1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第二单元 文化传承与创新,横向,文化,传输,(即文化交流),文化发展,纵向,文,化继承,实质,文化创新,第1页,三 大 国 粹,(,京剧,),(,国画,),(,中医,),第四课 文化继承性与文化发展,第2页,聚焦十九大汇报:坚定文化自信,推进社会主义文化繁荣兴盛,文化是一个国家、一个民族灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度文化自信,没有文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。,要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文
2、化创新创造活力,建设社会主义文化强国。,中国特色社会主义文化,源自于,中华民族五千多年文明历史所孕育中华优异传统文化,,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。,.,加强中外人文交流,以我为主、兼收并蓄。,推进国际传输能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全方面中国,提升,国家文化软实力。,.,第3页,二、自学导引:,1,、传统文化,含义、表现,(各种表现地位、作用)、,特点、作用、必要性,?,2,、对待传统文化,正确态度,?,3,、文化继承与文化发展,关系,?,4,、影响文化发展,主要原因,(内部原因、外部原因)?,5.,教育,地
3、位、作用,?,第4页,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,2、传统文化继承性表现,考点一、传统文化含义、表现、特点及其影响,是在长久历史发展中形成并保留在现实生活中、含有,相对稳定性,文化。,1、含义,第5页,形式,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,含义,影响,地位,例子,指在一定社会群体中约定俗成或世代相传风尚、礼节和习惯,建筑被称为,凝固艺术,文学艺术,称为,民族精神火炬,包含在长久历史积淀中形成理论观点、学术思想和道德观念,对人们物质生活和精神生活产生持久影响,在世界建筑史上写下了光芒一页,有悠久历史,蕴藏了丰富文化内涵,对今天中国人价值观念、生活方式和中国发展道路,含有深刻影
4、响,传统文化基本形式之一,展示中国传统文化主要标志,中华民族灿烂文化主要组成部分,中华文化中一个非常主要组成部分,元宵节看花灯、吃汤圆,端午节吃粽子、赛龙舟,中秋节赏月吃月饼等,有宫廷、民居、宗教、桥梁、园林、城市建筑等,如北京菊儿胡同,京,剧、武术、诗赋、散文、书法等,“大同”世界,“天下为公”社会理想,第6页,传统文化,民族文化,区,别,含义不一样,一个民族在长久历史发展中形成并保留在现实生活中含有相对稳定性文化,某一民族在历史和现今所共同创造能够代表其民族共同特点文明结果总和,稳定程度不一样,传统文化是历史留下仍保留在今天,含有固定性,民族文化往往是在旧基础上有新开展与改变,是发展改变,
5、性质不一样,传统文化现有精华又有糟粕,性质展现为中性,民族文化是一个民族精神表示,是正面必定,参考物不一样,往往是与当代文化相对而言,往往是与外来文化相对而言,传统文化与民族文化关系,难点突破,第7页,传统文化:,1,、,是维系民族生存和发展精神纽带,。在我们文化血脉中,一直涌动着对祖国统一强烈认同感。,2,、一个国家和民族假如漠视对传统文化批判性继承,就会失去,文化创新根基,(对传统文化批判性继承是文化创新根基),易错知识点,民族文化:,民族文化起着维系社会生活,维护社会稳定主要作用,是本民族生存和发展精神根基,第8页,3,、传统文化,特点:,传统文化是指在长久,历史发展中形成,并,保留在现
6、实生活,中、含有,相对稳定性,文化。,首先,传统文化产生于过去,打上了历史烙印;,其次,传统文化延伸到现在,依然存在于现实中。传统文化渗透于现实生活各个领域,对人们思维方式和行为习惯产生深远影响。,(1)传统文化含有,历史继承性,考点一、传统文化含义、表现、特点及其影响,第9页,(2)传统文化含有,相对稳定性,传统文化在世代相传中保留着,基本特征,,同时,它详细内涵又能够,因时而变。,稳定性稳定是相正确,注意:这里“稳定”是“相对稳定”而非“永恒不变”,一定要把握传统文化其“变绝对性”与“不变相对性”。,考点一、传统文化含义、表现、特点及其影响,第10页,(3)传统文化含有,鲜明民族性,传统文
