八年级语文下册第7课敬业与乐业教学省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,导入：一次相关职业调查,几年前，美国著名心理学博士艾尔森对世界,100,名各领域中出色人士做了一项问卷调查，结果让他十分诧异,其中,61%,成功人士认可，他们所从事职业并非他们内心最喜欢做。,一个人竟然能够在自己不太理想领域里取得那样辉煌业绩，除了聪明，还靠什么呢？答案可能就在今天我们所学课文中，我们一起去探寻。,1/53,为您整理,2,人各有志，那你志向是,人生是短暂，如同一颗闪烁即逝流星。在你有限生命里，你最向往、最能表达你人生价值职业是,2/53,你会选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,三十六行，行行出状元。,3/53,真正光明在我们心里，该点燃是我们心灯。,证俨法师,4/53,敬业与乐业,梁启超,（议论文、演讲稿）,5/53,题目中哪两个字是题眼？,考考你,敬,乐,6/53,为您整理,7,析题,敬业,对自己事业很尽职（“发愤忘食”）,乐业,把学习工作看成一件乐事（“乐以忘忧”）,7/53,应该怎样了解,“,业,”,含义？,业，并不局限于狭义职业。,即不只限于正式谋生职业，也指生活中任何一件有价值事情；,不只限于成人工作，也能够包含学生学习,。,8/53,中国近代维新派领袖、,政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家、学者。,字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。曾提倡文体改良“诗界革命”和“小说界革命”。戊戌变法（百日维新）领袖之一。和其师康有为一起，提倡变法维新，并称,康梁,。,他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等很多领域，都有较深造诣。他一生著述宏富，为一代宗师。,梁启超是清末民初中国文坛上影响最大一个人物，他自,1899,年起提倡文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作新局面。,作 者 简 介,9/53,梁启超诗,梁启超十一岁时所作,望凌云塔诗,：朝望凌云塔，引领望四极，暮望凌云塔天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易，为何多变幻，此理无人识？我欲问苍天，苍天长默默，我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得！,10/53,梁启超旧居,11/53,背景资料,敬业与乐业,是梁启超先生于,70,多年前在上海中华职业学校为学生所作,演讲,，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强针对性。,12/53,背景资料,*,上海中华职业学校是中国近当代史上以试验、总结、推广职业教育而著称一所中等专业学校。该校,1918,年,5,月由黄炎培发起中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联络实际，重视生产劳动实习和职业道德。,13/53,梁启超智斗张之洞,梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺署款是：“愈弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“,披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；,”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“,行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。,”张之洞见了，不得不出衙门接见。又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏张之洞，晤见时，张之洞有意出一上联来刁难梁启超，联云：,四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？,（按：首句“江”字是长江简称）张之洞口气，似有江南学者非我莫属之意。梁启超当初是朱九江得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：,三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？,这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负非凡。直叫张之洞不得不为之叹服。,14/53,梁启超壮年逝世原因,梁启超是中国近代史上著名资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界一位巨擘，他一生著述,1400,万字。,20,世纪,20,年代，他致力于中国文化当代化，写下了大量著作。他身体原本很健壮，,1926,年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至,1929,年,1,月,19,日以,57,岁壮年逝世。那么，梁启超壮年逝世原因是什么呢？近读张清平著,林徽因,一书，才揭开了谜底。,原来，造成梁启超壮年逝世直接原因是一次医疗事故。,1926,年,3,月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊疗结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康肾切去，而留下了坏死肾。