a30-初中文言文复习-登泰山记.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2011-05-07,#,初汉字言文,登泰山记,1/59,登泰山记,登泰山记,散文,清代姚鼐,(ni),记述作者在清代乾隆年间冒雪登泰山观赏日出经过，描写了泰山雄奇形势，并经过亲身考查纠正了史料上关于泰山记载错误,文字简练生动，写景尤为出众，是桐城派古文名篇,2/59,登泰山记,泰山之阳，汶,(wn),水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。,余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓,(l),登。四十五里，道皆砌石为磴,(dng),，其级七千有余。,泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦,(l),道元所谓环水也。余始循,(xn),以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴,(dng),几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕,(c li),如画，而半山居雾若带然。,戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴,(ch),蒱,(p),，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓,(jing ho,）驳色，而皆若偻,(lo),。,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不妥道者，皆不及往。,山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜,(yun),。少杂树，多松，生石罅,(xi),，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。,桐城姚鼐记。,3/59,登泰山记,泰山,五岳之首,东岳（）,南岳（）,西岳（）,北岳（）,中岳（）,泰山,衡山,华山,恒山,嵩山,4/59,登泰山记,五岳是远古山神崇敬拜、,五行观念和帝王巡猎封禅,相结合产物，后为道教,所继承，被视为道教名山，它们是,:,东岳,泰山,（,1545,米），位于,山东省,泰安市,西岳,华山,（,2154.9,米），位于陕西省,华阴市,南岳,衡山,（,1290,米），位于,湖南省,衡阳市,北岳,恒山,（,.1,米），位于,山西省,浑源县,中岳,嵩山,（,1491.7,米），位于,河南省,登封市,其中东岳泰山（即岱宗）是“五岳之首”。,5/59,登泰山记,位置,山东省,泰安市,6/59,登泰山记,泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化渗透渲染和人文景观衬托，被誉为中华民族精神文化缩影。,1987年,，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔,1532.8米,。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。,7/59,登泰山记,五岳是,封建时代,帝王加封。“,史记集解,”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭奠，举行封禅大典。,封禅理论起源于战国时代齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式是,秦始皇,。秦始皇亲自祭奠地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动愈加频繁。经过封建帝王大肆吹捧，五岳地位更高了。,中国,名山不少，,庐山,黄山,、,峨眉山,名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于,黄河,岸边，黄河是我们中华民族摇篮，是,华夏,祖先最早定居地方。五岳在我国虽不是最高峻山岭，但都高耸在平原或,盆地,之上，这么也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，能够看出泰山、,嵩山,在古人心目中地位。同时，因为受到当初一些条件限制，不可能对天下名山全方面考查，当然也就无法“择优录用”了。,五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭奠，僧人道士在这里修行念经，,善男信女,在这里,烧香,许愿,，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多人文遗址，五岳愈加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”慨叹。,8/59,登泰山记,望岳,杜甫,岱宗夫怎样 齐鲁青未了,造化钟神秀 阴阳割昏晓,荡胸生曾云 决眦入归鸟,会当凌绝顶 一览众山小,9/59,登泰山记,译文,泰山南面，汶河向西流去；泰山北面,济水向东流去。南面山谷水都流入汶水，北面山谷水都流入济水。在那南北山谷分界地方，是古长城。最高日观峰，在古长城以南十五里。,我在乾隆三十九年,(1774,年,),十二月从京城里出发,冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面山谷，跨过长城城墙，抵达泰安。