7、化,是一个民族在长久共同生活过程中创造,,含有鲜明民族特色、民族格调和民族气派。,是维系民族生存和发展精神纽带(精神根基),。,在我们传统文化血脉中,一直涌动着对祖国统一强烈认同感。,考点一、传统文化含义、表现、特点及其影响,第11页,4,、传统文化,影响(作用):,影响(双重作用):,在社会发展过程中,伴随生产力发展和经济、政治改变,传统文化假如,顺应社会生活变迁,,,不停满足人们日益增加精神需求,,就能,对社会与人发展起,主动作用。,反之,,假如一成不变,传统文化也会起妨碍社会进步、妨害人发展,消极作用。,只有,发挥传统文化主动作用,,克服传统文化消极作用,,才能促进国家兴旺发达,促进人全
8、方面发展。,考点一、传统文化含义、表现、特点及其影响,第12页,1、是什么,对待传统文化正确态度是什么,“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用,3,、怎么办,详细要求,(P43),考点二、对待传统文化正确态度,2,、为何,我们对待传统文化采取这种态度原因(,P42,),(,1,)从民族、国家、社会角度来看,:一个民族,一个国家,只有发挥传统文化主动作用,克服传统文化消极作用,才能兴旺发达。,(,2,)从个人角度来看:,每个人只有正确对待传统文化影响,才能使自己自由全方面发展,更加好地创造新生活。,第13页,文化继承含义:,文化继承不是原封不动地承袭传统,而是要不停有所淘汰、有所发扬,从而使
9、文化得到发展。,即“取其精华,去其糟粕,”。,文化发展含义:,文化发展不是对旧文化简单否定,而是不停革除陈旧、过时旧文化,推出表达时代精神新文化,是,创造新文化、发展先进文化,过程。即:,推陈出新,革故鼎新,。,考点三、文化继承与发展关系,第14页,(1),区分:,“,取其精华、去其糟粕,”,侧重于,对传统文化正确态度,是改造传统文化过程。,“推陈出新、革故鼎新”,侧重于,对文化继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文化过程。,(2),联络,:,“,取其精华、去其糟粕,”,是,“,推陈出新、革故鼎新,”,前提和基础,“推陈出新、革故鼎新,”,是,“,取其精华、去其糟粕,”,必定要求。,表达了
10、文化继承与文化发展关系,是,同一个过程两个方面,,都是文化创新主要路径。,“,取其精华,去其糟粕,”,与,“,推陈出新,革故鼎新,”,关系,第15页,同一过程两个方面,文化发展,必定要求,1.,二者关系,2.,怎样处理二者关系,(,1,)在继承基础上发展,在发展过程中继承。,(,2,)把握好文化继承与发展关系,,批判地继承,传统文化,不停,推陈出新,革故鼎新,。,文化继承,必定前提,第16页,传统文化,从本身看,从时代需要看,精华与糟粕,取其精华、去其糟粕,批判继承、古为今用,经济政治决定文化,推陈出新、革故鼎新,发展,继承,前提,要求,第17页,辨析:对待传统文化,首先是继承,其次是发展。,
11、1,),对待传统文化,既要继承,又要发展。,(,2,),继承传统文化,,就是对传统文化精华要必定,要发扬。继承,并,不是全盘接收,。文化发展,就是要推陈出新,革故鼎新,当然也,不是全盘否定,传统文化。,(,3,)文化继承和发展,并不是在继承之后才发展,,而是在继承基础上发展,在发展过程中继承,,继承是发展必要前提,发展是继承必定要求。继承和发展,是同一个过程两个方面,而不是先后两个过程。,(,4,)题目观点,把继承和发展分为先后,是不科学。,第18页,文化继承主要是文化,纵向,积累过程,侧重于本民族,“,取其精华、去其糟粕,”“,推陈出新、革故鼎新,”,;文化传输主要是,侧重于文化横向,积
12、累过程,侧重于不一样民族交流、借鉴和融合。,尤其提醒,1.,区分文化继承与文化传输,文化传承是指文化在继承基础上发展,在发展过程中继承。可见,文化传承包含文化继承和文化发展两个方面。,2.,文化继承不等于文化传承,第19页,1,、生产力与生产关系矛盾运动,3,、,科学技术进步,4,、,思想运动,5,、,教育,(外部原因),(内部原因),考点四、影响文化发展主要原因,2,、社会制度改变,第20页,生产力发展,生产关系调整,社会制度变革,经济、政治改变,文化形态改变,一定文化是由一定经济、政治决定,引发,要求,造成,决定,1,、社会制度变革,原理,第21页,造纸术印刷术,创造,引发,了书写材料革命