这么，即使进行了手术，但梁启超却依然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。今后，梁启超屡次入协和医院治疗，但已无法根治，终致,1929,年,1,月溘然长逝。对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒以后调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到,1949,年，医学教学在讲授怎样从,X,光片中区分左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到,1970,年因病住进协和医院，才从自己主治医生那里得知了事情真相。,15/53,要求：,认清对象，确立主旨,思绪清楚，节奏明快,感情充沛，说理充分,演讲,以口语表示方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理活动。,16/53,议论文常识简介,1.,表示方式：,2.,三要素：,（,1,）论点：,（,2,）,论据,：,（,3,）论证：,议 论,论点、论据、论证,。,作者,看法和主张,。,一个中心论点。,有有几个分论点，用来补充证实中心论点。,提出论点,理由和依据,。,事实论据：,道理论据：,用论据证实论点,过程和方法,。,详细事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。,名人名言、谚语、古代文件、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。,17/53,议论文常识简介,常见论证方法：,举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,等。,举例论证：,道理论证：,比喻论证：,对比论证：,3.,结构：（三部分）,提出问题（引论）,分析问题（本论）,处理问题（结论）,提出论点,分析论点,得出结论,经典事例。,经典著作精辟看法、名人名言、公认科学原理、定理、公式等。,打比喻。,正反相互对立事物比较。,18/53,检验预习,给以下红字注音,旁,骛,(,),惟,其,(,),衔,着,(,),佝偻,(,)(),骈,进,(,),亵渎,(,)(),强,聒,不舍,(),承,蜩,（,）,w,wi,xin,u,lu,pin,xi,d,qin u,ti,o,19/53,亵渎：,骈进：,断章取义：,安居乐业：,心无旁骛：,强聒不舍：,不顾全篇内容，只是依据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，高兴劳作。,心中没有正业以外任何追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,20/53,言不及义：说不上正经事上。,敬业乐群：对自己事业很尽职，和朋友相对很融洽。,不二法门：最好或独一无二,方法。,主眼：主要着眼处。,理至易明：道理极轻易明白。,言行相顾：言行一致。,征引：引用。,21/53,朗读课文，思考问题：,3.,找出本文中心论点。,1.,作者在本文中先后谈论了哪几个问题,?,1.,敬业,;2.,乐业。,2.,你认为这两个问题关系怎样,?,敬业是基础,;,乐业才是最高境界,。,“,敬业乐业,”,四个字，是人类生活,不二法门。,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，乐其业,22/53,作者提出了“敬业乐业”主旨，说它是“人类生活“不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样逻辑联络？,思索：,23/53,敬业与乐业,提出问题,分析问题,处理问题,（1）,（2,6,）,（,7,）,提出全文叙述中心敬业与乐业,叙述敬业、乐业主要性,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,4.,依据议论文基本结构划分文章结构。,24/53,主一无适便是敬。,朱熹,用志不分，乃凝于神。,庄子,素其位而行，不愿乎其外。,孔子,一、什么是敬业？,一点也不旁骛就是敬,25/53,为何要敬业？,1.,人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。,2.,人生在世，是要天天劳作，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。,怎样做才算敬业？,1.,唯一就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。,2.,凡作一件事，便把这件事看作是我生命，不论别什么好处，到底不愿牺牲我视做生命事和他交换。,26/53,作者是怎样叙述“敬业”必要性？,1,.,什么叫敬业？,2,.,为何要敬业？,3,.,怎样才能做到敬业？,引用朱子话做,理论论据,列举大总统和拉面包车两个地位悬殊职业作,事例论据,引用,庄子,、曾文正、孔子和法国学者叙述做,理论论据,27/53,要敬业3-4）,作者在叙述“敬业”必要性时，利用了哪些论据？采取怎样论证方法？,(1),什么叫敬业？,(2),为何要敬业？,(3),怎样才能做到敬业？,6,7,引用,做,论据。,朱子话,道理,列举,作,论据。,两个地位悬殊职业,事实,（当大总统、当车夫）,引用,_,做,论据。,列举,作,论据。,佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人,事实,曾文正、,庄子、孔子名言,道理,（举例论证）,（道理论证）,（举例论证、道理论证、对比论证）,28/53,佝偻丈人承蜩故事,孔子前往楚国去,行走在一座树林中,看见一个驼背人在粘知了,就象拣知了一样,.I,孔子（上前）问道：“您真行啊,!,有什么诀窍吗,?”,驼背人）答道：“我有诀窍啊,.,（夏季）五六月时用两个（有粘性）弹丸粘粘在棍子上,（用来）粘知了,粘不到就不多了；用三个,粘不到就只有十分之一；用五个,那就象拣一样了,.,（粘知了时）我身子站定在那,就象断木桩子；我手臂就象枯树支；即使天地很大,容有万物,（此时）而我就只知道有蝉翼,.,我心不旁骛,世上万物我都不换蝉翼,这么还有什么得不到呢,!”,孔子环视弟子并对他们说：“专心专一,就是聚精会神于一处,这说就是驼背人啊,!”,说明了凡事只要专心致志，排除外界一切干扰，艰辛努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。,29/53,文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联络现实生活说说你了解。,畅 谈,作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”说法值得质疑。人类或个体生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生主要内容。而且，伴随社会发展，休闲在生活中所占百分比，还在不停提升。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。,30/53,怎样深入了解“敬业”精神？,我们能够结合中国传统文化特定背景，来深入领会梁启超提倡,“,敬业与乐业,”,良苦专心。,中国传统文化是一个有等级色彩文化，中国人职业观向来是,“,万般皆下品，唯有读书高,”,，人们读书目标又是,“,学而优则仕,”,，,“,朝为田舍郎，暮登天子堂,”,。,这种官本位文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以,出人头地，显亲扬名,为人生价值实现。所以，梁氏,“,敬业,”,说，虽有其不足，但在当初却有着矫正世风、改良国民性主动作用。,敬业，就是要热爱自己事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,31/53,“做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你以为哪些人是“天地间第一等人”,?,居里夫人在试验室里勤奋工作，提炼出了镭，取得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。,邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈热爱。她一直不渝地舞蹈着，一场,千手观音,向世界展示了灵动优美舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。,32/53,因自己才能、境地做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,33/53,划出课文所引用古代名言警句，了解句意并分析句子作用。,（,1,）敬业乐群。,礼记,专心致志于学业或事业，与人相处得很好。,作用：,引出论题。,（,2,）安其居，乐其业。,老子,使人们安居乐业。,作用：引出论题。,（,3,）朱子：主一无适便是敬,专心于一件事，一点也不向别处罚心，这就是敬。,作用：解释什么是,“,敬,”,。,34/53,（,4,）坐这山，望那山，一事无成。,曾文正,做这事想着另一事，心分事外，终将一事无成。,作用：道理论证不“敬”则一事无成，反面说明敬业好处。,（,6,）,用志不分，乃凝于神。,庄子,利专心思专一而不分散，精神就会集中起来。,作用：说明专心工作是敬业态度，应聚精会神，完成工作。,（,5,）,虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。,庄子,即使天地是如此光大，万物这么多，不过我只注意蝉翅膀。,作用：事例论证对工作忠实专一是敬业态度，只要专心致志，定能做好。,35/53,素其位而行，不愿乎其外。,中庸,作用：说明专心工作是敬业态度，应该安分守己，不要分心。,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,论语,作用：论证乐业好处，一个人如能从职业中领悟出趣味，生活便有价值。,其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。,论语,.,述而,作用：举例论证乐业好处，能够令人忘却许多忧愁。,36/53,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,孔子,一：在工作中寻找高兴。,二：在奋斗中感受高兴。,三：在竞争中体味高兴。,四：在投入中享受高兴。,37/53,作者是怎样叙述“乐业”？,明确：,1,.,“,从劳苦中找出高兴来,”,乐,2,.,“,凡职业都是有趣味,”,身入其中,奋斗前往,比较骈进,省却烦闷,38/53,第二部分,第二层：叙述“乐业”主要性。,1.,阐述人生苦乐缘由,正面,说理论证,2.,两种人生 表现,无业游民，日子难过,厌恶本业，逃脱不得,反面,举例论证,强调要“乐业”原因：“乐业”才是人生更高境界和价值。,3.,怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味”道理道理论证、引用论证）,在于主观心，不在客观事,39/53,第三部分：总结全文,（7）,敬业,乐业,即是,责任心,趣味,敬业、乐业,人类合理的生活？