这月丁未日,(,十二月二十八日,),，我和泰安知府朱孝纯从南边山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成石级，共有七千多级。,泰山正南面有三条山谷，中谷水围绕泰安城，（这就是）郦道元书中所说环水,(,中溪,),。我开始顺着,(,中谷,),进去。道路不到二分之一，翻过中岭,(,黄岘,xin,岭,),，再沿着西边那条山谷走，就到了泰山顶巅。古时候登泰山，沿着东边山谷进入，道路中有座天门,(,峰,),。这东边山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过。现在经过中岭和山顶，挡在路上像门槛一样山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，,(,雪,),光照亮了南面天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅漂亮山水画，停留在半山腰处云雾，又像是一条舞动飘带似。,10/59,登泰山记,戊申这一天是月底,五更时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等候日出。这时大风扬起积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色像骰子似东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（展现出）奇异颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯粹红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有些人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西山峰，有照到日光，有照不到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬样子。,日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君,(,东岳大帝女儿,),庙。皇帝行宫,(,出外巡行时居住处所,),就在碧霞元君庙东面。这一天，（还）观看了路上石刻，都是从唐朝显庆年间以来，那些更古老石碑都已经含糊或缺失了。那些偏僻不对着道路石刻，都赶不上去看了。,山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平、方形，极少圆形。杂树极少，多是松树，松树都生长在石头缝隙里，树顶是平。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人膝盖一样平齐。,桐城姚鼐写这篇记。,11/59,登泰山记,泰山之,阳,，,汶,(wn),水,西流；其阴，,济水,东流。,阳谷,皆入汶，阴谷皆入济。,当其南北分者,，,古长城,也。最高,日观峰,，在长城南十五里。,泰山：在山东泰安北古称岱宗，又称东岳，为五岳之长。本文融考证于辞章，布局精严，描写生动，行文洁净明快，为描写泰山景观名篇。,阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山,汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，向西南流，汇入东平湖。,济水：源于河南济源县西之王屋山，流经山东。清代末年，济水河道为黄河所占。,阳谷：指山南谷水。,当其南北分者：处于那阳谷和阴谷南北分界处。,古长城：战国时齐国修筑长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。,日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。,12/59,登泰山记,余,以乾隆,三十九年十二月，自京师,乘,风雪，历,齐河,、,长清,，穿泰山西北谷，越长城之,限,，至于泰安。是月,丁未,，与知府,朱孝纯,子颖由南麓,(l),登。,四十五,里，道皆砌石为磴,(dng),，其级七千有余。,以：于，在,乾隆三十九年：公元,1774,年。但十二月初一，已是公元,1775,年。,乘：趁，这里有“冒着”意思。,齐河、长清：山东两县名，在泰安西北。,限：门槛，这里指像一道门槛城墙。,丁未：丁末年（十二月二十八日）。,朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，当初是泰安府知府，姚鼐挚友。,四十五里：古时估测泰山从下至顶四十多里，但实测约二十馀里。,磴：石级,13/59,登泰山记,泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，,郦,(l),道元,所谓,环水,也。余始,循,(xn),以入,，道少半，越中岭，复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有,天门,。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，,崖限当道者,，世皆谓之天门,云,。道中迷雾冰滑，磴,(dng),几不可登。,及,既上，,苍山负雪，明烛天南,；望晚日照城郭，汶水、,徂徕,(c li),如画，,而半山居雾若带然,。,郦道元：字善长，北魏范阳,(,今河北涿县,),人，著有,水经注,。,环水：指泰安护城河。,循以入：顺着（中谷）进入。,天门：泰山有南天门、东天门、西天门。,崖限：像门限一样山崖。限：门槛。当：占着，挡着,云：句末语气词。,及：等到,时。,苍山负雪，明烛天南：青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面天空。