13、促进了,文化发展,。,2,、科学技术对是推进经济发展主要原因,科技本身就是文化内容,科技进步就是文化发展,科学技术进步会对文化发展产生主要影响,(,本身原因,),科学技术,进步,是推进文化发展主要原因。,科学技术中每一项重大发觉和创造都推进了人类社会经济、文化发展。,当代信息技术利用,使搜集、选择、传递、储存文化资源伎俩和方式发生了根本变革,极大地促进了文化传输、继承与发展。,第22页,孔子,老子,墨子,韩非子,道家,儒家,墨家,法家,在春秋战国时期,,儒、道、墨、法、诸家思想观点,既相互对立,展开激烈辩论,又是相互影响,相互汲取营养,,促进,我国古代学术文化发展和繁荣。,第23页,文艺复兴
14、与启蒙运动,他们呼唤要用一个,以人为中心思想观念,反抗,神学思想和经院哲学,以推进文学艺术和科学技术发展,,由此而形成了文艺复兴运动,。,这又说明了什么?,3.,思想运动往往催生社会变革,促进文化发展。,(,本身原因,),第24页,4,、教育原因教育方式变革,地位,:,教育是,人类特有,传承文化能动性活动,含有,选择、传递、创造文化,特定功效,在人,教化与培育,上一直饰演着主要角色。,作用,:,教育经过对受教育者“传道、授业、解惑”,,把文化传递给下一代,。,教育能够以,浓缩,形式重演人类在漫长历史中走过认识世界过程,使人们在,有限学习生涯中取得现有文化财富,,“站在前人肩膀上”从事文化创造。
15、伴随,教育方式,不停变革,教育在人类文化传承中将产生越来越大影响。,第25页,知识角度,教育作用,1、文化特点,教育有利于提升人文化素养,展示文化力量。,2、文化作用,文化与经济相互影响、相互交融。大力发展教育事业能够提升劳动者素质,为经济发展提供精神动力和智力支持,3,、文化与人,教育有利于打造良好文化环境,影响人,塑造人,促进人全方面发展。,4,、文化交流,教育作为一个更直接文化传输方式,能够促进民族文化交流,发展本民族文化,繁荣世界文化。,5,、文化传承,教育是人类特有传承文化能动性活动,含有选择、传递和创造文化特定功效,在人教化和培育上饰演主要角色。发展教育有利于传承我国优异传统文化
16、考点五:从文化角度全方面认识教育作用(补充),第26页,知识角度,教育作用,6,社会主义精神文明建设,教育是发展科技和培养人才基础,教育是民族振兴和社会进步基石,7,思想道德建设,教育有利于提升公民思想道德素质和科学文化素质,促进人全方面发展,考点五:从文化角度全方面认识教育作用(补充),第27页,1.,(,天津卷,11,),在中国文学博物馆,,4D,电影,甲骨文,向观众展示着甲骨文产生、发展和演变历程。还原古代生活场景时,影院画面、音响和座椅巧妙配合,带观众穿越数千年,讲述甲骨文字形时,立体图形灵活转换,让观众感受古人造字智慧。从中看出:,A.,科技是推进文化发展决定原因,B.,当代信息技
17、术利用促进了文化传输,C.,甲骨文出现,标志着人类进入文明时代,D.,文化与经济相互交融,科技作用越来越主要,B,第28页,2.,(,全国新课标,II,甲卷,19,),我国杂技历史悠久,因演出技巧高超而深受观众喜爱。在当代,我国杂技融入音乐、舞蹈等元素,利用声、光、电效果,配以情景故事,既惊险刺激又妙趣横生,许多节目蜚声海内外。我国现在杂技艺术蜚声海内外,主要得益于:,当代传媒超越时空传输功效,用当代流行艺术元素取代传统艺术元素,在继承传统基础上满足了现在观众审美需求,以当代艺术伎俩展现我国杂技民族特色,A.B.C.D.,D,第29页,小结:重点理论,名 师 点 睛,一个态度,对待传统文化正确
18、态度;,一个关系,文化继承与发展关系;,两个特点,传统文化相对稳定性和鲜明民族性;,四个形式,传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想继承;,五个,原因,生产力和生产关系矛盾运动,、社会制度改变、科学技术,进步、思想运动兴起、教育。,第30页,1传统思想,对人们物质生活和精神生活产生持久影响,是传统文化基本形式之一。,错。传统习俗,对人们物质生活和精神生活产生持久影响,是传统文化基本形式之一。传统思想对今天中国人价值观念、生活方式和中国发展道路,含有深刻影响。,2传统文化在世代相传中是一成不变。,错。传统文化含有相对稳定性,它在世代相传中保留基本特征,但详细内涵又能因时而变。,易混易错排查,第3
19、1页,3传统文化已经过时了。,错,。判断文化过时是否,要看它能否伴随社会发展而发展。传统文化假如能顺应社会生活变迁,不停满足人们日益增加精神需求,就能对社会与人发展起主动作用,这时它就是不过时;反之,它就是过时。,4发展是继承必要前提,继承是发展必定要求。,错,。继承是发展必要前提,发展是继承必定要求。,第32页,5文化继承就是文化发展。,错,。继承和发展强调内容、要求和地位不一样。,6就文化本身传承而言,社会制度更替、科学技术和思想运动,都会对文化发展产生主要影响。,错,。社会制度更替是影响文化发展最主要原因,但不是文化本身原因。,第33页,探究一:,中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不停中
