1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,家训、家书是中国传统教育与传统文化主要组成部分，从来被大众所诵读、手录、刻写和传承。从皇室宗亲、权珍贵臣到大师名流、乡野庶民各种体例家训、家书我们都能够体会其散发浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，更能体会到古人教育儿女子侄方面不辞劳累，呕心沥血之深义。今天我们就一起来学习被誉为,家教典范,颜氏家训,中一篇,勉学,。,1/10,勉 学,勉励,2/10,作家 和,作品,颜氏家训,是我国,南北朝,时,北齐,文学家,颜之推,传世代表作。他结合自己人生经历、处世哲学，写成,颜氏家训,一书,告诫子孙,。,颜氏家训,是
2、我国历史上,第一部,内容丰富，体系宏大,家训,，也是一部学术著作，被后人誉为,家教规范,。,主要内容：,立身、处世、为学,经验总结（注释,1,圈画）,3/10,一、朗诵正音,二、小组阅读,小组,交流预习单,上第一段相关加点字，,疏通,本段文意，对于难句提问,质疑,。,4/10,勉,学,古之学者为己，以补不足也；,今之学者为人，,但,能,说之,也。,古之学者为人，,行道,以,利世,也；,今之学者为己，,修身,以,求进,也。,向他人夸说自己才学,实施、推行,自己思想主张,造福社会,涵养身心、,涵养德性,求得,进仕,做官,只,5/10,夫,学者,犹,种树也，春,玩,其,华,，,秋,登,其实,；,讲论
3、文章，春华也；,修身利行,，秋实也。,像,同“花”，花朵,通“得”，摘取,它果实,赏玩,涵养德性以利于行,f,d,6/10,依据第一段内容，完成表格（可用原文）,比较,为己,为人,古之学者,今之学者,以补不足也,行道以利世也,修身以求进也,但能说之也,褒,贬,作者详细论说了,“古之学者”和“今之学者”在学习,上有所不一样,。,目标,7/10,品读第一段：,作者在论说学习目标时利用了,哪些,论证方法？,对比论证,:,“古之学者”和“今之学者”,（“为己”、“为人”）,比喻论证,：学习,种树,（讲论文章,赏玩春花）,（修身利行,摘取秋实）,说明了,学习目标在于“补不足”、“行道以利世”、“修身利行”,。,8/10,记记诵诵,古之学者为己，,；今之学者为人，,。古之学者为人，,；今之学者为己，,。夫学者,，春玩其华，秋登其实；,，春华也，,，秋实也。,以补不足也,但能说之也,行道以利世也,修身以,求进也,犹种树也,讲论文章,修身利行,9/10,作业,1,、,抄默积累：第一段文言字词。,2,、,小组,交流：后两段,翻译中自己以为有难度句子。,3,、,思索：,第二、第三,段又是,分别从哪些角度来论说“勉学”。,10/10,
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