负：背，此解覆盖。烛：照耀，用作动词。,徂徕,(cli),：山名，在泰安东南四十里。,“,而半山居雾若带然”,：停留在半山腰云雾像带子一样。居：停着,14/59,登泰山记,戊申晦,，,五鼓,，与子颍坐,日观亭,，待日出。大风扬积雪击面。,亭东自足下皆云漫,。稍见云中白若,摴,(ch),蒱,(p),，数十立者，山也。,极天,云一线异色,，,须臾,成五采。日上，,正赤如丹,，下有红光，动摇承之。或曰，此,东海,也。回视日观以西峰，,或得日,，,或否,，,绛皓,(jing ho,）,驳色,，而皆,若偻,(l,u,),。,戊申：二十九日。晦：农历每个月最终一日。五鼓：五更。,日观亭：亭名，在日观峰。,“,亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫云雾。漫：弥漫,樗,(ch,出,),蒲：赌博工具，即骰,(tu,投,),子，俗称色,(shi),子。,极天：天尽头，天边。极：尽头，极点。,云一线异色：一缕云颜色很尤其。异：奇异，与众不一样。,须臾：一会儿。,正赤如丹：纯红如同朱砂。,东海：泛指东面海。这里是想象，实际上在泰山上不可能看到海。,“或得日，或否”：有照到日光，有照不到。得：取得。,绛皓,(jing ho,）驳色：或红或白，颜色错杂。,绛：红色。皜,(ho),：白色。驳：杂。,若偻：好像背脊弯曲样子。引申为鞠躬致敬样子。因为日观峰西面诸峰皆低。,15/59,登泰山记,亭西有,岱祠,，又有,碧霞元君祠,；皇帝,行宫,在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐,显庆,以来，其远古刻尽,漫失,。僻不妥道者，皆不及往。,岱祠：一名岱庙，祭奠东岳大帝庙宇。,碧霞元君祠：祭奠东岳大帝女儿碧霞元君庙。也叫娘娘庙。,行宫：指乾隆去泰山住过房宇。行宫，皇帝出巡时住所。,显庆：唐高宗李治年号,(656-661),。,漫失：含糊或缺失，石碑经过风雨剥蚀，字迹含糊不清。漫：磨灭，含糊，不可识别。,16/59,登泰山记,山多石，少土；石苍黑色，多平方，少,圜,(yun),。少杂树，多松，生,石罅,(xi),，皆平顶。冰雪，无,瀑水,，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。,桐城姚鼐记。,圜：同“圆”。,石罅,(xi,下,),：石缝。,瀑水：瀑布。,17/59,标注拼音,汶,水石,磴,磴,几,徂徕,wn dng j c li,南,麓,须,臾,樗蒱,石,罅,l y ch p xi,绛皓,岱,祠 若,偻,姚,鼐,jing ho di lu ni,18/59,登泰山记,1、泰山之,阳,2、其,阴,3、,乘,风雪,4、长城之,限,5、遂至山,巅,6、半山,居,雾,7、戊申,晦,8、,极,天云一线,山南面，水北面，这里指泰山南面,山北面，水南面，这里指泰山北面,趁，这里有“冒着”意思,界限，这里指城墙,顶峰，巅峰,停,着,阴历每个月最终一天,尽头,，极点,19/59,登泰山记,9,、绛皓,驳,色,10,、尽漫,失,11,、,僻不妥道者,12,、明,烛,天南,13,、余始,循,以入,14,、磴,几,不可登,15,、日,上,，正赤如丹,16,、道皆砌石,为,磴,杂，错杂,含糊，缺损,偏僻,名词作动词用，照,顺着,几乎,升起来,作为,20/59,登泰山记,以下各组判断正确一项是（）,（,1,）最高日观以西峰，在长城南十五里,（,2,）与子颍坐日观亭待日出,（,3,）回视日观以西峰，或得日，或否,（,4,）至日观数里内无树，而雪与人膝齐,A,（,1,）（,2,）是山峰名，（,3,）（,4,）是亭名,B,（,1,）（,3,）指山峰，（,2,）（,4,）指亭,C,（,1,）（,3,）（,4,）是山峰名，（,2,）指亭,D,（1,）（,4,）指山峰 （,2,）（,3,）是亭名,C,21/59,登泰山记,以下句子不是判断句一句是（）,A,当其南北分者，古长城也。,B,中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也,C,稍见云中白若樗蒲数十立者，山也,D,是日，观道中石刻,D,22/59,登泰山记,以下说法不正确一项是（）,A,山南面、水北面为“阳”；山北面水南面为“阴”。,B,城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。,C,农历每个月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。,D,桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。,D,23/59,写作特点,抓住特征巧妙衬托。本文描写景物极少直接写出，而是采取侧面衬托方法。比如写泰山高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”图景从侧面加以衬托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面衬托，给人以想像，又生动有趣。,语言简练、生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简练生动地点出了季节、旅程，并照应了第一段古长城。又如写登山情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不但简练，而且生动形象。最终一段介绍泰山自然景观最能表达这个特点，寥寥几句，就把它多石、多松、冰雪覆盖景色描写出来了。,24/59,登泰山记,全文共有五段，每一段内容关键点是什么？,第一段：总写泰山地理形势，点出泰山及其最高峰,日观峰位置。