,40/53,敬业,乐业,提出问题,分析问题,处理问题,1,什么叫敬业,2,为何该敬业,3,怎样敬业,（,道理论证,或,讲道理）,四个理由,敬,业,与,乐,业,责,任,心,乐,趣,文章脉络,41/53,热情乘务员,高兴邮递员,42/53,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级擦鞋店,43/53,思索,梁启超先生在演讲结尾说道,：,“,我深信人类合理生活总该如此,”,，,结合本身实际，用自己话说说你认为怎样才能,“,合理生活,44/53,“合理生活”，首先是有一份正当职业（或任何一件有价值事情），不能“饱食终日，无所专心”对于所做事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹怨言地叫苦，而是到达“乐以忘忧”境界。,交流,45/53,本文对于,21,世纪同学们有现实指导意义吗？,“,业,”,并不局限于狭义职业，不只限于成人工作，也包含学生学习。,学习是一件比较辛劳事情，,“,学海无涯苦作舟,”,。不过，假如转变思维，把学习看做是一个必要成长方式，上学是一个人成长必须经历过程，就像我们对待吃饭穿衣一样自然。然后努力去做好这件事，做到让自己满意，做到让自己成为理想自己，这就是,“,敬,”,。对知识渴求要,“,乐而忘忧,”,，这便是,“,乐,”,。用两句话来概括就是：,书山有路,“,敬,”,为径，学海无涯,“,乐,”,作舟。,46/53,怎样了解梁启超所说职业没有价值高低之分，当木匠和做政治家是同一价值？现实社会中职业高低界限异常分明，大学生择业便是例证，为何直辖城市是首选？为何外资、合资白领是首选？农民工为何受人歧视？对于“位置和价值”话题到底应怎样对待？,关于位置和价值，位置高低和价值大小没有必定关联，每个人都有自己人生价值，都有自己社会贡献，但能否找到适当位置才是关键。,且不说班超投笔从戎，适当改变自己位置而换来更大贡献，更不用说陶渊明归隐田园适当变换位置而留下不朽诗篇，现在这个高速运转时代，需要一个人充分价值表达，请选择最适合自己位置来实现自我价值最大化。,47/53,不可否定，人是社会性动物，其职业地位、从业心理就不可能不受到社会环境制约。在梁启超所生活时代，拉车（如骆驼祥子）再敬业，也是困苦卑贱、饱受欺凌，与大总统生活判若天壤。这么背景下，要求拉车安心拉车，并乐而忘忧，可能吗？,值得庆幸是，现在职业高低差距正在缩小，社会分工细化，只有互助才会共赢，全社会营造了良好职业气氛，让我们选择适合自己职业，做主最大贡献，实现本身最大价值。,48/53,联络生活实际举出敬业与乐业事例,时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他,14,岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在粪霸手下一干就是,20,年，受尽了压迫与欺凌。但他以苦为乐，任劳任怨，全心全意为人民服务。,陈晓兰，她无私无畏地坚守医德，让我们知道了什么是坚持，什么是良知。陈晓兰曾是上海一家地段医院理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露各种医疗器械超出,20,种，其中,8,种假劣医疗器械被查处。在与假劣医疗器械,10,年斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。在全中国人心中，她是我们最负责，最好医生！,49/53,中心思想：,这篇讲演针对听讲者实际情况，提出了“敬业与乐业”论题，深入地叙述了敬业与乐业主要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理生活。,50/53,语言特色,内容论证方面：,【,请同学们在写演讲稿时候尤其注意演讲语言特色,】,（,1,）引用古籍名言时，用通俗口语进行解释；,（,2,）语言通俗，如话家常；,（,3,）结合演讲时情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,大量引用经典、格言，增强说服力；,口语特色,举例子证实自己观点。,如：孔子、朱熹、曾国藩。,51/53,探究活动,作者在文章中提出了许多相关敬业和乐业观点，你最信服是哪一点,?,你有没有不一样意见,?,说说你持这种意见理由。,1,敬业乐业,四个字，是人类生活不二法门。,2,人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。,3,凡职业没有不是神圣。,4,凡职业没有不是可敬。,5,人生在世，是要天天劳作。,6,劳作便是功德，不劳作便是罪恶。,7,因自己才能、境地，做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,52/53,8,凡做一件事，便把这件事看作我生命，不论别什么好处，到底不愿牺牲我现在做事来和他交换。,9,敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。,10,从劳苦中找出高兴来。,10,凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。,12,每一职业之成就，离不了奋斗。,13,因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前往，从刻苦中将高兴分量加增。,14,人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。,15,敬业即是责任心，乐业即是趣味。,53/53,