构,上层是木结构,.,南方地形复杂,住宅院落很小,四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件,房屋组合比较灵活,适于起伏不平的地形,.,在南方,房屋的山墙多是形似马头的墙,在古代人口密集的南方一些城市,这种高出屋顶的山墙,确实能起到放火的作用,同时也起到了一种很好的装饰效果,.,南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩,民居建筑外墙多用白色,利于反射阳光,南方建筑粉墙黛瓦,房子的颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜人的感觉,.,南方水资源较为丰富,小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便,直接用来饮用、洗涤,.,水又是中国南方民居特有的景致,水围绕着民居,民居因水有了灵气,.,水路又是运输的主动脉,人们走南闯北,漂洋过海开创新天地,建立新家园,.,民间,风俗,贴,门神我国,各地过年都有,贴门神的,风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是,大门门神,，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是,街门门神,，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是,屋门门神,，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴,麒麟送子,像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。,.,谢谢观赏，再见,