,作者采取由“面”到“线”再到“点”写法：,先写汶水和济水分流，是“面”；,再引出两水分界限,古长城，是“线”；,然后以古长城作为参考物，点明泰山最高峰,日观峰位置，是“点”。,这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。,25/59,登泰山记,第二段：记述登山艰难和抵达山巅后所 见景象。,这是本文叙写重点之一。,先写由京师到泰安，点明游览时间和节令；,再写由山麓到山顶，详细记述旅程远近、山路石级、经由路线古人登山情况以及相关一些地理知识；,最终写抵达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山高峻、雄浑和壮阔。,26/59,登泰山记,第三段：集中描写泰山日出感人景象。,作者按照时间次序依次写了日出前、日出时和日出后不一样景色，展示给读者一幅泰山日出快速改变画面。,27/59,登泰山记,第四段：介绍泰山人文景观。,先以日观峰为参考物写其周围高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山古老风貌。,第五段：介绍泰山自然景观。,以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像余地。,28/59,登泰山记,作者是从何地动身？登山方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景,明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。,第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷到达极顶，其时天色已晚。,第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最终补记泰山极顶景物特点。,29/59,登泰山记,登山,行程,30/59,登泰山记,行程,31/59,登泰山记,文章经过景物改变写泰山顶上日出是按照什么次序写景物改变？描写了怎样胜景？,作者按照时间次序依次写了日出前、日出时和日出后不一样景色，展现出一幅泰山日出快速改变图画。,32/59,按照时间次序依次写出,：,色彩点染绚丽壮美,日,出,前,大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,云中白若摴蒱数十立者，山也,日出时,极天云一线异色,须臾成五采,日上，正赤如丹，下有红光动摇承之,日出后,回视日观以西峰,或得日，或否，绛皓驳色,而皆若偻,33/59,登泰山记,本文是一篇山水游记，叙述作者与朋友冬日登泰山观日出经过，生动描写了泰山雪后初晴瑰丽景色和日出时雄浑景象，写出了泰山神秀壮丽，能唤起人们对泰山向往，感受祖国山河壮美。,作者在冰天雪地冬日登临泰山，其艰难可知，又在文中全不见一丝寒气，处处是雪后奇景和明媚阳光。,写法有如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”特点。,34/59,登泰山记,找出文中几处使用比喻和拟人手法，体会其特点和作用。,1,、“苍山负雪，明烛天南。”,这是初登山顶时刹那间感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态青山以人动态，用语新奇、传神。进而说苍山上雪象蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪光彩。,35/59,登泰山记,2.,“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。,这是山顶上远望和俯视所得画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然内天成山水画，而山腰间停留着云雾好象飘带普通。使人感到那种特有宁静气息，而且设喻新奇，给人以美享受。,36/59,登泰山记,3.,“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。,这一比喻写出了西南诸峰特点，更显出日观峰雄峻，且赋予山峰以人情感，形象而生动。,37/59,登泰山记,（一）古今异义,1,至于,泰安,（至于，古义：到，抵达；今义：表示另提一事）,2,是,月丁未,（是，古义：这，此；今义：惯用作判断词）,3,复,循西谷,（复，古义：再，又；今义：往复，重复）,4,戊申,晦,（晦，古义：农历每个月最终一天；今义：昏暗，夜晚）,5,多,平方,（平方，古义：方方整整；指山石；今义：数学名词）,38/59,登泰山记,（二）通假：,1,余,以,乾隆三十九年十二月,（“以”通“于”，在，在,时候）,2,其级七千,有,余,（“有”通“又”，用来连接整数和零数）,3,少,圜,（“圜”同“圆”，圆形，指山石）,39/59,登泰山记,（三）词类活用：,1,汶水,西,流,（西：名词作状语，向西）,2,济水,东,流,（东：名词作状语，向东）,3,崖,限,当道者,（限：名词作状语，像门槛一样）,4,道,少半,（道：名词作动词，走，走路）,5,明,烛,天南,（烛：名词作动词，照耀）,40/59,登泰山记,（四）一词多义：,当,：,1,当其南北分者,（在，在,地方，介词）,2,崖限当道者,（挡住，动词）僻不妥道者（同上）,余,：,1,余以乾隆三十九年十二月,余始循以入,余所不至也,（我，代词）,2,其级七千有余,（几，表示整数后不定零数，数词）,41/59,登泰山记,以,：,1,余以乾隆三十九年十二月,（同“于”，在，在,时候）,2,余始循以入,（同“而”，表顺承，连词）,3,回视日观以西峰,（连接方位名词等使用方法同当代汉语，连词）,42/59,登泰山记,限,：,1,越