20、华文明史留下了数量众多、异彩纷呈物质和非物质文化遗产。,材料一 农历新年春节,是中国人古老而盛大传统节日。经过几千年发展改变。它在今天依然是国人心中辞旧迎新期盼,迎禧接福祝福,家人团聚温馨。而这么一个主要节日,在上世纪二三十年代,却被看成落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采取西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节“命”。,依据材料,利用文化生活知识,谈,对中国传统文化,认识。(9分),第34页,答:,中国传统文化经过春节等各种形式展现。,中国传统文化含有相对稳定性。,春节文化传承不停,表达中华文化源远流长,有强大生命力。,中国传统文化含有鲜明民族性。,中
21、国人对春节有强烈认同感和归属感。,春节生命力表明,对中国传统文化不能简单否定,“全盘西化”行不通。,第35页,探究二:,十九大汇报提出了“实施乡村振兴战略”新发展理念。,我国有着悠久历史,乡村富庶是我国盛世历史标志,也留下如“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”等数不清描写乡村优美田园生活浪漫诗篇。,乡村振兴灵魂是文化振兴。陕西袁家村以关中传统老建筑、老作坊、老物件等文化遗产所代表关中民俗文化为内涵,以乡村生活、农家乐、关中小吃和当地农民参加经营为特征,发展乡村旅游,留住乡愁;在此基础上以艺术长廊、书屋客栈、咖啡酒吧、创意工坊等新业态和文创青年、时尚达人参加投资经营
22、为特征,发展创意文化、休闲度假。当前袁家村是现有田园风光,又享时尚生活;现有当代气息,又有乡愁民俗,充分满足人们对高品质生活向往和追求,所以取得“中国最美十大乡村”称号。,伴随城市和经济发展,很多地方传统乡土文化在消散。,结合材料,利用所学文化生活知识谈谈应怎样对待传统乡土文化。,第36页,答:,精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。,保护传统乡土文化,必须重视对传统老建筑、老作坊、老物件等文化遗产保护。,文化在继承基础上发展,在发展过程中继承。,对待传统乡土文化,,必须把握好继承与发展关系。,充分挖掘传统乡土文化内涵,不停满足人民对幸福生活向往和追求,让传统乡土文化充满生机。,经济
23、与文化相互影响,相互交融。文化保护与开发是相辅相成、相互促进。,袁家村走出了一条文化保护和经济发展相得益彰道路,让关汉字化焕发新生机与活力。,第37页,巩固案,巩固案答案:,1-9 CBBCB,;,BDADD,DDDA,第38页,“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美。”,年春节期间,大型文化类竞赛节目,中国诗词大会,在中央电视台播出,成为陪同人们欢度新春佳节一道文化大餐。,中国诗词大会,节目组以传承中华优异文化为己任,紧紧抓住受众中国诗词文化情结,在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖,诗经,、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等,主要选自中小学教材,聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各行
24、各业,有学生、教师,有工人、农民、公务员,有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评,或分析诗词深刻内涵,或发掘诗词道德价值,或讲述诗词背后历史故事。赛会设置竞猜、“飞花令”等步骤,启用水雾台、大屏幕展示等舞美设计,应用新媒体互动、多屏传输等技术伎俩,打造出一场全民参加诗词文化盛宴。节目标播出,引发强烈反响,总收视观众超出,11,亿人次,引发新一轮中国诗词热。,(,1,),中国诗词大会,是传承中华优异传统文化成功案例,利用文化生活知识说明其成功原因(,10,分),(,2,)请就学校怎样开展中华优异传统文化教育提两条提议(,4,分),第39页,(,1,)选择艺术价值高、影响大、代表性强诗词,集中展示中国诗词魅力。(,3,分),重视发掘诗词深刻文化内涵,引导人们向美向善;利用当代传输技术伎俩,重视互动性和趣味性,增强吸引力、感染力。(,4,分),激发民众内心中国诗词文化情节,引导民众广泛参加。(,3,分),开设中华优异传统文化课程,开展中华优异传统文化主题实践活动,开设中华优异传统文化网站、公众号,第40页,