长城之限,（界限，名词）,2,崖限当道者,（门槛，名词）,3,牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁,（阻隔）,4,皆不可限以时月,（限制）,5,然则诸侯之地有限,（程度）,43/59,登泰山记,道,：,1,道皆砌石为磴,道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不妥道者,（路，名词）,2,道少半,（走，走路，动词）,3,得道多助，失道寡助,（道义）,4,赂秦而力亏，破灭之道也,（政策，方法）,5,从郦山下，道芷阳间行,（取道）,6,万户侯岂足道哉,（说）,44/59,登泰山记,有,：,1,其级七千有余,（通“又”，用来连接整数和零数）,2,泰山正南面有三谷,道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠,（有，与“无”相对，动词）,及,：,1,今所经中岭及山巅,（和，连词）,2,及既上,（等到，介词）,3,皆不及往,（赶得上，动词）,45/59,登泰山记,云,：,1,世皆谓之天门云,（语气助词，表示不大必定语气）,2,亭东自足下皆云漫,（云雾，名词）,日,：,1,与子颖坐日观亭待日出,（太阳，名词）,2,或得日或否,（阳光，名词）,3,是日,（天，日子，名词）,46/59,登泰山记,漫,：,1,亭东自足下皆云漫,（弥漫，充满，动词）,2,其远古刻尽漫灭,（磨灭，动词）,居,1,半山居雾若带然,（停留）,2,自吾氏三世居是乡,（居住）,3,居十日,（过）4,居庙堂之高,（处于）,5,令女居其上，浮之河中,（坐）,6,其居仅仅足,（住所）,47/59,登泰山记,乘,1,自京师乘风雪,（冒着）,2,公与之乘，战于长勺,（乘坐）,3,于是乘其厉声以呵,（趁）,4,然秦以区区之地，致万乘之势,（量词，一车四马为一乘）,48/59,登泰山记,或,1,回视日观以西峰，或得日，或否,（有）,2,予尝求古仁人之心，或异二者之为,（或许）,3,而或长烟一空，皓月千里,（有时）,4,或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”,（有些人）,49/59,登泰山记,极,1,极天云一线异色,（尽头）,2,而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也,（尽情享受）,3,初极狭，裁通人,（非常）4,何使我至于此极也,（最困苦地步）,5,南极潇湘,（望尽）,6,屋极有窗以达气,（顶点）,50/59,登泰山记,坐,1,与子颖坐日观亭待日出,（与“站”相对）,2,以谋叛坐之，并其部属四百余口尽杀之,（判罪）,3,因击沛公于坐，杀之,（座位）,4,停车坐爱枫林晚,（因为）,51/59,登泰山记,视,1,回视日观以西峰,（看）,2,下视其辙，登轼而望之,（审察）,3,子孙视之不甚惜,（对待）,4,其人视端容寂，若听茶声然,（眼力，目光）,52/59,登泰山记,始,1,余始循以入,（开始）,2,庭中始为篱,已为墙,凡再变矣,（最初）,3,至丹以荆卿为计,始速祸焉,（才）,4,忧懈怠则思慎始而敬终,（开头、开端）,53/59,登泰山记,1,当其南北分,者,，古长城,也,云中白若樗蒲数十立,者,，山,也,（以上两句用固定格式“,者，,也”表示判断。判断句）,2,郦道元所谓环水,也,余所不至,也,（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）,3,此东海,也,（用句末语气词“也”表示判断。判断句）,54/59,登泰山记,4,亭东自足下,皆,云漫,（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）,5,至于泰安,（介词结构后置）,6,与知府朱孝纯子颖由南麓登,与子颖坐日观亭待日出,皆不及往,观道中石刻,（以上四句均省略主语代词：余）,7,苍山负雪，明烛天南,（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）,55/59,登泰山记,8,观道中石刻，自唐显庆以来,（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）,9,生石罅,（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）,10,复循西谷,（“西谷”后面省略谓语：走）,11,余始循以入,（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）,56/59,登泰山记,句子解释,道中迷雾冰滑，磴,(dng),几不可登,一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登,及既上，苍山负雪，明烛天南,等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，,(,雪,),光照亮了南面天空,极天云一线异色，须臾成五采,天边云彩形成一条线（展现出）奇异颜色，一会儿又变成五颜六色,日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之,太阳升起来了，纯粹红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它,57/59,登泰山记,本文选自：,惜抱轩诗文集,作者：,姚鼐,朝代：,清朝,什么流派古文家：,桐城派古文家,五岳指是哪些？,东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山,58/59,End,谢谢,59/59,